早有舉意去揚(yáng)州，在自己的印象中揚(yáng)州是一個(gè)富有詩(shī)意的城市，一個(gè)令古今文人揮灑潑墨的地方，最為國(guó)人熟知的便是詩(shī)仙李白的那首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

自己也算得上一旅游愛(ài)好者，只是作為穆斯林，旅游的意義有所不同。天地萬(wàn)物都是安拉的造化，對(duì)于能思維和參悟的人處處都充滿著安拉的跡象。“你說(shuō)：你們應(yīng)當(dāng)在大地上旅行，因而觀察安拉怎樣創(chuàng)造眾生，又怎樣再造他們。安拉對(duì)于萬(wàn)事確是全能的。”(古蘭29：20)揚(yáng)州城有中國(guó)東南沿海最古老的四大清真名寺之一——仙鶴寺，建于南宋德佑元年1275年，由穆圣第十六世裔孫阿拉伯人普哈丁來(lái)?yè)P(yáng)州傳教時(shí)募款建造。特意選在“煙花三月”的季節(jié)，帶著美好的祈禱和向往，我們一行四人驅(qū)車(chē)開(kāi)始了夢(mèng)想已久的揚(yáng)州之旅。

因?yàn)楫?dāng)日是主麻，我們趕在主麻前到達(dá)南京，在南京凈覺(jué)寺禮了主麻，并拜訪了國(guó)內(nèi)著名穆斯林學(xué)者金維德老師。然后便前往鎮(zhèn)江，與昔日好友——遠(yuǎn)嫁于此的阿西亞作短暫見(jiàn)面，彼此驚喜興奮溢于言表，依依惜別后便向目的地——揚(yáng)州出發(fā)。

揚(yáng)州與鎮(zhèn)江隔江相望，駛出鎮(zhèn)江，穿行在山間公路上，江南的氣息越來(lái)越濃，兩旁的山大都嬌小雋秀，初春的嫩綠朦朧隱現(xiàn)，遠(yuǎn)離了城市，空氣也變得清新宜人，這一切都讓人不急于駕駛，有想停下駐望一番的欲望。在對(duì)江南美景的迷戀中不知不覺(jué)便到了輪渡的地方，買(mǎi)過(guò)票，把車(chē)開(kāi)上船，依欄遠(yuǎn)望，頓時(shí)便被帶入詩(shī)人所描繪的詩(shī)境里。望著長(zhǎng)江水滾滾東去，心生無(wú)限感慨，有多少歷史在此沉積，真是浪花淘盡英雄啊！

汽笛的一聲長(zhǎng)鳴把我拉回了現(xiàn)實(shí)，揚(yáng)州城到了。

駛?cè)霌P(yáng)州城，映入眼簾的是寬闊干凈的街道，新建的一個(gè)個(gè)環(huán)境優(yōu)美的小區(qū)，忽然一個(gè)熟悉的招牌進(jìn)入我們的視線，讓我們眼前一亮：“清真正宗蘭州牛肉拉面館”，配有阿文。我們把車(chē)開(kāi)到跟前停下，看得出這是一家剛開(kāi)業(yè)不久的新店，店面不大，但有干凈。老板來(lái)自青海，是一家四口夫婦倆人加上兩個(gè)兒子一起來(lái)的。男的看上去典型的西北漢子，一臉的憨厚，女的也是典型的西北婦女的裝盼，墨綠色的蓋頭，兩個(gè)兒子都是十幾歲的樣子，正是年輕力盛的年齡，在那里用力地拉扯著面團(tuán)。男主人看到我們，知道是來(lái)自外地的穆斯林，格外熱情，互道“賽倆目”，趕緊讓我們?nèi)胱股喜杷?，他并未象?duì)待其他客人那樣急于讓我們點(diǎn)菜，而是順手拿過(guò)一張圓橙坐在我們旁邊，與我們寒暄起來(lái)，大家隨意聊了一些彼此家鄉(xiāng)的教門(mén)情況。他對(duì)我們的熱情，與我們說(shuō)話時(shí)滿臉的高興，我能感覺(jué)到完全是一種真實(shí)的情感流露，沒(méi)有一絲虛偽與做假。這令我心里很感動(dòng)，因?yàn)?ldquo;天下穆斯林是一家”、“穆民皆兄弟”的思想于我是很重的，此時(shí)此景不正是這一思想的生動(dòng)體現(xiàn)嗎？有不少加入伊斯蘭的教外人最初都是被這種真正拋開(kāi)一切世俗、等級(jí)、身份的，不分國(guó)籍、膚色、種族，完全平等的兄弟情誼所打動(dòng)。這是伊斯蘭的偉大之處，讓所有歸信安拉的人成為兄弟，不用問(wèn)你我來(lái)自何方，這種兄弟關(guān)系有時(shí)還超越了血緣?？吹贸瞿兄魅肆牡煤芘d奮，但他還是略帶歉意和靦腆地站起來(lái)問(wèn)道：你們餓了吧，吃啥？我們說(shuō)：來(lái)四碗拉面，三大一小。另外，又點(diǎn)了兩個(gè)熱菜和兩個(gè)涼菜。

