先知的經濟學教導-Al-Waqf (瓦克夫)
1）簡介
瓦克夫，伊斯蘭教法術語。教法中指用于宗教或慈善事業(yè)的實產或資金。現今已成為伊斯蘭教的專項經濟制度，大部分伊斯蘭國家政府專門設立了瓦克夫基金及基管理部門，或頒布瓦克夫條例，依法管理。
2）相關圣訓
據伊本·歐麥爾傳述：歐麥爾在海巴爾獲得了一塊土地。他來到真主的使者（求祝福安之）跟前，尋求穆圣對此的處理意見。他說：“真主的使者*，我在海巴爾獲得了一塊土地。我從未獲得過如此價值連城的財產，您看我該如何處置它？”于是穆圣*答道：“如果你愿意，你可以原封不動的擁有這塊土地的產權，但是將其生產出品用作施舍?！焙髞須W麥爾發(fā)布了一個施舍聲明，表示這塊資產將不會被用來買賣、不會被繼承、也不會被轉增。并且歐麥爾將其（出產）用來接濟給窮人、骨肉近親，用來贖買解放奴隸——用在安拉喜悅的地方。管理它（教產）的人以合乎教門的方式食用（它的出產），或者用來招待朋友，對于他是合法的，只要他沒有以此過分謀私。
伊本·歐麥爾又說道：我曾將這段圣訓在穆圣*跟前確認過，但是當我說到“只要他沒有以此過分謀私”這句時，穆圣*補充道：“只要他沒有為了自己富裕而聚集貪污教產?！?/span>
3）詳述
瓦克夫法是伊斯蘭教法的主要門類。關于宗教慈善產業(yè)捐贈的法規(guī)，亦稱瓦克夫制度。瓦克夫，何拉伯語音譯，意為“保留”、“扣留”。特指“保留”安拉對人世間一切財富的所有權，或冒置部分或全部財富或能產生收益價值的土地或產業(yè)，專門用于符合伊斯蘭教法規(guī)定的宗教與社會慈善事業(yè)。由此而產生的留置財產的方式，后來發(fā)展為一種特殊的經濟制度，歷史上曾廣泛流行于西亞、北非、南亞各伊斯蘭國家。其特點是以奉獻安拉之名義永久性地凍結了財產的所有權，明確限定了用益權，留作瓦克夫的土地、產業(yè)歸安拉所有，只能用于宗教慈善目的。
4）現代分類
瓦克夫有兩種形式。一種是原所有人從一開始就明確宣布，將其部分土地或產業(yè)的收益捐贈給宗教慈善事業(yè)（如用于興建清真寺、學校、醫(yī)院、浴池等），稱為公益瓦克夫。一種是原所有人宣布，將其部分或全部土地或產業(yè)首先留歸自己的子孫后代享用，直到沒有合法受益人時，再用以賑濟貧民和需求者，稱為家庭瓦克夫或私人瓦克夫。
?。ˋli Zhou/Abdullah 編譯自Islamic Banker）
瓦克夫，伊斯蘭教法術語。教法中指用于宗教或慈善事業(yè)的實產或資金。現今已成為伊斯蘭教的專項經濟制度，大部分伊斯蘭國家政府專門設立了瓦克夫基金及基管理部門，或頒布瓦克夫條例，依法管理。
2）相關圣訓
據伊本·歐麥爾傳述：歐麥爾在海巴爾獲得了一塊土地。他來到真主的使者（求祝福安之）跟前，尋求穆圣對此的處理意見。他說：“真主的使者*，我在海巴爾獲得了一塊土地。我從未獲得過如此價值連城的財產，您看我該如何處置它？”于是穆圣*答道：“如果你愿意，你可以原封不動的擁有這塊土地的產權，但是將其生產出品用作施舍?！焙髞須W麥爾發(fā)布了一個施舍聲明，表示這塊資產將不會被用來買賣、不會被繼承、也不會被轉增。并且歐麥爾將其（出產）用來接濟給窮人、骨肉近親，用來贖買解放奴隸——用在安拉喜悅的地方。管理它（教產）的人以合乎教門的方式食用（它的出產），或者用來招待朋友，對于他是合法的，只要他沒有以此過分謀私。
伊本·歐麥爾又說道：我曾將這段圣訓在穆圣*跟前確認過，但是當我說到“只要他沒有以此過分謀私”這句時，穆圣*補充道：“只要他沒有為了自己富裕而聚集貪污教產?！?/span>
3）詳述
瓦克夫法是伊斯蘭教法的主要門類。關于宗教慈善產業(yè)捐贈的法規(guī)，亦稱瓦克夫制度。瓦克夫，何拉伯語音譯，意為“保留”、“扣留”。特指“保留”安拉對人世間一切財富的所有權，或冒置部分或全部財富或能產生收益價值的土地或產業(yè)，專門用于符合伊斯蘭教法規(guī)定的宗教與社會慈善事業(yè)。由此而產生的留置財產的方式，后來發(fā)展為一種特殊的經濟制度，歷史上曾廣泛流行于西亞、北非、南亞各伊斯蘭國家。其特點是以奉獻安拉之名義永久性地凍結了財產的所有權，明確限定了用益權，留作瓦克夫的土地、產業(yè)歸安拉所有，只能用于宗教慈善目的。
4）現代分類
瓦克夫有兩種形式。一種是原所有人從一開始就明確宣布，將其部分土地或產業(yè)的收益捐贈給宗教慈善事業(yè)（如用于興建清真寺、學校、醫(yī)院、浴池等），稱為公益瓦克夫。一種是原所有人宣布，將其部分或全部土地或產業(yè)首先留歸自己的子孫后代享用，直到沒有合法受益人時，再用以賑濟貧民和需求者，稱為家庭瓦克夫或私人瓦克夫。
?。ˋli Zhou/Abdullah 編譯自Islamic Banker）
