正當(dāng)全國人民喜迎偉大祖國六十四歲華誕和全國“十藝節(jié)”在我市召開之際，今天我們歡聚一堂，隆重慶祝濟南市伊斯蘭教協(xié)會成立三十周年。首先我代表濟南市伊協(xié)向與會的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓，各位多斯梯們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！
　　濟南市伊斯蘭教協(xié)會成立于上世紀(jì)80年代初期，它既是改革開放的可喜產(chǎn)物，又是貫徹黨的宗教政策的必然結(jié)果。濟南市伊斯蘭教協(xié)會的成立，使我市伊斯蘭教工作開始了一個嶄新的階段。協(xié)會成立的三十年是廣泛團結(jié)全市伊斯蘭教愛國人士和穆斯林群眾，發(fā)揚愛國愛教光榮傳統(tǒng)的三十年；是與黨和人民同甘共苦，風(fēng)雨同舟的三十年；也是伊斯蘭教事業(yè)蓬勃發(fā)展的三十年。
　　三十年前，我市伊協(xié)成立的歷史背景是，宗教工作部門剛剛恢復(fù)，主要任務(wù)是宣傳貫徹中共中央《關(guān)于我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》，即中發(fā)[1982]19號文件精神，肅清“文革”時期的錯誤路線，排除“左、右”思想的干擾，對宗教工作實行撥亂反正。在伊斯蘭教內(nèi)，逐步恢復(fù)了一批清真寺宗教活動；徹底平反了伊斯蘭教界人士的冤假錯案，并恢復(fù)了他們原有的政治地位和生活待遇；教職人員得到了妥善安置；宗教房產(chǎn)的租金得到恢復(fù)和補發(fā)?；?，建立市一級的伊斯蘭教愛國宗教團體已經(jīng)到了水到渠成的時候。于是經(jīng)過廣泛協(xié)商，充分準(zhǔn)備，于1983年9月7日至8日召開了濟南市伊斯蘭教第一屆代表會議，成立了濟南市伊斯蘭教協(xié)會。
　　今天，在慶祝濟南市伊協(xié)成立三十周年之際，我們謹(jǐn)向籌建伊協(xié)，關(guān)心支持伊協(xié)發(fā)展的老領(lǐng)導(dǎo)致以崇高敬意，對為伊斯蘭教工作做出貢獻(xiàn)而已歸真的伊協(xié)領(lǐng)導(dǎo)和委員寄以深切的緬懷，祈求真主升高他們在天園的品級。
　　回顧市伊協(xié)成立三十年以來的工作過程，歷經(jīng)六屆代表會議，大體可分為三個階段：伊協(xié)建立初期，主要是宣傳貫徹中央19號文件精神，突出地抓了落實宗教房地產(chǎn)政策，恢復(fù)開放清真寺，開展好正常的宗教活動；進(jìn)入上世紀(jì)90年代以后，隨著形勢的發(fā)展變化和全國、全省宗教法規(guī)的不斷出臺，伊協(xié)工作在保持黨的宗教政策連續(xù)性和穩(wěn)定性的同時，突出地抓了“依法辦好宗教事務(wù)”的工作，使伊協(xié)的工作逐步走上了規(guī)范化、法制化的軌道：到了90年代后期以至新世紀(jì)以來的十幾年，伊協(xié)的主要任務(wù)是以鄧小平理論、“三個代表”和科學(xué)發(fā)展觀重要思想為指導(dǎo)，尤其在黨的十八大以后，全國人民緊緊團結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，為實現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的“中國夢”積極努力。這一切都不斷給伊協(xié)工作注入新的生機與活力。使伊斯蘭教工作在全面貫徹黨的宗教工作基本方針，積極引導(dǎo)伊斯蘭教走與社會主義社會相適應(yīng)之路，與時俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，為濟南市的改革開放、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。
