穆斯林生活禮儀[三]
清真寺的禮儀：
1、為修建清真寺或完善清真寺設(shè)備、購置清真寺的所需物品力所能及地出力出錢。
2、在清真寺以外的地方，聽見了“邦克”時，應迅速趕到清真寺；如果在清真寺內(nèi)，應靜聽“邦克”，并回答“邦克”或跟隨宣禮員默念。
3、去清真寺之前應當清潔鞋子、襪子等，保持禮拜殿內(nèi)空氣清新。
4、去清真寺之前，不要吃蔥、蒜、韭菜等味道很大的食物，除非吃后趕快刷牙。
5、進清真寺時先邁右腳，念“奉真主的名義，主啊！求你為我打開你的慈憫之門?！?/span>
6、出清真寺的時候先出左腳，念“奉真主的名義，主?。∥蚁蚰闫砬竽愕亩骰?。”
7、袒胸露背、裸露羞體、穿短褲、短裙者不能進清真寺，除非換上不露羞體的衣服。
8、在清真寺里念“邦克”后就不要出寺，禮完主命拜再走，除非有特殊情況。
9、進清真寺后，如果還不到禮五時拜時間，先禮兩拜慶賀清真寺的拜，然后再坐下。
10、無大凈者禁止入禮拜殿。
11、在禮拜殿中不可大聲喧嘩、嘻笑閑談、吵鬧打罵、挑撥是非、做買賣、找遺失物等。
12、在禮拜殿中，不要從禮拜者面前經(jīng)過，不要打攪別人誦經(jīng)、禮拜。
13、當伊瑪目演講時，不要講話，尤其在念“胡圖白”時不許講話，應當靜聽。
14、保持清真寺內(nèi)的清潔衛(wèi)生，不要亂扔果皮紙屑，隨地亂吐痰；不要在水房里大小便。
15、看管好清真寺公共財務，不要浪費清真寺水電和其他物品。
16、婦女進清真寺要避免過分打扮和顯示裝飾，不要和男人摻雜擁擠。
睡覺的禮儀：
1、右側(cè)而睡，睡覺之前和之后記念安拉。
拜拉儀?本?阿吉卜的傳述：他說：安拉的使者上床睡覺時，右側(cè)而睡，然后念：主啊 ! 我將我的身體交給你，將我的面容迎向你，把我的事情委托你，我依靠你，向往你，畏懼你，離開你我無處逃身，只能歸于你。我歸信你降示的經(jīng)典和你派遣的先知。又說：當你上床睡覺時，你做一個如禮拜一樣的小凈，然你向右邊側(cè)臥而睡。你念：主?。 缟隙虐?，你念完這個杜阿后就睡覺，別再說話。
2、抖掃床單。艾卜?胡萊勒的傳述：他說：安拉的使者說：你們一人上床睡覺，用他的褲子刷一下鋪位，因爲他不知道，床鋪上有什么有害之物。然后再念：我的主啊 ! 以你的名義我睡下，以你的名義我起床，如果你收回我的靈魂，那麼求你憐憫它 如果你放還我的靈魂，那么求你保護它，如你保護所有的清廉的仆人一樣。
3、睡覺之前熄燈：由祖海勒·撒黑目傳述說：使者說：你們不要在睡覺時留有任何火源。由艾布穆撒的傳述：使者說：一天夜里，麥地那的一家著火了，使者說了這段圣訓，接著又說：火是你們的敵人，當你們睡覺時，你們應熄滅它。
4、蓋好器皿，由扎比爾傳述說：使者說：你們蓋住器皿，扎住水袋，關(guān)住屋門，吹熄油燈，因為惡魔不能解開水袋，打開屋門、揭開器皿。
出恭的禮儀：
1、記念安拉：這是最重要的禮儀。人在進入廁所大便之前要記念安拉，這是使者的教導。完成大小便之地是惡魔出入之地，因此在《鐵密濟》的圣訓中提到宰德本艾熱蓋目傳述；使者說：“這些廁所是惡魔出入之地，當你們中有人進入廁所時，他應念：安拉??！求你保護我勿遭男女惡魔的傷害”。在《布哈里》和《穆斯林》的圣訓中由艾乃斯的傳述：使者在進入廁所之時念求護詞：安拉啊！求你保護我勿遭男女惡魔的傷害。
