“哈里發(fā)”是《古蘭經(jīng)》命定的一個重要職位。在伊斯蘭榮耀的早期歷史上，前輩穆斯林履行哈里發(fā)的使命，實行政教合一的哈里發(fā)制度，使穆斯林所向披靡，把伊斯蘭文明傳遍世界各地。當一個學者與一群權(quán)貴相處與合作時，也許僅僅因為沒有闡明和開掘“哈里發(fā)”一詞而痛失歷史良機。回眸過去，最慘痛的莫過于對奧斯曼哈里發(fā)制度的破壞，那是內(nèi)外敵對者處心積慮的重創(chuàng)——穆斯林世界的分化瓦解由此粉墨出場，不論它們披著“共和”還是“王國”的外衣，均無疑違背《古蘭》和《圣訓》指定的政體。在這樣巨大的篡改之下，穆斯林世界終會遭遇種種考驗，直到今日的土耳其要用200年的時限再現(xiàn)昔日奧斯曼的風采；突尼斯等國家的變革也在逐漸應驗一位智者“只要伊斯蘭”的囑托。畢竟，哈里發(fā)將由“個體”升華為“集團”；這是重現(xiàn)哈里發(fā)身價的必經(jīng)之路……

我想起安拉在《古蘭經(jīng)》里給我們穆斯林的神圣職責——代治者的責任。

我們一起學習《古蘭經(jīng)》里哈里發(fā)的責任，即代治者的責任。安拉在《古蘭經(jīng)》里對我們最美好的期望就是“優(yōu)秀的穩(wěn)麥”。在當今穆斯林處于多災多難的一個時期，朋友們對于我們應當承擔的優(yōu)秀穩(wěn)麥的使命，應該有個更清晰更認真更深刻的思考，如何在危機危難面前，大家一起努力，來提高我們作為安拉在大地上代治者的能力和素質(zhì)，以及怎么樣積極承擔安拉所寄于我們的優(yōu)秀之穩(wěn)麥的職責與使命。

安拉在創(chuàng)造阿丹圣人時對天使們說：“我必定在大地上設置一個代理人?！?2-30)

《古蘭經(jīng)》又說：“安拉將任你們成為在大地的代治者?！薄鞍怖瓕哪銈冎械男叛鲋鞯娜撕湍切└缮乒Φ娜酥g讓他們繼承這個大地，承擔這個大地，如同前人那樣?！?

在以上三段古蘭經(jīng)文，安拉非常清晰地明確了人類以及穆民在大地上的身份和責任，我們有這樣代治者的身份和責任，來承擔代治者的責任，任何的治理，任何的管理，無論是一家公司、一個學校、一家工廠、一個家庭、一個社會，一個民族、一個國家，如果你要管理，那么你就必須具有管理的能力和素質(zhì)，還有管理者的卓越。在義烏經(jīng)商的兄弟們，你們對于管理一家公司，一家單位，或者臨時管理一單生意，你們一定非常智慧地選擇一個有能力的忠誠的代理者，他必須認真完成這個任務，他必須具有一定的管理素質(zhì)和能力。安拉讓我們成為大地的代治者，我們就要把自己培養(yǎng)、塑造成具有能力的代治者。

“你們是為世人而被選拔的最優(yōu)秀的民族?！?3-10)

優(yōu)秀穩(wěn)麥的三個特點：命人行善；止人作惡；堅信安拉！

循循善誘地行善，也包含著一種力度；止惡，也包含著一種力量的選擇。如果你要制止一種蔓延的罪惡，那就需要一種力量去制止。穆圣(愿主福安之)非常形象地指出：“你們看見一項罪惡，就應當用手制止他；如果不能夠，就用語言勸阻他；如果再不能夠，可用心憎惡他。心的憎惡是最懦弱的信仰了?！?

