新疆的特克斯縣因八卦布局而聞名。傳說(shuō)特克斯八卦城最早是由南宋道教全真七子之一的丘處機(jī)布置的。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)春真人丘處機(jī)應(yīng)成吉思汗的邀請(qǐng)前往西域，當(dāng)他經(jīng)過(guò)特克斯河谷時(shí)，被這里的山川形勢(shì)所打動(dòng)，于是就布置了這座八卦城。八卦城呈放射狀圓形，街道布局如神奇迷宮般，路路相通、街街相連。同時(shí)，八卦城具有濃郁的民俗風(fēng)情、厚重的歷史文化和秀美的自然風(fēng)光。

目前特克斯之最有：世界上最大、最完整的八卦城；世界上惟一的烏孫文化與易經(jīng)文化交織的地方；中國(guó)最西邊的八卦城和易經(jīng)文化所在地；中國(guó)道家文化傳播最西端的地方；中國(guó)西域最大游牧古國(guó)——烏孫國(guó)的所在地；中國(guó)現(xiàn)存烏孫古墓最多的地方；中國(guó)古代有史記載遠(yuǎn)嫁公主最多的地方；中國(guó)古代有史記載第一位公主遠(yuǎn)嫁的地方；中國(guó)古代最大的賽馬場(chǎng)——“汗草原”所在地；中國(guó)古代游牧民族津命“牙帳”最多的地方；中國(guó)古代漢王朝與西域游牧古國(guó)和親時(shí)間最長(zhǎng)、來(lái)往最密切的地方；有中國(guó)惟一用“烏孫”命名的山脈——烏孫山……

也許無(wú)論怎樣描述特克斯縣城都不足以讓你信服，因?yàn)樘乜怂沟纳衩鼐驮谟谄溆兄S富的易經(jīng)文化和烏孫文化的底蘊(yùn)。要想了解今天的特克斯，就應(yīng)該了解特克斯的過(guò)去。

八卦城透出易經(jīng)文化

　剛?cè)氚素猿堑娜送羞@樣的印象，特克斯并沒(méi)有想象的那樣神秘。但是，只要一登上城中心五十多米高的八卦觀光塔，立刻就可以領(lǐng)略到這座縣城的魅力。鳥瞰觀光塔下方，青灰色的街道、綠色的草地縱橫交錯(cuò)，形如一個(gè)八卦勘盆。

遺憾的是，在觀光塔上只能看到城市二環(huán)路以內(nèi)的景色。如果你有機(jī)會(huì)乘飛機(jī)在城市上空經(jīng)過(guò)，那么八卦城的全貌就會(huì)盡展在你的眼前。

這座體現(xiàn)易經(jīng)文化內(nèi)涵和八卦奇特奧秘思想的城鎮(zhèn)，以中心八卦文化廣場(chǎng)為太極“陰陽(yáng)”兩儀，按八卦方位以相等距離、相同角度如射線般向外伸出八條主街，每條主街長(zhǎng)1200米，每隔360米左右設(shè)一條連接八條主街的環(huán)路，由中心向外依次共有四條環(huán)路，其中一環(huán)八條街、二環(huán)十六條街、三環(huán)三十二條街、四環(huán)六十四條街。這些街道按八卦方位形成了六十四卦，充分地反映了64卦386爻的易經(jīng)數(shù)理。為不讓人們迷路，各街道都設(shè)置了方位說(shuō)明牌。

八卦城兩奇

八卦城有一奇：城市馬路上沒(méi)有一盞紅綠燈。根據(jù)專家和學(xué)者都提議，既然各道路環(huán)環(huán)相連、條條相通這對(duì)一個(gè)縣城來(lái)說(shuō)不會(huì)塞車和堵路的，車輛和行人無(wú)論走哪個(gè)方向都能夠通達(dá)目的地。有關(guān)部門1996年取消道路上的紅綠燈，八卦城由此成為一座沒(méi)有紅綠燈的城市。

除沒(méi)有紅綠燈外，八卦城還有一奇，就是容易使外地人“轉(zhuǎn)向”。據(jù)說(shuō)一位外地司機(jī)嚴(yán)重超載，車到八卦城后，意識(shí)到可能會(huì)在街道上碰到交警。于是，他趁夜間選擇一條自認(rèn)為偏僻的道路，繞行到中心八卦文化廣場(chǎng)附近。他借助燈光遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到前方有一位交警在執(zhí)勤，嚇得緊急調(diào)頭，準(zhǔn)備繞過(guò)。

當(dāng)他抱著僥幸心理從其他道路繞到前方時(shí)，一看前面還是有交警。他又“偷偷摸摸”地從另外的道路繞行，而且這次繞的路更長(zhǎng)、圈子更多，可是無(wú)論他怎么繞，就是躲不開“煩人”的交警。他不信“邪”地繼續(xù)繞，就這樣一次比一次繞得多，一次比一次繞得遠(yuǎn)，最后究竟繞了多少遍，連他自己都記不清了，這位“糊涂”的司機(jī)整整繞了一夜。第二天，筋疲力盡的他把自己的“遭遇”講給同行，結(jié)果成了笑談，并迅速在整個(gè)縣城傳開。其實(shí)，這位“暈頭轉(zhuǎn)向”的司機(jī)，一個(gè)夜晚見(jiàn)到的就是中心八卦文化廣場(chǎng)路口的那一個(gè)交警。

追溯烏孫文化

特克斯在西漢時(shí)期是烏孫國(guó)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心之一，從現(xiàn)存近兩萬(wàn)座烏孫古墓的分布和出土文物看，當(dāng)時(shí)的烏孫國(guó)是西域繁榮昌盛的游牧大國(guó)。

烏孫古墓分布在依山傍水的草原上，呈南北走向，五至七座為一列，其中有大墓、小墓之分。古墓以土墩墓為主，源于兩干五百年前的塞種人墓葬，以后為烏孫人、突厥人沿用?，F(xiàn)在，特克斯縣8642平方公里的土地上處處都有烏孫墓群，主要分布在離縣城兩百公里處的包扎墩冬牧場(chǎng)、喀拉峻、喀布沙朗、達(dá)合木別勒、阿特恰比斯、庫(kù)克蘇、庫(kù)克塞克、康蓋等地。伴隨古墓的還有鹿石和石人。目前，在特克斯草原上已發(fā)現(xiàn)十七尊草原石人、十一處鹿石巖畫。

出土文物有中西合璧、中原文化與草原文化合一、佛文化與伊斯蘭文化相融合的精美器皿。目前，特克斯縣文物保護(hù)管理所保存的文物有59種112件，分別為石人、銅鍋、古字、金壺、銅制人頭像、護(hù)心甲、古代加工糧食工具、古代農(nóng)具、刀、矛、陶、木板印刷模具等，其中烏孫文物現(xiàn)屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)范圍。它們主要是自1978年以來(lái)在各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))場(chǎng)農(nóng)牧區(qū)修路、挖渠、建筑過(guò)程中挖掘出來(lái)的，還有部分文物是村民送交的。