沙特汽車火災(zāi)后古蘭經(jīng)仍然完好 司機拍照展示奇跡
【中國清真網(wǎng)綜合報道】 近日，沙特南部省份吉贊省（Jazan）的一場火災(zāi)后，一本尊貴的《古蘭經(jīng)》的副本仍保持完好，而大火使汽車完全燒焦。
據(jù)報道，一個沙特人告訴記者，“司機告訴我，這輛車屬于他的父親，他總是放一本古蘭經(jīng)在車里”。
這個人在該地區(qū)駕車，發(fā)現(xiàn)一名男子站在他燒焦的汽車旁邊。
據(jù)悉，司機正在沙特南部省份吉贊省開車，車突然起火，這促使他跳了出來。
證人停下來檢查他和他的車，發(fā)現(xiàn)一本古蘭經(jīng)是車上唯一完整的物品，而汽車被完全燒毀了。
他說，“當我看著燒焦的車，我吃驚地看到除了古蘭經(jīng)仍然完好，一切都被摧毀了。我決定用我的手機拍照來記錄這個奇跡”。
《古蘭經(jīng)》是來自世界的創(chuàng)造者安拉的啟示。這一伊斯蘭教圣書共分為114章，各章的長短互不相同。
阿拉伯文的古蘭經(jīng)只有一種，有多種語言的古蘭經(jīng)譯本。可能有由不同的譯者以相同的語言翻譯的多個譯本。
教授、注釋家努爾西說，“《古蘭經(jīng)》是永恒的真理，并且以全人類為對象，一代代直到世界結(jié)束之日，所以它照顧到不同人的理解能力，并包含著許多意義和意圖，以及預示的意義”?！啊豆盘m經(jīng)》并非是為某個時代某個民族降示的，它適應(yīng)于一切時代及人類所有階級”。
荷蘭大哲學家特亞德斯說，“《古蘭經(jīng)》是阿拉伯人憑借它來征服世界上很大一部分地區(qū)的一部經(jīng)典，阿拉伯人拿著這部經(jīng)典來到歐洲。他們高高地舉起了文明的火炬，向陷入在黑暗中彷徨失措的人類照亮前進的道路，他們把智慧、科學、知識、哲學、醫(yī)學、天文學、藝術(shù)教授給人們”。
美國當代應(yīng)用物理學家邁克爾·卡特在談到《古蘭經(jīng)》時說，“安拉降于穆罕默德（祈主福安之）的《古蘭經(jīng)》完美無缺，并且在他生前就全部記錄下來，記錄得極為精確，不曾改動一個字，而基督教則沒有類似的經(jīng)典”。
醫(yī)學家、法國醫(yī)學科學院院士莫里斯·比卡耶說，“《古蘭經(jīng)》中含有關(guān)于人類的令人吃驚的論斷。就《古蘭經(jīng)》傳達給人類的時代知識狀況而言，不可能從人為的角度去解釋它的存在”。“ 如果《古蘭經(jīng)》是人的作品，作者怎樣在公元七世紀時寫下今天才被證明與科學知識不差分毫的許多論述呢”？“我敢斷言，《古蘭經(jīng)》是永生的安拉啟示給一位先知的最偉大的經(jīng)典。科學家應(yīng)視《古蘭經(jīng)》為一所科學院；語言學家應(yīng)視《古蘭經(jīng)》為一部大辭書；文法家應(yīng)視《古蘭經(jīng)》為一部文法典籍；立法學家應(yīng)視《古蘭經(jīng)》為一部法學全書；詩人應(yīng)視《古蘭經(jīng)》為一部詩學。真的，《古蘭經(jīng)》以外的任何一部典籍，沒有一章和它比美”。
據(jù)報道，一個沙特人告訴記者，“司機告訴我，這輛車屬于他的父親，他總是放一本古蘭經(jīng)在車里”。
這個人在該地區(qū)駕車，發(fā)現(xiàn)一名男子站在他燒焦的汽車旁邊。
據(jù)悉，司機正在沙特南部省份吉贊省開車，車突然起火，這促使他跳了出來。
證人停下來檢查他和他的車，發(fā)現(xiàn)一本古蘭經(jīng)是車上唯一完整的物品，而汽車被完全燒毀了。
他說，“當我看著燒焦的車，我吃驚地看到除了古蘭經(jīng)仍然完好，一切都被摧毀了。我決定用我的手機拍照來記錄這個奇跡”。
《古蘭經(jīng)》是來自世界的創(chuàng)造者安拉的啟示。這一伊斯蘭教圣書共分為114章，各章的長短互不相同。
阿拉伯文的古蘭經(jīng)只有一種，有多種語言的古蘭經(jīng)譯本。可能有由不同的譯者以相同的語言翻譯的多個譯本。
教授、注釋家努爾西說，“《古蘭經(jīng)》是永恒的真理，并且以全人類為對象，一代代直到世界結(jié)束之日，所以它照顧到不同人的理解能力，并包含著許多意義和意圖，以及預示的意義”?！啊豆盘m經(jīng)》并非是為某個時代某個民族降示的，它適應(yīng)于一切時代及人類所有階級”。
荷蘭大哲學家特亞德斯說，“《古蘭經(jīng)》是阿拉伯人憑借它來征服世界上很大一部分地區(qū)的一部經(jīng)典，阿拉伯人拿著這部經(jīng)典來到歐洲。他們高高地舉起了文明的火炬，向陷入在黑暗中彷徨失措的人類照亮前進的道路，他們把智慧、科學、知識、哲學、醫(yī)學、天文學、藝術(shù)教授給人們”。
美國當代應(yīng)用物理學家邁克爾·卡特在談到《古蘭經(jīng)》時說，“安拉降于穆罕默德（祈主福安之）的《古蘭經(jīng)》完美無缺，并且在他生前就全部記錄下來，記錄得極為精確，不曾改動一個字，而基督教則沒有類似的經(jīng)典”。
醫(yī)學家、法國醫(yī)學科學院院士莫里斯·比卡耶說，“《古蘭經(jīng)》中含有關(guān)于人類的令人吃驚的論斷。就《古蘭經(jīng)》傳達給人類的時代知識狀況而言，不可能從人為的角度去解釋它的存在”。“ 如果《古蘭經(jīng)》是人的作品，作者怎樣在公元七世紀時寫下今天才被證明與科學知識不差分毫的許多論述呢”？“我敢斷言，《古蘭經(jīng)》是永生的安拉啟示給一位先知的最偉大的經(jīng)典。科學家應(yīng)視《古蘭經(jīng)》為一所科學院；語言學家應(yīng)視《古蘭經(jīng)》為一部大辭書；文法家應(yīng)視《古蘭經(jīng)》為一部文法典籍；立法學家應(yīng)視《古蘭經(jīng)》為一部法學全書；詩人應(yīng)視《古蘭經(jīng)》為一部詩學。真的，《古蘭經(jīng)》以外的任何一部典籍，沒有一章和它比美”。