可能店面位置較偏，路上人不多，所以店里的生意不是太忙，只有零星的兩三位客人。他閑坐在挨著我們的一張桌子旁，時(shí)不時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)我們笑笑并連聲說(shuō)要吃好，要吃好。看我們吃得差不多了，他便又和我們坐在一起，這次我們聊的主題聚焦在揚(yáng)州城上。通過(guò)他的介紹，我了解到在揚(yáng)州竟然有大大小小一百多家拉面館，大多來(lái)自甘肅、青海兩省，他們一家剛到此五個(gè)月，生意不是太好，用他的話說(shuō)可能還得熬上一陣子，實(shí)在不行再改地點(diǎn)。揚(yáng)州城本地的回民人數(shù)非常少，異化現(xiàn)象特別嚴(yán)重，清真寺已失去除禮拜外的其他功能，就連禮拜也跟上班似的，有時(shí)間有點(diǎn)的，過(guò)了那個(gè)點(diǎn)大門(mén)就關(guān)了。我想這跟東南沿海——曾經(jīng)的海上絲綢之路上的其他清真寺的命運(yùn)和狀況是一樣的，沒(méi)有了往昔先賢們的輝煌，有的只是黯然失色和退化。想到先賢們漂洋過(guò)海，在異國(guó)他鄉(xiāng)，扎根立足，建起一座座清真寺，把伊斯蘭完美移植到中國(guó)大地，生根發(fā)芽，這里面隱藏著多大的智慧和勇氣，又有多少的艱辛與付出啊！在我們的手中，卻變成了今天的樣子，當(dāng)然這有很深的歷史原因，但不完全是，也有我們自身的原因，現(xiàn)實(shí)是悲哀的，值得所有的穆斯林深思和反思。“安拉必定不變更任何民眾的情況，直到他們變更自己的情況。”(古蘭13：11)

他接下來(lái)的介紹，讓我們的心重新點(diǎn)亮。他說(shuō)，所有在揚(yáng)州的一百多家拉面館自覺(jué)地組織起來(lái)，成立了一個(gè)宣教小組，大家自籌經(jīng)費(fèi)，宣教組的工作主要有兩方面：1、定期組織大家學(xué)習(xí)，分發(fā)一些小冊(cè)子，避免大家在邊緣化中教門(mén)倒退；2、利用主麻和齋月，針對(duì)當(dāng)?shù)厝诵?。?jù)說(shuō)，仙鶴寺的主麻在他們的帶動(dòng)和影響下得到很大的改善。齋月里他們湊出錢(qián)，在寺里支起大伙，輪流做開(kāi)齋飯，這樣即方便外來(lái)穆斯林履行齋月的正常功修，同時(shí)也吸引本地人前來(lái)，雖然本地人屈指可數(shù)，但有了一才有二，才有后面的更多。他們現(xiàn)在的舉念和工作無(wú)疑是安拉所喜的優(yōu)美的，他們正在承接起先人的火炬勇敢前行，不管以后有多少風(fēng)雨和困阻，不論他們的工作相對(duì)主流社會(huì)是多么地不起眼，但他們已經(jīng)邁出腳步，已經(jīng)開(kāi)始努力，有努力就有希望，有希望就會(huì)看到光明。

時(shí)間不早了，我們起身告別。付錢(qián)時(shí),這位多斯弟卻怎么都不肯收下，好幾番難卻的推讓以后，他才勉強(qiáng)接過(guò)錢(qián)，卻轉(zhuǎn)身跑進(jìn)去廚房，端出一盤(pán)切好的水煮牛肉，忙叫他媳婦拿來(lái)一個(gè)塑料袋，把牛肉倒進(jìn)去，又裝了四個(gè)餅。對(duì)我們來(lái)說(shuō)這點(diǎn)飯錢(qián)不多，但對(duì)他一個(gè)外鄉(xiāng)人開(kāi)的小拉面館來(lái)說(shuō)又著實(shí)不少，勉強(qiáng)接了飯錢(qián)卻又送上牛肉。想到再與他推讓他肯定要生氣了，道聲“色瓦布”，便沒(méi)再說(shuō)什么接了過(guò)來(lái)，手中沉甸甸的。

這不一定是我吃過(guò)的最美味的拉面，但它一定是我吃過(guò)的最溫暖和難忘的拉面，詩(shī)人筆下描繪的揚(yáng)州三月煙霧迷蒙、繁花似錦、柳絮紛飛的陽(yáng)春美景，在我的眼中因?yàn)橛辛怂麄兌兊酶?hellip;…