伊斯蘭革命領(lǐng)袖大阿亞圖拉哈梅內(nèi)伊在古蘭經(jīng)下降的月份拉麥丹齋月的第一天在德黑蘭會見了一批古蘭經(jīng)誦讀家和背誦家以及教授古蘭經(jīng)的教師。他在會見中表示，西方文明作為基于物質(zhì)基礎(chǔ)之上遠(yuǎn)離道德和精神的文明在剝削人類。他強(qiáng)調(diào)指出，西方就道德和人權(quán)做出虛假聲稱的典型例子就是這些假人權(quán)衛(wèi)士對緬甸數(shù)以千計的穆斯林遭屠殺保持沉默。

        伊斯蘭革命領(lǐng)袖指出，西方文明在過去幾個世紀(jì)中所到之處除了腐敗和剝削外沒有帶來任何結(jié)果。他認(rèn)為，伊斯蘭民族的幸福取決于建立基于真主啟示的文明。他指出，尊嚴(yán)、幸福、物質(zhì)和精神的進(jìn)步、良好的道德、戰(zhàn)勝敵人只有通過遵循古蘭經(jīng)的知識將可實現(xiàn)。伊斯蘭革命領(lǐng)袖在談到伊斯蘭民族覺醒時還說道，如果伊斯蘭各民族能夠建立基于真主啟示和精神道德基礎(chǔ)之上的文明，那么，人類將是幸福的。

        事實上，今天穆斯林各民族面臨許多問題，這些問題源自于那些唯利是圖、貪得無厭的人推行霸權(quán)主義政策造成的。源自于主導(dǎo)人類文明的唯物主義觀點的世界現(xiàn)形勢導(dǎo)致霸權(quán)主義國家依靠軍事力量企圖將其唯物主義觀點強(qiáng)加于世界。這一進(jìn)程在多個世紀(jì)中導(dǎo)致人類出現(xiàn)衰退和頹廢，世界各民族遭受壓迫。今天強(qiáng)加于緬甸數(shù)以萬計的穆斯林的慘重災(zāi)難與這些問題是分不開的。就如伊斯蘭革命領(lǐng)袖指出的那樣，即使我們不說，那么在此問題上也存在政治意圖。我們假設(shè)就如他們聲稱的那樣，屠殺穆斯林是因為宗教狂熱，那么令人置疑的是假人權(quán)衛(wèi)士對這些慘劇持雙重態(tài)度，這些問題揭穿了他們的人權(quán)本質(zhì)和假面具。因為當(dāng)他們以唯物主義、唯利是圖和遠(yuǎn)離精神和人類道德的觀點去看待問題時就會使用軍事力量和政治力量控制各民族。事實上，主導(dǎo)西方文明、服務(wù)于剝削人類的唯物主義思想束縛著各民族，這種剝削多年來甚至將科學(xué)舞臺當(dāng)成目標(biāo)，而科學(xué)被用于消滅其它民族的文明，控制他們的經(jīng)濟(jì)，而沒有服務(wù)于人類。

        18世紀(jì)、19世紀(jì)和20世紀(jì)中殖民主義歷史表明了唯利是圖的行為造成的深重災(zāi)難，它在東亞、印度、中國，在非洲，甚至在美國留下的痕跡給人類打下了恥辱的烙印。今天在背后打著支持民主、自由和人權(quán)的幌子繼續(xù)采取這種政策，并給各民族制造了許多慘劇。其典型例子就是對巴勒斯坦民族犯下的反人類罪行和實施的殘酷壓迫，以及假民主衛(wèi)士在伊拉克和阿富汗犯下的罪行。當(dāng)然，這些罪行也使他們自己陷入困境，這種狀況的明顯例子就是美國和歐洲國家現(xiàn)在已陷入絕境。