  一、高舉愛國主義旗幟，加強政治思想教育，不斷提高廣大穆斯林愛國愛教的自覺性
　　愛國主義教育是伊協(xié)工作的永恒主題。它不僅是團結(jié)各族人民增強凝聚力的基石，而且是伊瑪尼（信仰）的一部分。學(xué)習(xí)中要求作到制度到位，責(zé)任到人。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上始終把宣傳黨和國家的方針政策作為主線，以確保伊斯蘭教工作與黨和政府在政治上保持高度一致。如伊協(xié)建立初期，著重根據(jù)黨的十一屆三中全會精神，圍繞黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線開展學(xué)習(xí)。當(dāng)以江澤民同志為核心的黨中央對宗教工作提出“三句話”、“四個維護”的重要指示，胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀等，都及時組織學(xué)習(xí)，利用多種形式，認(rèn)真宣傳貫徹，并作為工作的方向和目標(biāo)，規(guī)范自己的行動。當(dāng)前，在學(xué)習(xí)黨的“十八大”精神期間，我們旨在使廣大穆斯林認(rèn)識到“中國夢”就是中國穆斯林的夢，民族復(fù)興、國家富強、人民富足是包括穆斯林在內(nèi)的全國各族人民的共同奮斗目標(biāo)。
　　在實施愛國主義教育過程中，我們十分注重以伊斯蘭教先輩們愛國愛教的典范以及國家重要的節(jié)慶活動來教育激勵后人。如“五、四”愛國運動中英勇就義的馬云亭先生的英烈事跡，“成達(dá)師范”創(chuàng)始人們的愛國足跡，以及中國共產(chǎn)黨建黨九十周年、中華人民共和國建國六十周年、改革開放三十周年等重要時機，舉辦隆重儉樸的紀(jì)念和慶?；顒?，進(jìn)行愛國愛教的教育，使廣大穆斯林親身體會到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有今天改革開放的大好形勢，決心在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚愛國愛教的光榮傳統(tǒng)，與黨同心同行，為構(gòu)建和諧社會作出更大貢獻(xiàn)。
　　二、努力維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，為我市改革開放、經(jīng)濟發(fā)展和構(gòu)建和諧社會服務(wù)
　　市伊協(xié)自成立以來，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，妥善處理了一些影響民族團結(jié)、危害社會穩(wěn)定及傷害穆斯林民族宗教感情的事件，為維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。如2000年底的“陽信事件”、取締“法輪功”邪教組織、批判李登輝“兩國論”，尤其近些年國際風(fēng)云不斷變化，在阿拉伯世界多有變故中，對我國穆斯林都有一定牽動。對此，我們都根據(jù)中國政府的立場和態(tài)度，利用多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)宣傳，統(tǒng)一思想認(rèn)識，提高大家的思想素質(zhì)，在政治上與黨中央保持高度一致，確保我市團結(jié)穩(wěn)定的大好形勢。