圣人顯然把以手制止放在了最強項，最優(yōu)的選擇，以你們的實力制止它；所以，提高我們的綜合素質(zhì)和能力，你能勸善，亦能止惡，基礎(chǔ)是你要信仰安拉！你的勸善和戒惡無不建立在忠誠順服安拉的基礎(chǔ)上。面對現(xiàn)實社會，每天都能看到讓我們高興不起來的事情，盡管一些新聞來自西方，來自一些不真實不誠懇的報道——對我們穆斯林各種災難性的、誹謗侮辱性的報道；這些報道會讓我們痛心疾首，會讓我們憎恨憤怒。的確，在穆斯林世界，在其它地方，我們看到穆斯林處在一個落后、懦弱、無能和挨打的境地。這種現(xiàn)實讓我們揪心！

如何改變這樣的現(xiàn)狀呢？昨天，我關(guān)注了一下法國和土耳其關(guān)于亞美尼亞是否存在大屠殺的這樣一個爭執(zhí)，法國的右冀政黨在他們功利主義和機會主義選舉的操作下，還是通過了針對亞美尼亞大屠殺的一個議會議案；土耳其政府馬上做出回擊，給予了制裁。我聯(lián)想起在公元1525年，十六世紀左右，法國的國王弗朗西斯一世給當時奧斯曼帝國哈里發(fā)寫過一封求援信，請求奧斯曼的哈里發(fā)出兵多瑙河威脅哈布斯王朝，因為法國受到了哈布斯王朝的威脅，也就是五百多年以前，蘇萊曼答應了法國國王的請求，出兵多瑙河，圍魏救趙，哈布斯王朝的軍隊受到奧斯曼軍隊的威脅迅速回撤，給法國一個緩解的機會。五百年后的今天，法國敢于為了自己的利益，敢于羞辱或者針對土耳其。五百年前，曾經(jīng)的法國國王請求過奧斯曼人，五百年后的今天，一個法國總統(tǒng)可以拒絕接聽土耳其總統(tǒng)的電話，這種態(tài)度在外交上是很罕見的羞辱性的舉止。

閱讀歷史，很多西方人在描寫中世紀時，無不對中世紀伊斯蘭璀璨的文明表現(xiàn)出由衷的驚嘆。我看到過當時哈布斯王朝駐奧斯曼大使的碑刻，他曾對奧斯曼人給予高度的贊美。請看看他最后的兩句話：敵人(穆斯林)已經(jīng)習慣于不斷取勝，而我們(歐洲人)已經(jīng)習慣了失敗。

五百年前，在整個奧斯曼時期，穆斯林作為偉大的創(chuàng)新者，以其能力和實力締造了偉大的文明；但是不久以后，這種實力這種能力慢慢退化，慢慢變化，就像安拉在《古蘭經(jīng)》里講的“安拉不會改變一個民眾，直到他們自己改變”。

我們不再進取，我們懶惰了，我們固守著自己原有的成果。但是，西方超越上來了，最終進入現(xiàn)在的工業(yè)文明，把我們甩在后面。我們看到，今天的穆斯林，幾百年來遭受殖民者的入侵，帝國主義者的壓迫與同化，使穆斯林的疆土四分五裂，而且在今天，還在不斷遭受羞辱，不斷被分化當中；內(nèi)部的不團結(jié)，才使外部貪婪的眼睛盯住穆斯林世界不放！我們唯有改變我們今天的這種現(xiàn)狀，增加我們的綜合素質(zhì)和能力，增強我們的實力，承擔這種職責和使命，我們才能復興伊斯蘭的文明，復興安拉的迪尼。我們不能夠就此弱化下去，我們總不能關(guān)在室內(nèi)憤憤不已，卻無所作為；要改變，就必須提高，必須提高我們的信仰。我們很多阿訇提到今天的現(xiàn)狀時，肯定要拿信仰說事，穆斯林的今天，信仰的弱化，信仰的異化導致了今天，是這樣；可問題是，我們只是信仰出了問題嗎？我們在別的地方，別的領(lǐng)域，我們就全部做到了我們穆斯林應該做的嗎？例如，在增強穆斯林的能力與實力方面，我們做到了嗎？

