【中國(guó)清真網(wǎng)綜合報(bào)道】仍然在報(bào)道的穆斯林姐妹會(huì)(The Muslim Sisterhood)隸屬于穆斯林兄弟會(huì)。但它是一個(gè)與兄弟會(huì)份量相似的組織，還是它僅僅是在需要的時(shí)候支持兄弟會(huì)?

　　在兄弟會(huì)形成后，1933年4月26日，穆斯林姐妹會(huì)在埃及城市伊斯梅里亞(Ismailiya)成立。穆斯林兄弟會(huì)創(chuàng)始人哈?！ぐ嗉{(Hassan al-Banna)想出了一個(gè)主意，想把它叫做“穆斯林姐妹組織”。據(jù)兄弟會(huì)官方網(wǎng)站，班納寫了一封信給穆斯林婦女協(xié)會(huì)成員，探討了婦女在社會(huì)中的重要作用和伊斯蘭教給予她們的服務(wù)社會(huì)的權(quán)力和自由。拉比巴·艾哈邁德(Labiba Ahmed)被任命為姐妹會(huì)的負(fù)責(zé)人。

　　不過(guò)，姐妹會(huì)一場(chǎng)關(guān)于分支領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)論促使班納回到單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)姐妹會(huì)的想法，因此，穆斯林姐妹會(huì)歸入了穆斯林兄弟會(huì)的部下。

　　穆斯林姐妹會(huì)的作用僅限于慈善工作和說(shuō)教

　　埃及前協(xié)商會(huì)議自由與正義黨議會(huì)成員、穆斯林姐妹會(huì)的杰出領(lǐng)袖瓦法阿(Wafaa Mashour)告訴Al-Monitor 記者，穆斯林姐妹會(huì)的目的是，提高女生成為社區(qū)好妻子和好母親的伊斯蘭價(jià)值觀。婦女的作用僅限于社會(huì)福利工作和說(shuō)教。她們?yōu)榕M織宗教講座，參與社區(qū)服務(wù)工作，如為貧困家庭提供庇護(hù)和促進(jìn)消除文盲。

　　然而，由于埃及發(fā)生的情況，姐妹會(huì)的女性不得不融入政治工作。盡管姐妹會(huì)還沒(méi)有像穆斯林兄弟會(huì)那樣強(qiáng)大有份量，但她們的工作有組織，精心策劃，可靠。她們多次參加穆兄會(huì)組織的示威游行，抗議該國(guó)的國(guó)內(nèi)局勢(shì)，或表達(dá)對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)巴勒斯坦人的戰(zhàn)爭(zhēng)等外交政策事務(wù)問(wèn)題的拒絕。此外，她們還代表穆斯林兄弟會(huì)參加了2005年和2010年的議會(huì)選舉。

　　1月25日革命后

　　瓦法阿指出，2011年1月25日革命被認(rèn)為是婦女工作進(jìn)程的一個(gè)新階段。當(dāng)她們聚集在解放廣場(chǎng)的時(shí)候，姐妹會(huì)的作用出現(xiàn)了更大規(guī)模的兄弟會(huì)集會(huì)，他們要求推翻埃及總統(tǒng)胡斯尼·穆巴拉克(Hosni Mubarak)的政權(quán)。

　　隨后，在埃及自由與正義黨旗下她們競(jìng)選首次民主議會(huì)選舉，姐妹會(huì)的作用進(jìn)一步凸顯。很多姐妹會(huì)成員如阿扎·加爾夫(Azza El Garf)在議會(huì)贏得席位。

　　從事伊斯蘭研究的兄弟會(huì)前成員易卜拉欣(Ibrahim al-Hudaybi)表示，姐妹會(huì)政治工作的當(dāng)務(wù)之急有另一個(gè)意思。他認(rèn)為，1月25日革命之后的女性政治參與并不是來(lái)自穆兄會(huì)思維模式的轉(zhuǎn)變。這是因?yàn)閶D女所起的作用僅限于做她們被要求做的工作。女性不參與組織內(nèi)的決策，她們無(wú)法成為指導(dǎo)辦公室成員(the Guidance Office)就是最好的證明。易卜拉欣認(rèn)為，兄弟會(huì)仍然是一個(gè)思想保守的組織。如果沒(méi)有當(dāng)前的形勢(shì)，該組織將不會(huì)允許其女性成員在廣場(chǎng)抗議，走上街頭，受到毆打，逮捕，甚至有時(shí)命喪安全部隊(duì)之手。

　　易卜拉欣將女性占多數(shù)歸因于穆兄會(huì)當(dāng)前的政治場(chǎng)景。事實(shí)表明，婦女舉行抗議，并正在形成廣泛的反政變運(yùn)動(dòng)的政治局勢(shì)。由于組織的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人都在監(jiān)獄，迫使婦女承擔(dān)起了男人的角色。

　　自由與正義黨婦女委員會(huì)前主席瑞斯米亞(Rasmiya)告訴Al-Monitor記者，穆斯林姐妹會(huì)的決策是高度獨(dú)立于穆斯林兄弟會(huì)的指導(dǎo)辦公室和最高機(jī)構(gòu)的。姐妹會(huì)認(rèn)為，決策僅僅是建議的目的。此外，組織并沒(méi)有禁止女性成員的政治參與。

　　她補(bǔ)充說(shuō)，因?yàn)閬?lái)自伊斯蘭教，穆斯林兄弟會(huì)的意識(shí)形態(tài)并沒(méi)有改變。伊斯蘭教允許婦女根據(jù)形勢(shì)的優(yōu)先次序自由作出決策。

　　瑞斯米亞指出，“1月25日之前，作為一個(gè)獨(dú)立的組織，我們自己走上街頭。婦女的參與不需要像現(xiàn)在這樣。當(dāng)時(shí)，婦女盡可能多地參加埃及政治局勢(shì)允許的活動(dòng)。她們支持議會(huì)和舒拉委員會(huì)候選人(Shura)以及學(xué)生會(huì)的選舉。革命后，埃及社會(huì)發(fā)生變化。抗議活動(dòng)持續(xù)，這引起了婦女必須參與這一變化”。

　　此外，她指出，6月30日的抗議和大量的穆斯林兄弟會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人被捕后，兄弟會(huì)已經(jīng)越來(lái)越依賴于女性。領(lǐng)導(dǎo)抗議活動(dòng)已成為姐妹會(huì)的責(zé)任。這就是為什么她們引領(lǐng)了許多運(yùn)動(dòng)，如“女性反對(duì)政變”( Women against the Coup)，抗議驅(qū)逐前總統(tǒng)穆罕默德·穆爾西(Mohammed Morsi)，和“艾資哈爾超級(jí)女生”(Girls Ultras Azhari)，反對(duì)安全部隊(duì)毆打大學(xué)生。