伊瑪目腦威說：“這段求護詞無論是在荒野和建筑的廁所都應念為可佳。首先應念泰斯米，接著念求護詞：安拉?。∏竽惚Ｗo我勿遭男女惡魔的傷害。出廁所要念求饒詞：安拉??！我們懇求你的饒恕。或念：一切贊頌，全歸安拉，使我受到了幸福，保存我的力量，消除我的災難?！笔艿叫腋Ｊ侵革嬍常４嫖业牧α渴侵笭I養(yǎng)存在于身體，排除有害于我的垃圾。
2、左腳先進，右腳先出，這是根據(jù)穆圣對于尊貴的事物以右開始，除此之外的事物，以左開始。
3、不許攜帶有安拉尊名的物品進入廁所。這是因為在圣訓中記載，艾乃斯傳述：“使者當進入廁所之時就卸下了戒指，因為上面刻有穆罕默德是安拉的使者。”
4、免記念安拉和聊天。入廁所無論記念安拉或聊天都是可憎的，除非必要情況下。
5、乘涼處，人行道，集會的地方不能大小便?！鞍?胡萊勒的傳述：安拉的使者說：們謹防兩件人們所詛咒的事。大家問：兩件事? 他說：路上或在人們乘涼的地方大小便?！笔拐哌€說：“你們當謹防三件為人所詛咒的事：水源、路上或在人們乘涼的地方大小便?！?/span>
6、注意小便，防止污穢濺到自己的服飾或身體上。在艾布胡勒的圣訓中傳述：使者說：“你們要注意小便，墳墓刑罰的根源是來自于它”。不要刮風時，在地里小便，以免小便刮到你的衣服上。堅硬的大地上也不要小便。同時必須注意把衣服拉起，不要讓穢物濺上。
7、不允許用右手凈下。因為《布哈里》《穆斯林》中由艾布格塔代傳述：使者說：你們當小便時，不要用右手小便，不要用右手凈下，不要在器皿中吹氣這是對右手的尊重。右手針對高貴的事物，如：吃喝等。至于左手是用于凈下，擤鼻等行為。
8、不許面向或背對朝向大小便。這是根據(jù)布哈里圣訓，穆斯林圣訓記載。艾布安尤卜傳述：使者說：“當你們一人來到廁所時，不要面向或背對著朝向大小便。你們可以東西方，艾布安尤卜說：我們來到敘利亞，我們發(fā)現(xiàn)那里的廁所是朝向“克爾拜”的，我們改變了方向求主饒恕”。
9、出廁所后應用水和香皂洗手。這是由哲歷歷本阿布杜拉傳述：我原來和使者在一起，然后他去廁所大便，然后他對我說：“哲歷歷呀！你給我拿來凈下水，我把水拿來，他凈下，他用自己的手搓著大地”。今日我們可以用香皂來代替用土搓洗。因為最終的目的是潔凈。清除穢物和氣味。
噴嚏和哈欠的禮儀：
由艾卜?胡萊勒的傳述：先知說：你們有人打噴嚏時，讓他說：一切贊頌歸于安拉。在場者對他說：愿安拉慈憫你。如果打噴嚏者沒有贊美安拉，則不祝福他。由艾卜?姆薩的傳述：他說：我聽安拉的使者說：當一個人打了噴嚏，并贊念了安拉時，你們回答噴嚏，如果他沒有贊念安拉，你們就不要回答。
打噴嚏者用手和手絹捂住嘴，盡力壓低聲音。由艾卜?胡萊勒的傳述：他說：安拉的使者要打噴嚏，就用手或衣服堵住口，以此壓低聲音。這段圣訓其中的裨益是非常清楚的：這是有效地防止對他人的傷害，不傳播疾病，不產(chǎn)生高聲喧嘩和影響他人，尤其是在公共場合。
艾布胡勒的傳述：祝福一次、兩次、三次，此后就是患病。那么應在第三次或以后說：“愿安拉使你痊愈”。
用“愿安拉引導你”的句子來祝福非穆斯林的打噴嚏者。由艾卜?姆薩的傳述：他說：一些猶太人在安拉的使者身邊打噴嚏，他們指望使者對他們說：愿安拉慈憫你們。而使者卻說：愿安拉指引你們，并改良你們的狀況。
打哈欠同樣有許多的禮儀，它的禮儀表現(xiàn)在以下幾點：
1、盡力壓低哈欠。由艾布胡勒傳述，使者說：“你們中有人打哈欠，應盡力壓低。”
2、如果哈欠止不住，則把手放到口上，這是因為由艾卜?賽義德?呼德里的傳述：他說：安拉的使者說：你們誰打哈欠，讓他用手捂住嘴，因爲惡魔要鉆進去。
3、高聲地打哈欠為可憎，由艾卜?胡萊勒的傳述：先知說：安拉厭惡高聲打噴嚏，討厭高聲打哈欠。