謝赫優(yōu)素?！じ駹栠_威在關(guān)于時間的瓦爾茲中講到時間、光陰和生命的關(guān)系，如何利用時間去行善去盡責。在這個演講中，他指出：今天的穆斯林懶惰，很多地方的穆斯林無所事事，他們游蕩在咖啡館，流連在街頭，就是不利用時間好好勞動；因此，阿拉伯國家沒有像樣的輕工業(yè)、重工業(yè)、更沒有軍事工業(yè)。

歷史上有個例子，在工業(yè)革命的初期，西班牙的軍事能力略勝于英國，當時的紡織業(yè)剛剛起步，英國的巨商和企業(yè)家們不讓別人發(fā)展，他們高價收購西班牙的羊毛，西班牙人一看賣原料羊毛就能賺錢，何必再去生產(chǎn)呢？英國人繼續(xù)大量收購羊毛，利用這些原料，英國人的紡織業(yè)發(fā)展起來，西班牙人用在拉丁美洲掠奪過來的黃金白銀購買英國人的紡織產(chǎn)品；最終，英國人的紡織業(yè)蓬勃發(fā)展，西班牙人發(fā)現(xiàn)為時已晚，紡織業(yè)再也無法啟動，因為已不在一個起跑線上。這個事件被稱為“羊吃人”，很像今天的一些石油國家，用賣石油的錢高價買人家的武器，甚至任何輕工產(chǎn)品。當然，這樣也好，義烏人就有生意做了，你們獲利了，對不對？阿位伯人永遠不發(fā)展工業(yè)，很多中國人就有活干了，對不對？但是，今天在座的和沒有到場的義烏人，請恕我直言，你們也只能倒一倒而已，你們能設計生產(chǎn)、能加工再創(chuàng)嗎？你們在整個產(chǎn)業(yè)鏈上拿的也是蠅頭小利，盡管你們很滿足。無論是石油國家用賣油的錢買東西，還是你們在這里做貿(mào)易做倒爺，同是我們穆斯林不能真正發(fā)展的原因和癥結(jié)所在，它就像西班牙人曾經(jīng)的“羊吃人”一樣，慢慢吞噬我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，你永遠不可能掌握先進的科學技術(shù)，你們就倒吧，就賣吧，可你們永遠處在產(chǎn)業(yè)鏈的末端。

很多謝赫反思阿拉伯之春，除反思貪污腐敗，還反思另一方面。今年十月，埃及穆夫提主瑪(我曾在09年見過他)在德國關(guān)于阿拉伯之春的一個論壇上講話，他直指阿拉伯世界沒有科學技術(shù)，沒有創(chuàng)新發(fā)明，懶惰；兩個月前，在愛資哈爾舉辦的蓋德勒夜晚的活動上，面對埃及的宗教首領(lǐng)穆罕默德，他一針見血地指出：穆圣(愿主福安之)在麥加接受了使命，改變了整個阿拉伯世界和亞非拉許多人的命運，使穆斯林走向了歷史的前沿，成為文明的締造者，引領(lǐng)者；但是，今天的穆斯林不會生產(chǎn)，不會制造，不會加工，不能為人類提供優(yōu)秀的東西，不能奉獻什么，我們懶惰了！格爾達維也說過，我要再次補充：我們從來不會離開信仰談我們的問題，信仰是根本，一定是這樣的，我們在信仰中談問題，我們要建設信仰，強化信仰，這是一直到后世都要堅持的職責和使命，所有的問題都在信仰的基礎(chǔ)上談。能力和實力對我們確實很重要，強壯的穆斯林要勝過脆弱的穆斯林，盡管他們都是優(yōu)秀的，你們要干有益的事情，在有益的事情上要多盡力。圣人(愿主福安之)說你們要結(jié)婚，你們要繁衍，你們要和別的民族去競爭，你們要結(jié)婚，生孩子。感贊安拉！今天的穆斯林人口的確在增長，穆斯林的人口已經(jīng)首次超過了任何別的單一宗教。是不是我們的人數(shù)增長了，就意味著我們可以同別人去競爭了？

