蓋德?tīng)栆故锹男凶诮坦π?、誦讀《古蘭經(jīng)》的夜晚，是使人接近真主，洗滌心靈污垢和凈化心靈的夜晚，是與真主交言訴談并締結(jié)新盟約的夜晚。在蓋德?tīng)栆孤男猩乒Φ膬r(jià)值高于其它任何夜晚所履行的宗教功課，這一晚所做的一切善行都會(huì)使履行善功者更加歡欣鼓舞和快樂(lè)，并使他們的內(nèi)心因記念真主而獲得平靜和安寧。

        在吉祥的拉麥丹齋月的第22天中充滿(mǎn)了真主的仁慈和無(wú)窮無(wú)盡的恩惠，用來(lái)招待真主仆人的另一款天啟盛宴被隆重開(kāi)啟。下面就讓我們一起誦讀齋月第22天祈禱詞：主啊! 我在這吉祥的日子里，祈求您為我敞開(kāi)恩澤的大門(mén)，賜我吉祥與幸福，使我成功地獲得您的喜悅，求您讓我在樂(lè)園里安居，主啊！您是應(yīng)答祈禱的主。
 

        在今天這段含義深?yuàn)W的祈禱詞中，我們祈求真主為我們打開(kāi)恩澤的大門(mén)，使我們從這個(gè)尊貴的月份里獲得真主的恩賜和慈恩。“慷慨”是造物主優(yōu)美的屬性。“真主的慷慨”就是造物主賜予人物質(zhì)和精神享受，那些虔誠(chéng)清廉的仆人將因自己的善行獲得真主更多的回賜和報(bào)酬。伊斯蘭教先賢們認(rèn)為，真主的仁慈覆蓋所有被造物，但是真主的恩典是指特殊的恩惠，而這種特殊的恩惠只賜予那些清廉和純潔的仆人。這種恩賜并不是一種必須的義務(wù)，真主還將自己特殊的仆人包括在這一慈恩之中。

        在《古蘭經(jīng)》中“引導(dǎo)”被稱(chēng)為是真主的恩典。就如《古蘭經(jīng)》黃牛章第64節(jié)經(jīng)文指出：……假若沒(méi)有真主賞賜你們的恩惠和慈恩，你們必定變成虧折的人。
 

        祈求今后兩世都幸福的人一直重視的一個(gè)問(wèn)題是，希望從真主的宏恩中獲得成功。正如伊瑪目薩賈迪在阿布·哈姆澤·素瑪里祈禱詞中祈求真主的那樣，他說(shuō)，主啊，求你將你的恩惠和寬恕賜予我，主啊，求你不要用你的公正與我進(jìn)行交易。真的，通常信士們祈求真主的時(shí)候總是希望獲得最好和最有價(jià)值的東西。

        關(guān)于真主的仁慈和慈恩在朱山·凱比爾祈禱詞中這樣寫(xiě)道：造物主的慷慨、仁慈和恩典并不是只屬于特殊的組織，真主是普慈的主。任何誠(chéng)實(shí)之人、服從真主命令之人、誦讀《古蘭經(jīng)》和祈禱詞、在真主御前謙恭的人都可以獲得真主的恩惠。當(dāng)然，誰(shuí)在此方面做的越多，越虔誠(chéng)，那么他將獲得真主更多的恩賜和恩典。在這尊貴的拉麥丹齋月里，真主特慈的大門(mén)已經(jīng)敞開(kāi)，他無(wú)窮無(wú)盡恩惠的光芒普照著每一個(gè)人。在這尊貴月份剩下的數(shù)天里，我們要更加堅(jiān)定自己的意志，增強(qiáng)自己的信念，遠(yuǎn)離疏忽大意，盡自己最大的努力為自己尋求最好的歸宿。

