作為一位世界級的政治家，李光耀先生個人的宗教背景、對宗教的看法，以及他對新加坡宗教政策的影響，都頗有可圈可點之處，值得關注。

　　李光耀成長于一個三世同堂的華人家庭，潛移默化地受到儒家思想的深刻影響。孝順父母，忠于妻子，好好撫養(yǎng)孩子，善待朋友，服務社會，努力做一個君子，李光耀自幼浸淫在這些華人文化基因之中。儒家的哲學觀念甚至直接影響了他的政治觀，李光耀認為，如果想要一個社會良性運作，就必須要考慮到大部分人的利益，社會利益必須優(yōu)先于個人利益。新加坡因此建構了與美國式個人主義不同的政治文化體系，成為新加坡引人矚目也頗多爭議之處。

　　與所有的華人孩子一樣，每逢清明節(jié)，李光耀都會跟著父親到爺爺?shù)膲炃皰吣?、獻祭品、燒紙錢，跪拜叩頭。祭拜祖先，這或許是全球華人最重要的宗教性體驗。

　　受華人傳統(tǒng)的信仰方式影響，成年后的李光耀并沒有建立獨一的宗教信仰，但他并不排斥宗教，而是樂于學習各種宗教，博采眾長，改善身心，指導人生。李光耀曾經(jīng)向朋友學習靜坐，還頗有體會：“我發(fā)現(xiàn)靜坐有助于睡眠。你會感受到一種安寧與平靜。一天的壓力和憂慮都被排出去了，睡眠問題也變少了。”李光耀不是基督徒，但不妨礙他吸取基督教的婚姻與家庭思想，他曾經(jīng)這樣描述與夫人的關系：“總有一天，我們都要離開的。我不知道誰會先走一步，是她還是我，所以我對她說，我一直在看著基督徒的結婚誓言，最好的一句是‘無論病痛或健康、無論結果如何，都愛他、照顧他、珍惜他，直至生命的盡頭’。我告訴她我會盡量陪伴她，能多久就多久。她是明白的?！睂W習運用但不歸屬于某一宗教，李光耀個人對宗教態(tài)度其實也是千百年來中國人的宗教態(tài)度。

　　作為一名政治家，李光耀面對的是一個種族、宗教、文化非常多元化的國家。如何看待國民的宗教信仰？李光耀秉持了他一貫的實用主義哲學，主張信比不信好。他說：“與其什么都不信，不如有個宗教信仰。政府希望人民有個宗教信仰，一個虔誠的穆斯林或印度教徒，總比一個無所不為的無神論者可靠。”“我鼓勵人們要有信仰，因為不管是信神或是信仰別的宗教，都有助于抗拒不良風氣和使人產(chǎn)生回歸惑?！?

　　在國家層面，新加坡在政教分離的原則下，實行宗教自由政策。在這個700多平方公里、500多萬人口的國家，佛教、道教、孔教、基督教、印度教、伊斯蘭教、錫克教、猶太教、拜火教等等宗教，都得到自由發(fā)展，各盡其能為信眾與社會服務。政府的底線是“宗教團體不應該卷入政治”，比如在服兵役、墮胎等問題上，不同的宗教有不同的看法，但宗教團體必須服務國家法律。1989年，新加坡發(fā)布了《維持宗教和諧白皮書》，系統(tǒng)闡述了新加坡的宗教政策與實踐。

　　在李光耀的思想中，任何一個宗教、任何一種思想都無法征服世界，新加坡需要宗教與種族的和諧共榮。新加坡政府有一個由不同宗教的領袖組成的“宗教聯(lián)合會”，包括佛教、基督教、穆斯林教、猶太教、錫克教和拜火教等，主席職位每年一換，輪流擔任。聯(lián)合會鼓勵不同宗教的信徒經(jīng)常接觸，促進彼此間的容忍、諒解和互相尊重，避免分歧和爭論，求同存異。新加坡宗教聯(lián)合會的設計很是體現(xiàn)李光耀的宗教觀念，而聯(lián)合會幾十年來的實踐，也對于發(fā)揮多元宗教在新加坡社會的積極作用，促進不同族群間的團結，扮演了重要角色。

　　文章來源于“中國民族報”微信公眾平臺