謝赫說，在這些增長的人口中，有實力有能力的優(yōu)秀人才方能競爭，這是數(shù)量和質(zhì)量，要有更多有能力、有質(zhì)量的穆斯林去引領(lǐng)我們整個穩(wěn)麥去競爭，而不是今天的現(xiàn)狀，十幾億穆斯林聽任一個小小的以色列肆意霸占巴勒斯坦，任意踐踏和殺戮巴勒斯坦人，羞辱全世界的穆斯林，可我們除了祈禱再無所作為。美國、以色列隨時準備攻打伊朗，我們只能揪心地等待，卻不能制止；我們只能擔心、詛咒、憎恨、做杜阿宜。這是為什么？

安拉說：“安拉愿意消滅那些你們的敵人，然后讓你們來繼承大地，讓你們來治理大地，然后安拉看一看你們是怎么做的?！?

安拉給過我們這樣的機會，十字軍東侵，我們有薩拉丁這樣優(yōu)秀的先烈贏得榮耀，維護尊嚴，保護我們。蒙古人也曾大舉入侵，將我們的哈里發(fā)群馬踐踏在巴格達；但是，在進入我們伊斯蘭土地的那些蒙古人的后裔中，有相當多的人皈依了伊斯蘭。我們有奧斯曼帝國這樣榮耀的歷史，它助長了中世紀最后的伊斯蘭燦爛的文明，給我們增添了榮耀。安拉援助穆斯林消滅了敵人，而我們是怎么做的？我們沒有做好。因此，我們才有今天這樣嚴峻的現(xiàn)實，才陷于危機四伏的困境。當今，任何地方都有穆斯林在努力拼搏和奮斗，但是還不夠啊，很多地方的穆斯林太滿足于現(xiàn)狀了：小農(nóng)經(jīng)濟的思想，小富即安，改善了一點生活環(huán)境，享受了一點生活福利的人們，你們停滯不前了。你們可以先不關(guān)注整個東部，但你們先把自己關(guān)注好，義烏的信仰建設，哈里發(fā)的責任，義烏人已經(jīng)做到很好了嗎？真的，到了你們已經(jīng)覺得很好的地步了嗎？你們自己捫心自問，我接觸下來，觀察下來，了解下來，感到問題不少，現(xiàn)狀堪憂啊！下一代怎么辦？修一個寺用了那么長時間。但是，義烏據(jù)說聚集了中國穆斯林的精英，大小老板不少，錢也多，錢用在哪里了？存進了銀行？還是改變這種倒爺?shù)箣尩默F(xiàn)狀，進行更大效益的投資？義烏的浙商沒與你們競爭，他們創(chuàng)天下去了，走世界去了。

我們整個穆斯林群體應奮發(fā)圖強，提高我們的綜合素質(zhì)和能力，承擔優(yōu)秀穩(wěn)麥的使命，肩負神圣的重擔，匹夫有責，而且要有實力。我希望義烏的大學生們，老板們、老板娘們，老板的富二代們，請不要躺在小富即安的溫床上，這慢慢會把你們像溫水的青蛙一樣，讓你們無所作為、在沒有任何志向地在養(yǎng)尊處優(yōu)中度過這個頓亞。

祈求安拉使我們每個人都能深刻地領(lǐng)會優(yōu)秀代治者的責任，安拉給我們優(yōu)秀的期望，圣人(愿主福安之)曾說：“人們好比百峰駱駝，但可供騎乘者甚少?！?

朋友們，我們很多人這些年主要為自己的生計奔波。但身為穆斯林，身為哈里發(fā)，我們應該至少勻出生活中的一部分固定的時間，為伊斯蘭做些事情，為穆斯林做些事情；否則，我們就有失哈里發(fā)的尊貴與身份，更無顏回歸真主！