　　尤其是多年來，我們還協(xié)助政府參與了大貨車整頓，先后三次回民公墓遷墳，妥善處理了一些涉及回族群眾的矛盾問題和突發(fā)事件，隨著西北各省來濟經(jīng)商、工作的外來穆斯林日益增多，由于思想觀念、生活習(xí)慣等方面的差異，也引發(fā)一些新的矛盾。對此，清真南、北大寺利用他們經(jīng)常到清真寺禮拜的機會，分別成立了外來穆斯林聯(lián)絡(luò)組，利用主麻日和舉辦專門學(xué)習(xí)班，經(jīng)常組織他們學(xué)習(xí)民族宗教政策和當(dāng)?shù)氐姆煞ㄒ?guī)，鼓勵他們?yōu)闈鲜械纳鐣捕ā⒔?jīng)濟發(fā)展貢獻(xiàn)力量。同時幫助他們解決了許多困難，協(xié)助政府處理了不少矛盾問題，確保了我市的團結(jié)穩(wěn)定。清真寺服務(wù)外來穆斯林工作已成為我市伊斯蘭教工作的亮點，在全國、全省會議上都做過經(jīng)驗介紹。
　　三、在教言教，把教務(wù)工作擺在重要位置
　　市伊協(xié)始終把教務(wù)工作放在工作中心的位置來抓。除認(rèn)真做好日常教務(wù)活動、三大節(jié)日的慶典、做好朝覲服務(wù)等工作外，教務(wù)方面幾個亮點的工作是：
　　一是、創(chuàng)辦經(jīng)學(xué)院，培養(yǎng)接班人。伊協(xié)成立初期，由于歷史的原因，阿訇年齡老化、后繼乏人的問題亟待解決。為此，我們在政府有關(guān)部門的支持下，創(chuàng)辦了“濟南伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院”，先后兩期共培養(yǎng)學(xué)員27名，結(jié)業(yè)后均被援予阿訇稱號，其中大部分受聘于我市各清真寺和市伊協(xié)工作，已成為我市伊斯蘭教的骨干力量。
　　二是、多次舉辦各種類型的學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班，使全市中青年阿訇思想、業(yè)務(wù)水平普遍得到提高。多年來，先后舉辦了“臥爾茲”演講和寫作知識、“日常阿拉伯口語強化”、《古蘭經(jīng)》誦讀、阿文書法、《伊斯蘭教法》等學(xué)習(xí)班或培訓(xùn)班，每次學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班專門邀請有關(guān)教授、專家授課，取得良好效果。
　　三是、抓好解經(jīng)工作，講好新“臥爾茲”。要求阿訇們除在三大節(jié)日、齋月和主麻聚禮日講好“臥爾茲”外，自2001年起組織市區(qū)主要阿訇，每年春秋兩次到農(nóng)村清真寺進(jìn)行“臥爾茲”巡回演講。在市伊協(xié)的推動下，講新“臥爾茲”蔚然成風(fēng)，各坊阿訇的解經(jīng)工作，能與時俱進(jìn)，有針對性、時效性，受到穆斯林群眾的認(rèn)可和贊詡。
　　四是、舉辦“臥爾茲”演講比賽。已先后舉辦了七次，每次都有數(shù)十名選手登臺演講。他們的“臥爾茲”內(nèi)容積極向上，與時俱進(jìn)，引經(jīng)據(jù)典，結(jié)合實際，極富吸引力和感召力。我市阿訇在全國、全省的“臥爾茲”演講比賽中，均獲得過一、二、三等獎、特別獎、優(yōu)秀獎等好名次。“臥爾茲”演講已成為濟南市伊協(xié)工作的一個強項。
　　五是、全國及省、市制定的《宗教事務(wù)條例》和中國伊協(xié)發(fā)布的《伊斯蘭教在職人員資格認(rèn)定辦法》、《伊斯蘭教活動場所主要教職人員聘任辦法》、《清真寺民主管理辦法》以及省伊協(xié)制定的清真寺民主管理等五個辦法下達(dá)后，市伊協(xié)把宣傳貫徹當(dāng)作頭等大事來抓，先后舉辦多次學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班，請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)作輔導(dǎo)報告。各清真寺都將這些法規(guī)文件印制裝框，懸掛在顯要位置，并列入每周學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。使這些法規(guī)逐條得到了落實。
