【中國(guó)清真網(wǎng)綜合報(bào)道】一種新的帶頭巾的警察制服的設(shè)計(jì)經(jīng)警方官員批準(zhǔn)之后，加拿大西部省份艾伯塔省(Alberta)埃德蒙頓市(Edmonton)的穆斯林警察將被獲準(zhǔn)戴頭巾。

　　加拿大穆斯林婦女理事會(huì)埃德蒙頓分會(huì)主席蘇拉婭·扎基·哈菲茲(Soraya Zaki Hafez)告訴《埃德蒙頓日?qǐng)?bào)》記者，“這使得穆斯林婦女成為社區(qū)的重要組成部分。被接受，我覺(jué)得這是一種偉大的感覺(jué)”。

　　蘇拉婭對(duì)最近警務(wù)人員將穿戴伊斯蘭頭巾的新設(shè)計(jì)的批準(zhǔn)通過(guò)感到喜悅。

　　在決定之前，頭巾裁縫與警察戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練單位，以及警察權(quán)益、多樣性和人權(quán)團(tuán)隊(duì)合作，來(lái)設(shè)計(jì)一種覆蓋頭部和頸部、不遮蓋臉部的頭巾。

　　埃德蒙頓警察局的聲明說(shuō)，“埃德蒙頓警局(EPS)尊重穆斯林婦女戴頭巾的選擇。警局在不斷順應(yīng)時(shí)代的變化，因?yàn)檫@個(gè)西方國(guó)家的許多警察、司法和軍事組織已經(jīng)修改了他們的制服，以適應(yīng)穆斯林頭巾”。

　　聲明補(bǔ)充說(shuō)，“經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的測(cè)試，它被確定下來(lái)，這款頭巾不對(duì)戴上它的人員構(gòu)成任何風(fēng)險(xiǎn)，也不會(huì)降低人員的有效性、妨礙警務(wù)工作和與公眾互動(dòng)”。

　　埃德蒙頓錫克教人員已經(jīng)可以戴頭巾。

　　最新公布的加拿大國(guó)家統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，穆斯林占3280萬(wàn)加拿大總?cè)丝诘?.8%。2001年，加拿大的穆斯林人口約為58萬(wàn)人，只占該國(guó)總?cè)丝诘?%。三分之二的加拿大穆斯林居住在該國(guó)多倫多、蒙特利爾和溫哥華等一些大城市，在這些城市中多倫多居住的穆斯林人口最多。

　　在加拿大這個(gè)以羅馬天主教為主的國(guó)家，伊斯蘭是一種非基督教的信仰。

　　加拿大在社會(huì)公正與尊重人權(quán)方面肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于一些國(guó)家。多樣性的人們和諧共存。除了不可估量的進(jìn)展，這個(gè)國(guó)家并不忽視硬幣的另一面，在人權(quán)領(lǐng)域以及能夠獲得實(shí)力和知名度的社會(huì)丑陋面上都取得了不小的成就。一項(xiàng)調(diào)查表明，絕大多數(shù)穆斯林對(duì)自己加拿大人的身份感到自豪。

　　伊斯蘭教認(rèn)為，頭巾是一個(gè)強(qiáng)制性的著裝規(guī)范，而不是一種顯示個(gè)人背景的宗教象征。

　　突破

　　穆斯林領(lǐng)袖認(rèn)為，獲取尊重她們的信仰的制服，有些婦女現(xiàn)在可以考慮做一名警察。

　　蘇拉婭說(shuō)，“這意味著她們?cè)诿芮凶裱齻兊淖诮?。伊斯蘭教是一種我們服從安拉、她們認(rèn)為安拉要她們用這種方法來(lái)掩護(hù)自身的宗教”。

　　蘇拉婭表示，制服的頭巾沒(méi)有多余的材料，只是遮蓋女性的頭部。

　　不同于常規(guī)頭巾通常用大頭針、縫合針或發(fā)夾固定，警服頭巾用按扣扣牢，有人拉時(shí)它會(huì)迅速而安全地脫落。

　　談到埃德蒙頓警察部隊(duì)的這一舉措，蘇拉婭說(shuō)，“我想我們是先鋒，我覺(jué)得其他省份將效仿，并遵循這一設(shè)計(jì)”。

　　魁北克憲章(Parti Québécois charter)提案在加拿大引起了廣泛爭(zhēng)議，近來(lái)正遭到嚴(yán)厲批評(píng)。該憲章主張，通過(guò)禁止公共部門員工在國(guó)立學(xué)校、醫(yī)院和政府辦公場(chǎng)所穿戴任何“明顯”帶有宗教色彩的服裝，來(lái)保護(hù)國(guó)家的世俗主義。

　　禁令將影響從政府工作人員、醫(yī)生、教師到日托工人的每一個(gè)人。在安大略省省長(zhǎng)凱瑟琳·懷恩批評(píng)其反“多元化”之后，有爭(zhēng)議的憲章已經(jīng)激起了許多爭(zhēng)論。不列顛哥倫比亞省省長(zhǎng)克里斯蒂·克拉克也加入了魁北克憲章的爭(zhēng)議。

　　魁北克布羅蒙穆斯林歸信者彼得·休斯還譴責(zé)憲章是“可恥的”。他說(shuō)，“該憲章是可恥的。這將是一個(gè)明確的信息，我們?cè)诳笨耸遣皇軞g迎的。如果這個(gè)排外的憲章生效，我們可能會(huì)考慮離開(kāi)”。

　　新憲章不僅僅影響了穆斯林。蒙特利爾大學(xué)教授巴布拉認(rèn)為這是對(duì)他的錫克教的歧視。他說(shuō)，“該憲章是違憲的，分裂和歧視的。它違背了加拿大憲章和聯(lián)合國(guó)憲章保證的權(quán)利和自由”。

　　佛教徒和基督徒也拒絕了憲章提案。在蒙特利爾從事客戶服務(wù)工作的肖恩·加德納說(shuō)，“我是佛教徒，在每年的特定時(shí)間我戴念珠。我的宗教信仰是我的重要部分。對(duì)我來(lái)說(shuō)，在工作場(chǎng)所自由地呈現(xiàn)自己是很重要的”。來(lái)自蒙特利爾的瑪格達(dá)分享了類似的意見(jiàn)。她說(shuō)，“我戴十字架戒指，有時(shí)穿有基督教口號(hào)的文化衫。對(duì)我來(lái)說(shuō)，都是關(guān)于言論自由，關(guān)于我喜歡穿什么的個(gè)人風(fēng)格，這對(duì)我很重要。有些人炫耀自己的豪華轎車，穿名牌服裝，為什么我不能炫耀我的宗教”?

　　在目睹了令人不安的反穆斯林的偏執(zhí)行為后，魁北克婦女中心聯(lián)盟(Regroupement des centres de femmes du Québec)表示擔(dān)憂，并呼吁民眾保持冷靜。

　　自魁北克憲章的價(jià)值觀去年9月推出以來(lái)，已有幾十起針對(duì)戴頭巾的穆斯林婦女的事件被報(bào)道。