1、為修建清真寺或完善清真寺設(shè)備、購置清真寺的所需物品力所能及地出力出錢。
2、在清真寺以外的地方，聽見了“邦克”時，應迅速趕到清真寺；如果在清真寺內(nèi)，應靜聽“邦克”，并回答“邦克”或跟隨宣禮員默念。
3、去清真寺之前應當清潔鞋子、襪子等，保持禮拜殿內(nèi)空氣清新。
4、去清真寺之前，不要吃蔥、蒜、韭菜等味道很大的食物，除非吃后趕快刷牙。
5、進清真寺時先邁右腳，念“奉真主的名義，主啊！求你為我打開你的慈憫之門?！?/span>
6、出清真寺的時候先出左腳，念“奉真主的名義，主?。∥蚁蚰闫砬竽愕亩骰?。”
7、袒胸露背、裸露羞體、穿短褲、短裙者不能進清真寺，除非換上不露羞體的衣服。
8、在清真寺里念“邦克”后就不要出寺，禮完主命拜再走，除非有特殊情況。
9、進清真寺后，如果還不到禮五時拜時間，先禮兩拜慶賀清真寺的拜，然后再坐下。
10、無大凈者禁止入禮拜殿。
11、在禮拜殿中不可大聲喧嘩、嘻笑閑談、吵鬧打罵、挑撥是非、做買賣、找遺失物等。
12、在禮拜殿中，不要從禮拜者面前經(jīng)過，不要打攪別人誦經(jīng)、禮拜。
13、當伊瑪目演講時，不要講話，尤其在念“胡圖白”時不許講話，應當靜聽。
14、保持清真寺內(nèi)的清潔衛(wèi)生，不要亂扔果皮紙屑，隨地亂吐痰；不要在水房里大小便。
15、看管好清真寺公共財務，不要浪費清真寺水電和其他物品。
16、婦女進清真寺要避免過分打扮和顯示裝飾，不要和男人摻雜擁擠。
睡覺的禮儀：
1、右側(cè)而睡，睡覺之前和之后記念安拉。
拜拉儀?本?阿吉卜的傳述：他說：安拉的使者上床睡覺時，右側(cè)而睡，然后念：主啊 ! 我將我的身體交給你，將我的面容迎向你，把我的事情委托你，我依靠你，向往你，畏懼你，離開你我無處逃身，只能歸于你。我歸信你降示的經(jīng)典和你派遣的先知。又說：當你上床睡覺時，你做一個如禮拜一樣的小凈，然你向右邊側(cè)臥而睡。你念：主?。 缟隙虐?，你念完這個杜阿后就睡覺，別再說話。
2、抖掃床單。艾卜?胡萊勒的傳述：他說：安拉的使者說：你們一人上床睡覺，用他的褲子刷一下鋪位，因爲他不知道，床鋪上有什么有害之物。然后再念：我的主啊 ! 以你的名義我睡下，以你的名義我起床，如果你收回我的靈魂，那麼求你憐憫它 如果你放還我的靈魂，那么求你保護它，如你保護所有的清廉的仆人一樣。
3、睡覺之前熄燈：由祖海勒·撒黑目傳述說：使者說：你們不要在睡覺時留有任何火源。由艾布穆撒的傳述：使者說：一天夜里，麥地那的一家著火了，使者說了這段圣訓，接著又說：火是你們的敵人，當你們睡覺時，你們應熄滅它。
4、蓋好器皿，由扎比爾傳述說：使者說：你們蓋住器皿，扎住水袋，關(guān)住屋門，吹熄油燈，因為惡魔不能解開水袋，打開屋門、揭開器皿。
出恭的禮儀：
1、記念安拉：這是最重要的禮儀。人在進入廁所大便之前要記念安拉，這是使者的教導。完成大小便之地是惡魔出入之地，因此在《鐵密濟》的圣訓中提到宰德本艾熱蓋目傳述；使者說：“這些廁所是惡魔出入之地，當你們中有人進入廁所時，他應念：安拉??！求你保護我勿遭男女惡魔的傷害”。在《布哈里》和《穆斯林》的圣訓中由艾乃斯的傳述：使者在進入廁所之時念求護詞：安拉啊！求你保護我勿遭男女惡魔的傷害。
伊瑪目腦威說：“這段求護詞無論是在荒野和建筑的廁所都應念為可佳。首先應念泰斯米，接著念求護詞：安拉?。∏竽惚Ｗo我勿遭男女惡魔的傷害。出廁所要念求饒詞：安拉??！我們懇求你的饒恕。或念：一切贊頌，全歸安拉，使我受到了幸福，保存我的力量，消除我的災難?！笔艿叫腋Ｊ侵革嬍常４嫖业牧α渴侵笭I養(yǎng)存在于身體，排除有害于我的垃圾。