　　六是、深入扎實推進(jìn)“創(chuàng)建和諧清真寺”活動。按照國家宗教局發(fā)出“創(chuàng)建和諧寺觀教堂活動”的通知精神，遵循“愛國愛教，知法守法，團結(jié)穩(wěn)定，活動有序，教風(fēng)端正，管理規(guī)范，安全整潔，服務(wù)社會”的八項標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行廣泛宣傳發(fā)動，逐項落實，使創(chuàng)建活動取得了顯著成績，全市55座清真寺都全部達(dá)標(biāo)，清真南大寺、清真北大寺被評為“全省文明宗教活動場所”。2011年清真南大寺被國家宗教局授予“首屆全國創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進(jìn)集體”榮譽稱號。
　　四、大力開展豐富多彩的伊斯蘭文化工作
　　我市開展的伊斯蘭文化工作，內(nèi)容之豐富，影響之廣泛，在全國伊斯蘭教界和穆斯林群眾中，有一定的知名度，受到許多有關(guān)專家、學(xué)者和穆斯林群眾的叫好聲?！稘夏滤沽帧冯s志以辦刊方向正確，內(nèi)容豐富，可讀性強，地方特色濃重而著稱，被譽為濟南伊斯蘭教一幀靚麗的名片。以《濟南穆斯林》雜志為平臺，先后組織了《濟南穆斯林》詩詞文化聯(lián)系會，《濟南穆斯林》書法、繪畫聯(lián)系會，《濟南穆斯林》青年讀者聯(lián)系會，為推動伊斯蘭教文化事業(yè)健康發(fā)展，探索切實可行的路子。它們都按照各自規(guī)定的內(nèi)容，按時組織各種活動，廣大知識界穆斯林踴躍參加，熱情高漲。這期間還不斷挖掘、搶救濟南伊斯蘭傳統(tǒng)文化，先后出版了《濟南伊斯蘭教碑刻箋注》、《濟南回族家譜選輯》（兩集）、《濟南伊斯蘭教文集》、《濟南伊斯蘭教史》、《濟南回族武術(shù)》、《濟南回族風(fēng)情錄》、《山東回族譜序集注》、《山東回族金石錄》等，這些著作都在堅持弘揚時代主旋律的同時，帶有濃重的伊斯蘭教特色和濟南的鄉(xiāng)土民族氣息。通過這些文化活動的開展，向社會展現(xiàn)了新時期穆斯林的文化風(fēng)貌。
　　這期間還采取請進(jìn)來、派出去的方法，積極開展了伊斯蘭學(xué)術(shù)研討活動。先后成功舉辦了“紀(jì)念成達(dá)師范創(chuàng)建八十周年學(xué)術(shù)研討會”。這次研討會規(guī)格之高，收效之好，影響之大，達(dá)到了探討新的歷史時期如何弘揚愛國主義精神，搞好民族文化教育的預(yù)期效果。并為事后在桂林、重慶等市繼續(xù)舉辦“成達(dá)師范”研討會創(chuàng)造了良好的開端。另外，我會還成功舉辦過“伊斯蘭教文化與中國學(xué)術(shù)研究會”，“全國阿拉伯——伊斯蘭哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會”，每年還派員參加全國回族學(xué)（伊斯蘭教）研討會，并撰寫論文，并收入研討會《論文集》。
　　五、發(fā)揚伊斯蘭教的光榮傳統(tǒng)，辦好社會公益事業(yè)
