在阿拉伯世界大男子主義天經(jīng)地義，男性從大的層面說主導政治、經(jīng)濟和社會生活，從小的層面看，對女人享有絕對的權(quán)威，女人沒有權(quán)利在沒有男性的陪同下離開家門，更不用說工作了。男性在家是絕對的主人，在家庭生活中絕對說一不二。

　　女性必須由男性陪同外出

　　沙特阿拉伯是“大男子主義”最突出的代表。2003年，沙特一名男子開車上街，著急之下將母親、妹妹和女仆留在車里，自己去商場采購。恰巧幾個宗教警察路過，發(fā)現(xiàn)幾名女性在沒有男子陪同下單獨出行，于是強行將三個女人拽出車痛打。在沙特，沒有男性親屬陪伴。婦女出門就是犯罪，即使是坐在汽車里，也不能排除勾引異性的嫌疑。女性在男人陪同下外出，依然會有許多約束。例如，在沙特的各個餐廳，都會用屏風或隔墻分割開“單身區(qū)”和“家庭區(qū)”，單身區(qū)實際上僅供單身男性就餐。2008年，一位名叫亞拉的美國女性商人，在利雅得的咖啡館同一名敘利亞男子喝咖啡，遭遇幾名宗教警察干預(yù)。宗教警察認為沒有親屬關(guān)系的一男一女在一起就是觸犯了沙特法律，兩人最后被抓進監(jiān)獄。

　　伊斯蘭教允許穆斯林男性最多娶四個妻子，客觀上給予男性在婚姻上更多選擇的權(quán)利。因此，許多阿拉伯男人會以妻子無法生育、不孝敬父母、不擅長家務(wù)等各種理由娶更多的女性為妻，而女性則沒有權(quán)利主動提出離婚，尤其是離異的婦女在阿拉伯世界基本不可能再婚，這種不對等的夫妻關(guān)系無疑給了男性在家里“稱王稱霸”的資本?！董h(huán)球時報》記者在沙特的一個富商朋友，四個老婆都沒能生育子女，但他拒絕檢查身體，堅決認為是妻子們的問題。于是，為了不違反最多同時“一夫四妻”的宗教規(guī)定，他不惜休掉第一位妻子，迎娶新的妻子。當然他現(xiàn)在依然膝下空空。

　　商場上女人沒資格和男人對話

　　記者曾經(jīng)應(yīng)邀前往許多阿拉伯朋友家里做客。在沙特等國家，教規(guī)嚴格到成年女性不能出現(xiàn)在陌生男人面前，在埃及、蘇丹、利比亞等較開放的阿拉伯國家，即便女性可以出來和客人打招呼，但是，在整個吃飯的過程中，女主人只是象征性打個招呼，從未上桌和我們一起吃飯。就連家里未成年的小女孩，也被禁止上桌和我們一起用餐，家里的男孩子們則可以盡享招待客人的美味。

　　在許多阿拉伯國家，商務(wù)活動中也“重男輕女”。曾經(jīng)有一個重要的項目在進入談判關(guān)鍵期后，雙方遲遲無法達成一致，外方高層堅持不在協(xié)議上簽字，又不明說原委。后了解到，原來是對方的主要官員認為中方派出的女性首席談判人員無法代表中方的意見，他的秘書婉轉(zhuǎn)地告訴記者：“在阿拉伯世界，女性做出的承諾是不算數(shù)的。任何正式的協(xié)議，都是男人和男人間的事。”盡管很難接受這樣的條件，但是為了整個項目的利益，最終中方還是選擇尊重外方的習慣，臨時更換了男性主談人員。

　　女性曾和牛羊一樣是男性財產(chǎn)

　　由于阿拉伯世界所處的中東地區(qū)氣候炎熱干燥、自然環(huán)境極端惡劣，古代那里的經(jīng)濟支柱是脆弱的畜牧業(yè)和連接東西方的商業(yè)，能趕著駝隊跋涉上千公里，穿越無邊無際的沙漠和山區(qū)，抵御敵國和強盜襲擊的只有男性，男性在部族和家庭中有無法替代的地位。因此，在古代的阿拉伯世界，女性是一家之主的財產(chǎn)和附屬品，每次部落戰(zhàn)爭后，勝方會將俘獲的女性和牛羊駱駝作為戰(zhàn)利品一起清點。

　　在埃及、黎巴嫩、摩洛哥等世俗化程度相對較高的國家，婦女獲得工作的權(quán)利，甚至進入男性把持的傳統(tǒng)領(lǐng)域，不過阿拉伯女性離獲得獨立身份和人格的那一天還很遠。