2014年12月3日星期三，艾資哈爾大伊瑪目艾哈邁德·塔伊卜長(zhǎng)老在埃及首都主持召開(kāi)了主題為“直面極端與恐怖主義的艾資哈爾”。來(lái)自世界120多個(gè)國(guó)家的伊斯蘭學(xué)者精英云集會(huì)場(chǎng)。

艾資哈爾長(zhǎng)老在開(kāi)幕式致辭中說(shuō)：“這次大會(huì)云集了阿拉伯-伊斯蘭東方穆斯林遜尼派和什葉派中的精英學(xué)者，以及東方基督教各個(gè)信仰教派的代表，這些學(xué)者和代表們都是在阿拉伯-伊斯蘭東方這塊土地上生于斯，長(zhǎng)于斯之人 。而此次大會(huì)正是我們的國(guó)家和人民處于危難時(shí)刻，受到內(nèi)部和外部勢(shì)力沖擊，情況極其復(fù)雜的背景下恰逢其時(shí)而召開(kāi)的?！?span lang="EN-US" style="margin:0px;padding:0px;word-break:break-all;">

“看看當(dāng)下的中東地圖，滿目瘡痍，這迫使我們尋找一個(gè)合乎邏輯的原因，來(lái)解讀當(dāng)下這股讓生靈涂炭，家園焚毀而蓄意破壞的勢(shì)力；解讀其讓國(guó)家陷入分裂，文明遭致毀滅，歷史趨于消亡為其終極目原因?！?span lang="EN-US" style="margin:0px;padding:0px;word-break:break-all;">

他說(shuō)：“我每天都在問(wèn)自己，問(wèn)我身邊的人，是什么原因?qū)е铝税⒗畤?guó)家面臨這個(gè)考驗(yàn)；是什么原因讓這股歷史上從未見(jiàn)證過(guò)，未來(lái)也絕不會(huì)再次出現(xiàn)的殘暴勢(shì)力讓阿拉伯國(guó)家墮入到充滿血腥、死亡、爆炸、斬首氣味的盲目動(dòng)亂中，并讓數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的無(wú)辜平民背井離鄉(xiāng)，家園被毀，國(guó)家淪喪。這股強(qiáng)加于我們的勢(shì)力，毀滅的是我們的文明和我們的文化。而其殘暴則超越了任何宗教、道德和人類常識(shí)的底線。這個(gè)底線正是理性思考的人類與兇殘的野獸之間的分水嶺?！?span lang="EN-US" style="margin:0px;padding:0px;word-break:break-all;">

艾哈邁德·塔伊卜長(zhǎng)老譴責(zé)了在伊拉克和敘利亞“伊斯蘭國(guó)”組織所犯下的野蠻罪行，并明確指出：應(yīng)對(duì)“恐怖主義、極端主義”不應(yīng)當(dāng)忽視阿拉伯-穆斯林的首要問(wèn)題——阿克薩清真寺和巴勒斯坦問(wèn)題。

他呼吁穆斯林援助阿克薩清真寺，并承諾將在近期就古都斯和巴勒斯坦問(wèn)題召開(kāi)國(guó)際會(huì)議。

艾資哈爾長(zhǎng)老還在講話中呼吁穆斯林大眾，對(duì)滲透到一部分穆斯林青年頭腦中的激進(jìn)和極端思想保持清醒的認(rèn)識(shí)。正是這些激進(jìn)和極端思想唆使這些青年人形成了“妄斷他人悖信，妄斷穆斯林為非穆斯林的”極端思想。

他指出：在阿拉伯-伊斯蘭國(guó)家泛濫的各種武裝組織的出現(xiàn)有著多種原因，但是最主要的原因則是外來(lái)陰謀的介入，以期讓削弱阿拉伯世界，服務(wù)以色列的利益。

他提醒穆斯林大眾注意，發(fā)生在敘利亞武裝團(tuán)體之間混戰(zhàn)和對(duì)國(guó)家的分裂這些都是一場(chǎng)政治游戲。他要求期待中東沖突的西方國(guó)家“將他們的武器制造廠設(shè)到為無(wú)人煙的沙漠中去，而不要再出口到給阿拉伯人?！?span lang="EN-US" style="margin:0px;padding:0px;word-break:break-all;">

黎巴嫩著名伊斯蘭學(xué)者，阿里·艾敏在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)指出：穆斯林尋求同世界各國(guó)人民和平共處，無(wú)意挑起任何社會(huì)沖突。伊斯蘭教并非是極端主義的源泉，相反，極端主義產(chǎn)生的最主要原因生活于猶太復(fù)國(guó)主義主義侵略下的巴勒斯坦人民，所遭受的持續(xù)的迫害和痛苦，這為極端主義和恐怖主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了適宜的氣候。

他指出，正是受到歪曲的宗教文化成為極端和恐怖主義分子可資利用的文化背景，來(lái)借以招募極端分子和恐怖分子，讓他們殺戮生命，斬去他人頭顱。而這些被扭曲的宗教文化完全違背了理性和宗教傳述最低標(biāo)準(zhǔn)。

因此，他重申伊斯蘭“烏瑪”的學(xué)者和統(tǒng)治者，為應(yīng)對(duì)這些危害，他們務(wù)必承擔(dān)起他們自身的職責(zé)。因?yàn)槭ビ?xùn)中說(shuō)：如果兩類人清廉，則我的“烏瑪”便是好的。他們是學(xué)者和統(tǒng)治者。這說(shuō)明了社會(huì)改良和勸善戒惡，需要國(guó)家強(qiáng)力和學(xué)者之筆相互合作。

因此，他建議，為應(yīng)對(duì)極端思潮，穆斯林社會(huì)中堅(jiān)持伊斯蘭中道思想的學(xué)者們，興建傳播伊斯蘭中正思想的宗教學(xué)院，更新宗教教學(xué)大綱。同時(shí)，他還呼吁通過(guò)可靠的新聞傳媒，在穆斯林社會(huì)和全球?qū)用嫔蟼鞑ヒ了固m的中正的指導(dǎo)方針。

（侯賽因編譯自艾資哈爾在線）