一切贊美全歸安拉，我們贊美他，求護(hù)于他，我們祈求他使我們免遭我們自身的過(guò)失和工作中的錯(cuò)誤（可能）帶來(lái)的危害。受安拉引導(dǎo)的人是不會(huì)被誤導(dǎo)，受安拉棄絕的人絕無(wú)法尋到引導(dǎo)者。我作證除安拉外，沒有應(yīng)受拜的神靈，他是獨(dú)一的。我作證，穆罕默德是他的仆人和使者。

家庭是恩澤

     清高的安拉說(shuō)：“真主以你們的家為你們安居之所，”---（16:80）

     伊本凱希爾說(shuō)：“清高的安拉在這節(jié)經(jīng)文中提及的是他對(duì)眾仆人最完美的恩賜，即為他們把家制定為溫馨的場(chǎng)所，讓人類在‘家’中取得所有益處?！?/span>

     對(duì)我們?nèi)魏稳藖?lái)說(shuō)，‘家’都代表著什么呢？難道不是飲食、休息、安逸的地方嗎？難道不是和家人團(tuán)聚、享受天倫之樂的地方嗎？難道不是女人的庇護(hù)所和堡壘嗎？

     清高的安拉說(shuō)：“你們應(yīng)當(dāng)安居于你們的家中，你們不要炫露你們的美麗，如從前蒙昧?xí)r代的婦女那樣?！?--（33:33）。

     當(dāng)你看到那些住在避難所或街道上無(wú)家可歸的群體時(shí)，

     當(dāng)你看到那些躲在臨時(shí)帳篷里的人們時(shí)，

     你應(yīng)當(dāng)感受到家的溫暖！

     當(dāng)你聽到有人說(shuō)“我無(wú)家可歸”時(shí)，

     當(dāng)你聽有人說(shuō)“我沒有固定地方可去，有時(shí)候呆在朋友家，有時(shí)候則在咖啡屋里，更有時(shí)候在公園或海灘度過(guò)”

     當(dāng)你聽有人說(shuō)“我住在車庫(kù)里、或汽車?yán)锏鹊取?/span>

     你應(yīng)當(dāng)感受到?jīng)]有溫馨的家的人是多么的可憐！

     當(dāng)清高的安拉懲罰以色列人，提取對(duì)他們?cè)?jīng)的恩惠時(shí)，便把他們逐出家園：“在初次被放逐的時(shí)候，他曾將信奉《圣經(jīng)》而否認(rèn)《古蘭經(jīng)》的人從他們的家中驅(qū)逐出境。”然后安拉緊接著書說(shuō)：“他們用自己的手和信士們的手拆毀自己的房屋。有眼光的人們?。∧銈兙璋?！”---（59:2）。

穆斯林應(yīng)呵護(hù)家庭

     1：呵護(hù)自身和家人免遭火獄的刑罰，脫離火的懲罰。清高的安拉說(shuō)：“信道的人們啊！你們當(dāng)為自己和家人預(yù)防那以人和石頭為燃料的火刑，主持火刑的，是許多殘忍而嚴(yán)厲的天仙，他們不違抗真主的命令，他們執(zhí)行自己所奉的命令?！?--（66:6）

     2：家庭負(fù)責(zé)者肩負(fù)的責(zé)任的重大在，后世我們將覲見安拉，并得到清算。先知（愿主福安之）說(shuō)：“清高的安拉將審問每一位負(fù)責(zé)家庭的人，看他們是維護(hù)了家庭，還是荒棄了它，甚至那人的家人也要得到安拉的問及?！?/span>

     3：家庭是呵護(hù)我們自身、家人，使我們得以安寧的場(chǎng)所，是是非紛爭(zhēng)中我們合乎教法的避風(fēng)港。先知（愿主福安之）說(shuō)：“ 恪守舌頭（即言詞，說(shuō)話），為家庭奔波，為自己的過(guò)失哭泣的人真幸福！”

     先知（愿主福安之）說(shuō)：“一個(gè)人欲遠(yuǎn)離是非而得安寧的話，就是呆在家中?！?/span>

     4：人的一生大部分時(shí)間是在家庭里度過(guò)的，特別是在特別熱，特別冷，雨天，每天的早上和夜晚，學(xué)習(xí)和工作的閑余空間，乃至于消磨時(shí)間等等。所以家庭是最佳的遠(yuǎn)離非法和憎惡事情的地方。

     5：這一點(diǎn)是最重要的，即呵護(hù)家庭是構(gòu)建和諧社會(huì)是關(guān)鍵所在。社會(huì)是由一個(gè)個(gè)家庭組成的，而家庭的溫暖是社會(huì)的安逸因素，家庭是活躍的，社會(huì)就是充滿聲氣的。家庭的堅(jiān)固，早就社會(huì)的穩(wěn)定。家庭是堅(jiān)守安拉是戒律的，社會(huì)就是恪守伊斯蘭法律，遵循伊斯蘭規(guī)則的。