毋庸置疑，伊斯蘭偉大先知是天啟盛宴最高貴的客人。他知曉拉麥丹齋月的高貴和優(yōu)越性，他說，如果真主的仆人們明白，這個月是一個蘊藏著奇珍異寶的精神寶庫，那么他們情愿一年中的每一個月都是拉麥丹月。

        在尊貴吉祥的拉麥丹齋月里尤其是蓋德爾夜，真主使它尊貴、優(yōu)越于其他時間。誰在這個月和這一夜做的善行越多，他將獲得更優(yōu)厚的報酬和恩賜。在這個接近真主的月份里就讓我們一起誦讀齋月第19天祈禱詞：主啊! 求您使我更多地分享尊貴齋月的吉祥，求您引導我走向齋月行善的道路，使我有幸接受齋月的恩惠, 讓伊斯蘭教的光亮普照大地。
 

        這段祈禱詞并不是教導人去追求名利和金錢，而是鼓勵人們多做善功，獲得真主的恩惠和恩賜，以便最終獲得拯救。人在自己的生活中不會是一帆風順的，總會經歷風風雨雨、坎坎坷坷，因此人應當祈求真主慈憫自己一直行進在真主恩澤的最佳道路上，因為他知道，真主是睿智的主，是引導人類的主。那些有自知之明，知道自己無能獲得真主的最佳引導且依托真主的大能為自己指明道路的人都被歸于獲得真主恩惠和恩典的范疇內，真主必將引導他們。這些人清楚，如果沒有真主的援助，自己將永遠沉溺于自私自利、為所欲為和不斷占有的欲望之中，他絕不會獲得崇高的精神價值。在尊貴的《古蘭經》中說，真主的引導將包括那些具備引導條件的人。

        真主在《古蘭經》中明確闡明了真主的引導所包括的那些人：沒有忽略記念真主之人、沒有忘記《古蘭經》中的每一章節(jié)和真主的顯跡的人以及經常參悟真主跡象的人等等，這些人將獲得真主的引導。當然，在《古蘭經》中也提到了獲得真主引導的許多條件。《古蘭經》黃牛章第2至5節(jié)經文指出：這部經，其中毫無可疑，是敬畏者的向導。他們確信幽玄，謹守拜功，并分舍我所給與他們的。他們確信降示你的經典，和在你以前降示的經典，并且篤信后世。這等人，是遵守他們的主的正道的；這等人，確是成功的。
 

        伊斯蘭偉大先知說，有兩件法寶在任何時候都是拯救和引導人類的工具。他說，我給你們留下兩件法寶，一件是真主的經典，第二件是我的后裔。這兩件法寶任何時候都不要分離，直到后世來到我的仙池旁。只要在我們個人和社會生活中遵照《古蘭經》的命令行事、聽從真主的使者及其家屬飽含哲理的話語，那么真主引導的大門將為我們敞開，我們將會享受到真主無窮無盡的恩惠。

        一天，先知穆薩正在與真主默默地交言訴談，他問真主，主啊，難道你就象喜愛我那樣喜愛每一個人嗎?有聲音傳來，我所喜愛的那些仆人，是在拉麥丹齋月里把齋、履行功修的人。先知穆薩又問道，先知穆罕默德的民族優(yōu)越于其他民族的奧秘是什么?有聲音傳來，因先知穆罕默德的民族擁有10個特性，其中包括在拉麥丹齋月里把齋，因此他們優(yōu)越于其他民族。眾所周知，人的生命不是看時間而是看深度，人的生命價值不在于生命的長度，而在于價值的體現(xiàn)。在這之中，人應當利用真主為人類創(chuàng)造的這一千載難逢的好時機，使自己的一生栩栩生輝。據(jù)傳述，清高的真主啟示先知達烏德，你活著的每一天都是純潔和具有精神意義的時刻。你應當努力并珍惜這一時刻。拉麥丹齋月是真主賜予人類最重要和最不同尋常的機會，珍惜這一契機就是明智之舉。

        毋庸置疑，伊斯蘭偉大先知是天啟盛宴最高貴的客人。他知曉拉麥丹齋月的高貴和優(yōu)越性，他說，如果真主的仆人們明白，這個月是一個蘊藏著奇珍異寶的精神寶庫，那么他們情愿一年中的每一個月都是拉麥丹月。伊瑪目薩迪格在講話中指出，如果人們能正確的度過拉麥丹齋月，并在齋月里聞到春天五顏六色的鮮花散發(fā)出的沁人心脾的芳香，那他將健康平安地度過一年中剩余的月份。伊瑪目薩迪格的話使我們明白，很好地利用拉麥丹齋月，在這個月份里誦讀《古蘭經》、記念真主、做祈禱、履行宗教義務、做一切應該做的善行等等，這些都是人們在整個一年中取得成功的前奏。

        尊貴的拉麥丹齋月美好的一面體現(xiàn)在穆斯林社會對待齋戒者的態(tài)度以及使他們的關系更加密切。在這個月里大家前往清真寺、禮集體拜并完成拉麥丹齋月的各種集體儀式，比如積極踴躍地施舍開齋飯，幫助窮人等。在拉麥丹齋月的這種聚禮，在真主的御前享有極高的價值。同樣尊貴的拉麥丹齋月的這種聚禮相比其它時候具有特殊的優(yōu)點。伊瑪目穆罕默德·巴基爾指出，“拉麥丹齋月的聚禮在真主的御前享有更加優(yōu)越的地位。就像尊貴的月份本身就比其它月份優(yōu)越一樣。”希望在這個月剩下的日子里，在蓋德爾夜可能位于它們之中的最后10天里，讓我們能夠享受真主的慈恩，在復活的夜晚與真主交言訴機。

        先知的地位是如此之高，宇宙的創(chuàng)造者和所有天使都向他問好。至高無上的真主在《古蘭經》第33章同盟軍第56節(jié)經文中指出，“真主的確憐憫先知，他的天神們的確為他祝福。信士們啊！你們應當為他祝福，應當祝他平安！”該節(jié)經文闡釋，你們也應該與這世界性的信息保持和諧。有關贊頌先知及其后裔做出過大量的強調，并對這一贊頌給予了很大的回賜。但是我們該如何贊頌呢?伊斯蘭偉大先知自己回答了這個問題。伊本·哈吉爾·阿斯格拉尼在《霹靂》這本書中寫道，有人問真主的使者，我們怎樣贊頌你呢?先知回答，“你們不要斷開贊頌。”圣門弟子們問道，主的使者啊，什么是斷開的贊頌?真主的使者說，你們不但說，祝福穆罕默德，而且應該說祝福穆罕默德及其后裔。贊頌真主使者的含義是，主啊，求您賜福于先知和他的家屬。當這一祝福降臨先知的時候，它也會到達其他人。因為，他是所有人恩賜的媒介。伊瑪目阿里指出，每當你們祈禱的時候，你們不要忘了贊頌先知，因為，贊頌先知也是一個祈禱詞。并且因為贊頌先知的同時你們提出自己的請求，清高的真主不會只滿足了這個，而不滿足另一個。因此，如果你們想做祈禱，首先應祈求清高的真主祝福先知，以便在真主應答這一贊頌的祈禱的光輝下，也應答其它祈禱。

        好，親愛的聽眾朋友們，本臺今天這一時間的光輝盛宴節(jié)目就為大家播送到這里，感謝大家的收聽，再會!