由張家川回族自治縣伊斯蘭教協(xié)會(huì)主辦的張家川縣第四屆開學(xué)阿訇“臥爾茲”演講比賽于6月2日?qǐng)A滿落幕。經(jīng)過2天的激烈角逐，龍山鎮(zhèn)清真中寺的馬效義阿訇，在來自15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的25名參賽選手中脫穎而出摘得桂冠。該選手在比賽中以“振興教育 弘揚(yáng)伊斯蘭”為演講題目，借助標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)美的阿語發(fā)音、精彩紛呈的演講內(nèi)容、沉著穩(wěn)健的舞臺(tái)風(fēng)范征服了在場(chǎng)評(píng)委與觀眾。

    張家川縣委書記劉長(zhǎng)江，縣人大主任、縣委副書記李肖鋒，縣政協(xié)主席關(guān)春生，縣委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)馬全榮，縣人大副主任毛巧蓮，副縣長(zhǎng)趙川平，縣政協(xié)副主席張成林、馬威及縣委辦、宗教局、伊協(xié)等相關(guān)部門負(fù)責(zé)人親臨閉幕現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)表了熱情洋溢的講話并為全體獲獎(jiǎng)選手頒獎(jiǎng)。

    劉長(zhǎng)江在致辭中首先代表縣委、縣人大、縣政府、縣政協(xié)，向本屆“臥爾茲”比賽的圓滿成功表示了熱烈祝賀，并向各位參加演講的阿訇表達(dá)了誠(chéng)摯謝意。他說，經(jīng)過兩天激烈精彩的演講比賽，全縣第四屆開學(xué)阿訇“臥爾茲”比賽今天落下了帷幕。這次“臥爾茲”比賽，縣伊協(xié)做了充分準(zhǔn)備，社會(huì)各方面給予了大力支持，特別是參加演講的各位阿訇，精確選題、精心準(zhǔn)備、精彩演講，使我們?cè)僖淮晤I(lǐng)略了張家川阿訇的風(fēng)采。“臥爾茲”是伊斯蘭教在傳教過程中的基本形式，是阿訇做為教長(zhǎng)基本功，同時(shí)也是伊斯蘭教在與社會(huì)主義相適應(yīng)、與廣大信教群眾生產(chǎn)生活相適應(yīng)過程中的一種偉大創(chuàng)造。通過“臥爾茲”，能夠把高深的經(jīng)典和廣大群眾的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，從而達(dá)到傳播真理，啟迪智慧，凈化心靈，指導(dǎo)人們實(shí)踐生活的偉大目的。講好“臥爾茲”是阿訇引導(dǎo)宗教和社會(huì)主義相適應(yīng)最基本的抓手和最有效的手段，也是廣大信教群眾接受伊斯蘭教義，接受伊斯蘭經(jīng)典的最好渠道，最好教材。因此，開展“臥爾茲”大賽，能夠推動(dòng)宗教和社會(huì)主義相適應(yīng)，使宗教在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)揮獨(dú)特的積極作用。

    劉長(zhǎng)江認(rèn)為，在張家川縣工作的三年來，宗教界有三點(diǎn)讓他深有感觸。一是和宗教界人士相交最知心。和每一個(gè)宗教界人士、每一位阿訇交流，思想上能產(chǎn)生共鳴，沒有任何負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗麄儾惶岱欠忠?，講的是真理，講的是真知，講的是人間真情，使人感覺到最知心。二是去清真寺去最開心。清真寺環(huán)境好，好多清真寺辦的小黑板報(bào)，寫的非常好，廣大穆斯林在這個(gè)非常繁雜的社會(huì)里，去清真寺看闡釋經(jīng)典的小黑板報(bào)，對(duì)人心靈是一種凈化，特別是去清真寺聽一段精彩的“臥爾茲”，更是對(duì)人心靈的一種啟迪，道德水平的一種提升，現(xiàn)實(shí)生活的一種及時(shí)指導(dǎo)。三是看到宗教界人士、寺管會(huì)成員和村干部，三方面緊密團(tuán)結(jié)，齊心協(xié)力，感覺最舒心。

縣委書記劉長(zhǎng)江為本屆比賽冠軍馬效義頒發(fā)榮譽(yù)證書

    劉長(zhǎng)江建議統(tǒng)戰(zhàn)部、宗教局和伊協(xié)把參賽阿訇的演講稿編印成冊(cè)，供大家參考學(xué)習(xí)。他說，這次“臥爾茲”大賽，各位阿訇引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，緊密聯(lián)系張家川現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐的演講，讓人感覺比許多干部、許多教師、許多自稱為有文化的人講的精彩，講的到位。這次“臥爾茲”大賽的演講稿，一定能成為教育全縣人民的提升思想道德修養(yǎng)的教材。