　　興辦社會公益事業(yè)，是伊斯蘭教的光榮傳統(tǒng)，也是與社會主義社會相適應(yīng)的具體表現(xiàn)。市伊協(xié)成立以來，曾先后興辦過回民幼兒園、“少數(shù)民族體育社”、“普慈門診”等公益事業(yè)；為發(fā)展民族教育，除向濟南市少數(shù)民族教育基金會和農(nóng)村新建部分回民希望小學(xué)捐款外，每年都為回民中學(xué)和永長街回民小學(xué)回族特困生，承擔(dān)在校期間部分學(xué)雜費；每年春節(jié)前夕，都走訪部分最貧困的回族下崗職工和穆斯林家庭；歷次賑災(zāi)活動中，全市各清真寺和廣大穆斯林發(fā)揚“一方有難，八方支援”的優(yōu)良傳統(tǒng)，踴躍捐款捐物，表示愛心；每年老人節(jié)，都召集部分70歲以上的穆斯林老人參加茶話會，并帶著錢、物走訪部分95歲以上的回族老人家庭，給他們送去全市穆斯林的美好祝愿與溫暖；在近兩年開展的宗教慈善活動中，各清真寺普遍宣傳、認(rèn)真落實。僅為槐蔭區(qū)小金莊回族白血病少年患者捐款，就達(dá)四萬余元。
　　六、加強房產(chǎn)管理和籌建“穆斯林大廈”工作
　　加強對房產(chǎn)的管理和房租收繳工作，是伊協(xié)經(jīng)濟自養(yǎng)的重要保證。多年來，隨著房產(chǎn)政策的落實，健全和完善了房產(chǎn)管理制度。首先逐漸理順了房產(chǎn)手續(xù)中遺留的問題，健全了房產(chǎn)資料，完善借檔手續(xù)；及時向協(xié)會財務(wù)部門提供準(zhǔn)確的建租資料及收租金額。其次，隨著城市建設(shè)和舊城改造工程的進(jìn)展，近年有些房產(chǎn)被拆除或占用。我們都按照有關(guān)政策，爭取了最大面積的房屋補償。另外對市區(qū)各清真寺都投入了大量資金進(jìn)行多次修繕，使其面貌煥然一新，受到內(nèi)外穆斯林的廣泛稱贊。同時，對農(nóng)村清真寺的修繕，也給予了一定資金的支持。
　　籌建穆斯林大廈工程我會已投入了大量人力、物力、財力，但由于城市規(guī)劃的不斷變動等客觀原因，遲遲沒有進(jìn)展。目前我們在繼續(xù)努力，在市民宗局的關(guān)注下，爭取有個好的結(jié)果。
　　七、不斷擴大對外交流，提高濟南伊斯蘭教對外影響力
　　為展示改革開放后濟南穆斯林的精神面貌。2007年省市伊斯蘭教友好訪問團先后赴印度尼西亞埃及、香港等國家和地區(qū)進(jìn)行友好訪問，受到到訪國政府、僑界和穆斯林的熱烈歡迎。我會和市區(qū)各清真寺還先后接待了馬來西亞、沙特阿拉伯、英國、美國、菲律賓、中國香港等國家和地區(qū)的參訪團，廣泛宣傳了我國民族宗教政策和宗教現(xiàn)狀，對外樹立了中國穆斯林的良好形象。在對內(nèi)的交流中，先后多次接待了中央統(tǒng)戰(zhàn)部組織的宗教人士訪問團，以及新疆、寧夏、河南、河北、青海、廣西等省區(qū)伊斯蘭教代表團，受到我會和各清真寺阿訇、鄉(xiāng)老的熱烈歡迎和盛情款待。我會與他們相互交流教務(wù)工作、文化活動情況，達(dá)到互相學(xué)習(xí)、共同提高的目的。我們還先后組團赴河北、河南、山西、江蘇、上海、湖南、湖北、云南、義烏及省內(nèi)的泰安、濟寧、青島、臨沂、日照等地學(xué)習(xí)考察，學(xué)到很多寶貴經(jīng)驗，聯(lián)系我市實際，運用到我們實際工作中。
　　回顧濟南市伊協(xié)三十年來走過的不平凡歷程，是高舉愛國主義旗幟，團結(jié)全市廣大穆斯林群眾風(fēng)風(fēng)雨雨共同奮斗的歷程，是努力探索伊斯蘭教與社會主義社會相適應(yīng)的歷程。在工作實踐中，有許多經(jīng)驗體會值得總結(jié)，并在新的歷史條件下，結(jié)合新的實踐加以發(fā)展和弘揚。抓住機遇，銳意進(jìn)取，與時俱進(jìn)，既是時代的要求，也是伊斯蘭教界人士和廣大穆斯林群眾的共同愿望。我們一定要在黨的十八大精神指引下，緊密團結(jié)在黨中央周圍，進(jìn)一步帶領(lǐng)伊斯蘭教界人士和廣大穆斯林群眾，萬眾一心，奮發(fā)圖強，努力開創(chuàng)伊斯蘭教事業(yè)的新局面，為“中國夢”的早日實現(xiàn)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
阿米乃！