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飲食潔癖的印度,為何頻發(fā)輪奸案?宗教禁忌難道只在于吃?

來(lái)源:中國(guó)清真網(wǎng) 時(shí)間:2015-03-12 點(diǎn)擊:點(diǎn)擊:


文:馬小木




幾天前的婦女節(jié),幾則關(guān)于印度的新聞?dòng)謱⑵渫浦凛浾摰娘L(fēng)口浪尖。就在婦女節(jié)當(dāng)天,印度北部發(fā)生一起惡性輪奸案,一名21歲女子慘遭三名男子輪奸,歹徒曾向其威脅,若反抗“將遭逢跟2012年12月16日新德里巴士輪奸案女被害人一樣”的下場(chǎng)。而2012年巴士輪奸案的陰影還未完全從人們心頭抹去。女性安全得不到保障,出門遭到迫害的恐懼威脅眾人,印度社會(huì)已成為恐怖陰暗的代名詞。


然而,令人不解的是,印度卻是世界上信教人數(shù)最多的國(guó)家之一。印度人口中,印度教教徒約占82%,信奉伊斯蘭教的穆斯林約占12%。佛教是屬于剩下的6%,就是這6%也不都是佛教徒,其中還有其他許許多多的教派。按照這個(gè)數(shù)據(jù),可以說(shuō),印度人基本上都是有宗教信仰的。


先拋卻其它不說(shuō),僅從飲食單方面看,宗教之于印度人的思想和生活有著深刻的影響。


印度虔誠(chéng)的佛教徒和印度教徒都是素食主義者,耆那教徒更是嚴(yán)格吃素,吃素的人占印度人口一半以上,因此,可以毫不夸張地說(shuō),印度是素食王國(guó),素食文化是印度飲食文化中最基本的特色之一。由于印度多數(shù)人喜歡吃素,印度開(kāi)有不少只為素食主義者服務(wù)的飯店。西方國(guó)家的流行食品不得不適當(dāng)?shù)赜《然?。印度有專門為素食主義者開(kāi)設(shè)的比薩餅店,麥當(dāng)勞供應(yīng)的夾層食品,相當(dāng)一部分不是雞鴨魚(yú)肉,而是蔬菜。


受宗教禁忌的影響,煙酒在印度不怎么流行,宴會(huì)上印度人幾乎不勸酒,嗜酒成癮者或酒量很大者極少,從未見(jiàn)過(guò)印度人一飲而盡地干杯,也從未見(jiàn)過(guò)有人行酒令或醉倒過(guò)。


印度抽煙的人極少,公務(wù)往來(lái)和紅白喜事,從未有人敬煙。印度的煙僅10支裝,比中國(guó)的煙短。印度人口袋里裝一包煙、一個(gè)打火機(jī)的不多,一些煙民寧愿買一支抽一支。


在許多中國(guó)人看起來(lái)是美味佳肴的東西,印度人基本上不吃。印度沒(méi)有野味店,不僅野味無(wú)人問(wèn)津,就是蟮魚(yú)、泥鰍、甲魚(yú)、烏龜、蛇這些東西,印度人也不吃,至于吃狗肉、貓肉、鴿子肉等,更是想都不敢想的事。


從上面看,印度人的飲食潔癖已經(jīng)到了很高的境界,在飲食上的自我約束也是令人贊嘆的。僅從飲食單方面看來(lái),似乎印度人對(duì)于信仰對(duì)于宗教的忠誠(chéng)度是相當(dāng)高的。我們說(shuō),宗教信仰在某種程度上來(lái)說(shuō)是一種規(guī)范和制約,犯罪是任何一種宗教所禁止的,那為什么道德淪喪的輪奸案又為何在印度社會(huì)頻發(fā)?


英國(guó)廣播公司(BBC)采訪并拍攝了2012年印度新德里巴士輪奸案犯人的紀(jì)錄片《印度的女兒》,其制片人伍德文對(duì)輪奸案其中的一位犯罪著辛格進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)16小時(shí)的采訪,但辛格“毫無(wú)悔改之意”并一直辯稱,“人人都在強(qiáng)奸,沒(méi)必要大驚小怪”。


“一個(gè)體面女孩不會(huì)晚上9點(diǎn)還在外面閑逛。”辛格說(shuō),“女孩才應(yīng)該對(duì)強(qiáng)奸負(fù)責(zé)任?!?


辛格說(shuō),女性應(yīng)該在家中做家務(wù),而不是去酒吧跳舞或是“做錯(cuò)誤的事”、“穿錯(cuò)誤的衣服”。他認(rèn)為只有兩成印度女孩是“好女孩”。


伍德文稱,辛格覺(jué)得人們“有權(quán)給她們點(diǎn)教訓(xùn)”,而女性應(yīng)該忍受。


“當(dāng)她被強(qiáng)奸時(shí),就不應(yīng)該反抗。她應(yīng)該安靜點(diǎn)乖乖被強(qiáng)奸。這樣他們完事之后就會(huì)扔她下車”辛格說(shuō)。


辛格的想法多少讓人有些震驚,在這些犯罪者看來(lái),強(qiáng)奸并不是什么大不了的事。他們將責(zé)任推至被害女孩身上,認(rèn)為好女孩不該晚上閑逛,好女孩不該去酒吧,這些思想的根源仿佛又回到了某些保守的宗教主張。


印度,宗教,禁忌,恪守,犯罪,這些詞匯交織在一起,混亂而糾纏。




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