        齋月第23天的夜晚是蓋德?tīng)栆沟目赡苄院艽?。我們感贊真主使我們有幸守護(hù)另一個(gè)蓋德?tīng)栆埂Ｔ谶@一高貴的夜晚復(fù)活蓋德?tīng)栆?、虔誠(chéng)誦讀《古蘭經(jīng)》、誦讀祈禱詞和禮拜是伊斯蘭偉大先知及其家屬們特別囑托的事情。伊瑪目薩迪格在富含哲理的一段話中就蓋德?tīng)栆沟某绺叩匚欢f(shuō)道，拉麥丹齋月的心臟是蓋德?tīng)栆埂?/p>

        由于心臟是生命的源頭和中心，伊瑪目薩迪格在闡述蓋德?tīng)栆沟闹匾饬x時(shí)認(rèn)為，蓋德?tīng)栆咕拖笫抢湹S月的生命之源，因此，那些希望正確理解拉麥丹齋月的人，應(yīng)當(dāng)在這一尊貴的夜晚履行拜功，進(jìn)行祈禱，祈求真主的饒恕。據(jù)圣訓(xùn)傳述，在齋月的最后10天里伊斯蘭偉大先知幾乎很少睡覺(jué)，日夜禮拜、沉思和祈禱，他為了完成蓋德?tīng)栆沟墓π蓿€喚醒全家人。他說(shuō)，任何人只要出于信仰和獲得真主的恩賜在蓋德?tīng)栆惯M(jìn)行禮拜和祈禱，而且祈求真主寬恕的人，那么他過(guò)去犯下的所有罪過(guò)都將獲得真主的赦免。蓋德?tīng)栆故嵌Y拜、誦讀《古蘭經(jīng)》、祈禱、贊美的夜晚，是人類(lèi)向獨(dú)一的主求恕饒的夜晚。蓋德?tīng)栆故侨祟?lèi)接近真主，洗滌心靈污垢和凈化心靈的夜晚，是人與真主交言訴談并締結(jié)新盟約的夜晚。在蓋德?tīng)栆孤男猩乒Φ膬r(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它任何夜晚所履行的宗教功課，這一晚所做的一切善行都會(huì)使履行善功者更加歡欣鼓舞和快樂(lè)，并使他們的內(nèi)心因記念真主而獲得平靜和安寧。

        伊朗著名學(xué)者、靈智學(xué)家阿亞圖拉馬里基·大不里士就蓋德?tīng)栆顾龅囊磺猩婆e而說(shuō)道，人們?cè)谶@美好的夜晚向真主做祈禱，祈求真主幫助他在這一天做贏得真主喜悅的最佳善行，并使蓋德?tīng)栆沟膬r(jià)值對(duì)他來(lái)說(shuō)勝過(guò)1000年，祈求真主接受他的功修，使他在這一夜更加接近真主，以及為他在這一晚所做的善功創(chuàng)造條件，比如，恩賜適當(dāng)?shù)牡胤健⒌皿w的衣服以及真主仁愛(ài)的芳香飄灑在他的心扉。在蓋德?tīng)栆谷藗冞€要慷慨大方多多施舍財(cái)物，并為與造主物交言訴談創(chuàng)造條件。在此值得一提的是，當(dāng)履行宗教功修的時(shí)間臨近之時(shí)，促使他獲得那個(gè)在蓋德?tīng)栆挂?ldquo;真主的客人”而被許諾的尊嚴(yán)的信念就越強(qiáng)烈。

        蓋德?tīng)栆故撬伎寂c參悟的夜晚，是反省自己內(nèi)心與行為的最佳時(shí)機(jī)。因?yàn)樯w德?tīng)栆故钦嬷鞔_定人命運(yùn)的夜晚，每個(gè)人的命運(yùn)因其能力和行為而定。毫無(wú)疑問(wèn)，在這優(yōu)越于一千個(gè)月的夜晚進(jìn)行思考將會(huì)產(chǎn)生許多影響與恩惠。蓋德?tīng)栆雇碛绕鋵?duì)于那些已經(jīng)有一些人生經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)非常重要，他們將會(huì)在這一晚思考自己的未來(lái)。他們會(huì)思考自己從哪里來(lái)?來(lái)到這個(gè)世界的目的是什么?最終將去向何方。這是多么富有建設(shè)性的思索啊，它將使人獲得豐碩的成果。思考產(chǎn)生的影響將鼓勵(lì)人不斷去行善和做有益的事情。因此，一刻的思考將使人獲得勝過(guò)履行1小時(shí)善功的報(bào)酬。