2、左腳先進，右腳先出，這是根據(jù)穆圣對于尊貴的事物以右開始，除此之外的事物，以左開始。
3、不許攜帶有安拉尊名的物品進入廁所。這是因為在圣訓中記載，艾乃斯傳述：“使者當進入廁所之時就卸下了戒指，因為上面刻有穆罕默德是安拉的使者。”
4、免記念安拉和聊天。入廁所無論記念安拉或聊天都是可憎的，除非必要情況下。
5、乘涼處，人行道，集會的地方不能大小便?！鞍?胡萊勒的傳述：安拉的使者說：們謹防兩件人們所詛咒的事。大家問：兩件事? 他說：路上或在人們乘涼的地方大小便?！笔拐哌€說：“你們當謹防三件為人所詛咒的事：水源、路上或在人們乘涼的地方大小便?！?/span>
6、注意小便，防止污穢濺到自己的服飾或身體上。在艾布胡勒的圣訓中傳述：使者說：“你們要注意小便，墳墓刑罰的根源是來自于它”。不要刮風時，在地里小便，以免小便刮到你的衣服上。堅硬的大地上也不要小便。同時必須注意把衣服拉起，不要讓穢物濺上。
7、不允許用右手凈下。因為《布哈里》《穆斯林》中由艾布格塔代傳述：使者說：你們當小便時，不要用右手小便，不要用右手凈下，不要在器皿中吹氣這是對右手的尊重。右手針對高貴的事物，如：吃喝等。至于左手是用于凈下，擤鼻等行為。
8、不許面向或背對朝向大小便。這是根據(jù)布哈里圣訓，穆斯林圣訓記載。艾布安尤卜傳述：使者說：“當你們一人來到廁所時，不要面向或背對著朝向大小便。你們可以東西方，艾布安尤卜說：我們來到敘利亞，我們發(fā)現(xiàn)那里的廁所是朝向“克爾拜”的，我們改變了方向求主饒恕”。
9、出廁所后應用水和香皂洗手。這是由哲歷歷本阿布杜拉傳述：我原來和使者在一起，然后他去廁所大便，然后他對我說：“哲歷歷呀！你給我拿來凈下水，我把水拿來，他凈下，他用自己的手搓著大地”。今日我們可以用香皂來代替用土搓洗。因為最終的目的是潔凈。清除穢物和氣味。
噴嚏和哈欠的禮儀：
由艾卜?胡萊勒的傳述：先知說：你們有人打噴嚏時，讓他說：一切贊頌歸于安拉。在場者對他說：愿安拉慈憫你。如果打噴嚏者沒有贊美安拉，則不祝福他。由艾卜?姆薩的傳述：他說：我聽安拉的使者說：當一個人打了噴嚏，并贊念了安拉時，你們回答噴嚏，如果他沒有贊念安拉，你們就不要回答。
打噴嚏者用手和手絹捂住嘴，盡力壓低聲音。由艾卜?胡萊勒的傳述：他說：安拉的使者要打噴嚏，就用手或衣服堵住口，以此壓低聲音。這段圣訓其中的裨益是非常清楚的：這是有效地防止對他人的傷害，不傳播疾病，不產(chǎn)生高聲喧嘩和影響他人，尤其是在公共場合。
艾布胡勒的傳述：祝福一次、兩次、三次，此后就是患病。那么應在第三次或以后說：“愿安拉使你痊愈”。
用“愿安拉引導你”的句子來祝福非穆斯林的打噴嚏者。由艾卜?姆薩的傳述：他說：一些猶太人在安拉的使者身邊打噴嚏，他們指望使者對他們說：愿安拉慈憫你們。而使者卻說：愿安拉指引你們，并改良你們的狀況。
打哈欠同樣有許多的禮儀，它的禮儀表現(xiàn)在以下幾點：
1、盡力壓低哈欠。由艾布胡勒傳述，使者說：“你們中有人打哈欠，應盡力壓低。”
2、如果哈欠止不住，則把手放到口上，這是因為由艾卜?賽義德?呼德里的傳述：他說：安拉的使者說：你們誰打哈欠，讓他用手捂住嘴，因爲惡魔要鉆進去。
3、高聲地打哈欠為可憎，由艾卜?胡萊勒的傳述：先知說：安拉厭惡高聲打噴嚏，討厭高聲打哈欠。
