先知(愿主福安之)極為重視教育他的弟子要樂觀向上，這樣才能帶來希望，激活行動，以及在教門方面的堅忍和恪守。他警告他們使他們懶于行動和宣傳的消極態(tài)度。因為那樣只能帶來失望和灰心，使人看不到改良和引導。先知(愿主福安之)說：“有人來說;‘人們都毀壞了’，那么他就是最毀壞的人?！?--《穆斯林圣訓集》

　　證明的安達盧西亞伊斯蘭教法學家哈密迪(??????? 伊歷488年卒)說：“這段圣訓里‘最毀壞一詞(????)’的結尾有兩種解釋，一是比較級詞中的(?)是開口符，又一說是合口符。開口符的意思是‘那么他就是毀壞他人的人。而非那些人真實的毀壞’。而合口符更為有說服力，意思是‘那么他就是最毀壞的人?！?

　　消極和很多心理病狀體現(xiàn)有著密切的關系，消極使人更壞的發(fā)生和出現(xiàn)，而持此態(tài)度的人總是預料失敗和不利。所以先知(愿主福安之)厭惡消極，而喜愛與行動和希望相關的良好樂觀。

　　愛奈斯(愿主喜悅之)傳述：先知(愿主喜悅之)說：“不要敗壞!不可(信)吉兇之兆!我喜愛優(yōu)善的樂觀，那就是善言?！?

　　布哈里記載，阿布胡萊萊(愿主喜悅之)說：“先知(愿主福安之)喜愛優(yōu)善的樂觀，厭惡敗壞和吉兇之兆?！?

　　傳自伊本麥斯歐德的圣訓，先知(愿主福安之)說：“信吉兇之兆是舉伴(之罪)、信吉兇之兆是舉伴(之罪)、信吉兇之兆是舉伴(之罪)”腦威謝赫說：“圣訓中的舉伴就是相信這種兆頭可以帶來福氣或邪氣。如果某人按照這樣的信念去行事的話，那么就卻是在舉伴?！?

　　因此，先知(愿主福安之)厭惡悲觀，而喜愛與行動和希望相關的美善樂觀。

　　樂觀是黑暗中的光芒，是危機和災難的避風港，是先知(愿主福安之)身體力行教導我們的，與對安拉的信仰緊密相連的。

　　信士處處可以感觸到安拉“你不要憂傷，安拉與我們同在”這句《古蘭經》經文的內涵和精神。安拉是寬宏大恩的，是至赦至宥的。安拉是接受我們懺悔的，是饒恕過失的仁慈的主宰。我們在敬愛安拉，恐懼其刑罰的同時，對安拉的饒恕和仁慈、憐憫給予希望的。這就是伊斯蘭的偉大之處，它是務實的，是在約束你的同時，有告訴你有被饒恕的可能性，條件是即時而絕無重復同樣罪行的懺悔，是虔誠的懺悔，是積極樂觀的懺悔，是為安拉而努力工作和勞動的基礎上的懺悔。安拉是仁慈的。阿敏!