        拉麥丹齋月的客人根據(jù)真主的承諾這個(gè)晚上將獲得非常優(yōu)美的禮物，古蘭經(jīng)蓋德?tīng)栒轮忻枋隽诉@些禮物。今晚，天使們來(lái)到大地上作客，天使們向信士致以“平安”問(wèn)候。在蓋德?tīng)栆挂粋€(gè)著名祈禱詞就是珠山·凱比爾祈禱詞。這個(gè)祈禱詞具有非常優(yōu)美和豐富的內(nèi)容，我們?cè)谶@個(gè)祈禱詞中贊頌至高無(wú)上偉大的真主。人通過(guò)誦讀這個(gè)美妙動(dòng)聽(tīng)的祈禱詞使自己在真主仁慈的天空中翱翔，并沉浸在精神愉悅的歡樂(lè)中。

        阿亞圖拉賽義德·穆罕默德·侯賽因·塔巴塔巴伊以阿拉麥·塔巴塔巴伊而遠(yuǎn)近聞名，他是伊朗著名的教法學(xué)家、哲學(xué)家和〈〈古蘭經(jīng)〉〉經(jīng)注家。他撰寫(xiě)的最出名的書(shū)籍是《米贊古蘭經(jīng)注解》。阿拉麥·塔巴塔巴伊就撰寫(xiě)這本珍貴的書(shū)籍而寫(xiě)道：當(dāng)我來(lái)到庫(kù)姆時(shí)，我研究了宗教學(xué)府的授課計(jì)劃，我將它與伊斯蘭社會(huì)的所需進(jìn)行了比較。我在其中發(fā)現(xiàn)了許多不足和欠缺，我認(rèn)為自己有義務(wù)為此做出努力。在庫(kù)姆宗教學(xué)府的課程中存在的最主要不足和欠缺是在注解《古蘭經(jīng)》和理性問(wèn)題方面。因此，我就開(kāi)始刻苦學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》注解和哲學(xué)。

        已故教法學(xué)和道德學(xué)教師阿亞圖拉艾哈邁迪·米揚(yáng)吉就他對(duì)阿拉麥·塔巴塔巴伊存在的一個(gè)印象而說(shuō)道，我對(duì)他(阿拉麥·塔巴塔巴伊)有很深的印象，他說(shuō)，我曾在納杰夫生活了12年，在這些年中我只放了12天的假，也就是說(shuō)在一年中只在阿舒拉日給自己放一天假。我對(duì)他說(shuō)，你難道不累嗎?他說(shuō)，知識(shí)猶如花園。如果我在這座花園里感到疲倦了，我也可以前往另一座花園。

        阿拉麥·塔巴塔巴伊認(rèn)為，時(shí)間如金，他在納杰夫和庫(kù)姆渡過(guò)了自己一生的時(shí)光。他指出，我在白天和夜晚將6個(gè)小時(shí)用于吃飯、睡覺(jué)和禮拜，將18個(gè)小時(shí)用于思考。阿拉麥·塔巴塔巴伊通過(guò)討論和研究《古蘭經(jīng)》復(fù)活蓋德?tīng)栆埂?/p>

        《米贊古蘭經(jīng)》注解于1954年開(kāi)始撰寫(xiě)，于1971年蓋德?tīng)栆雇瓿?。阿拉?middot;塔巴塔巴伊在該書(shū)第二十冊(cè)的最后寫(xiě)道，這部書(shū)的編纂工作正好是在蓋德?tīng)栆挂簿褪抢湹S月第23日晚上完成的。

        親愛(ài)的聽(tīng)眾朋友，本臺(tái)今天這一時(shí)間的光輝盛宴系列節(jié)目就播送到這里，感謝大家的收聽(tīng)，我們下次節(jié)目再會(huì)。