    劉長(zhǎng)江希望，各位阿訇以這次“臥爾茲”大賽為契機(jī)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛國(guó)愛教這一優(yōu)良傳統(tǒng)，積極使伊斯蘭教和社會(huì)主義相適應(yīng)，把伊斯蘭教經(jīng)典和張家川的現(xiàn)實(shí)、火熱的實(shí)踐相結(jié)合，繼續(xù)總結(jié)提煉更精彩、更有效、更符合社會(huì)實(shí)際的“臥爾茲”講給廣大人民群眾，使“臥爾茲”成為教育人、提升人的道德、提升社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主要手段和形式。 
 
 劉長(zhǎng)江說，堅(jiān)信有各級(jí)黨委的大力支持，有廣大阿訇的辛勤努力，張家川的“臥爾茲”會(huì)越講越好，會(huì)講出團(tuán)結(jié)，講出進(jìn)取，講出張家川的發(fā)展與美好未來。為此，他提出了三點(diǎn)要求。

    第一，全體阿訇要恪盡職守，做全縣思想道德的模范。

    一段時(shí)期以來，我們欣喜的看到，大部分阿訇做到了全縣前幾次宗教界相關(guān)會(huì)議上提出的“真主真信，真經(jīng)真念，真教真?zhèn)?rdquo;的要求和要做“真知的傳承著、真理的傳播者、真情的傳遞者”的要求。全縣大多數(shù)阿訇確實(shí)能達(dá)到黨和政府對(duì)宗教界人士提出的“政治上靠得住、學(xué)術(shù)上有造詣，品德上能服眾”的要求。全縣組織的各種會(huì)議、各種活動(dòng)、各種比賽，凡是有阿訇參加的地方，都是秩序最好，人民群眾最尊重，產(chǎn)生效果最好的地方。因此希望全體阿訇進(jìn)一步提升自己的思想道德素質(zhì)，進(jìn)一步提高自己的經(jīng)學(xué)水平，進(jìn)一步使自己服務(wù)張家川跨越式發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)、服務(wù)廣大人民群眾，使自己成為全縣思想道德的模范與標(biāo)桿，成為引領(lǐng)全縣構(gòu)建文明社會(huì)做文明人的領(lǐng)頭羊。
 

    第二、全社會(huì)要尊敬阿訇，為阿訇履行職責(zé)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

    阿訇做為伊斯蘭教的傳承者、傳播者、捍衛(wèi)者，職業(yè)高尚，職責(zé)重大，工作幸苦。伊斯蘭教有四點(diǎn)非常好。一是有一部傳承不斷的《古蘭經(jīng)》；二是每一方群眾有一個(gè)清真寺；三是有一個(gè)宗教的傳承人，就是阿訇；四是有一套非常良好的制度，比如“五功”、“六信”。而且，信教群眾生活中有非常好的衛(wèi)生習(xí)慣和道德規(guī)定，這四個(gè)一是其它宗教所沒有的。阿訇因?yàn)槌袚?dān)著傳播伊斯蘭教的神圣責(zé)任而職業(yè)高尚。阿訇因?yàn)槊刻煳宕味Y拜，早起晚睡，帶“滿拉”（清真寺經(jīng)堂學(xué)校的學(xué)生），給信教群眾做各種宗教活動(dòng)，而工作幸苦。阿訇不僅工作幸苦，而且生活清苦。在好多小坊寺，阿訇每年的純收入不到兩千元。盡管工作清苦，可是凡是有穆斯林的地方，就一定有阿訇，他們維系著穆斯林正常的社會(huì)生活，這就是為什么我們下決心要落實(shí)對(duì)宗教界人士的待遇，為什么要加強(qiáng)宗教隊(duì)伍建設(shè)，要把宗教隊(duì)伍和黨員隊(duì)伍和干部隊(duì)伍放在同等重要的位置去加強(qiáng)的原因。因此，我們一定要站在戰(zhàn)略和全局的位置來看待阿訇的重要性，認(rèn)真做好以下三點(diǎn)。一是黨和政府要關(guān)懷阿訇。建立阿訇生活補(bǔ)貼發(fā)放制度、低保制度和建立各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺和阿訇的制度，是黨和政府對(duì)阿訇關(guān)懷的具體體現(xiàn)。二是寺管會(huì)要關(guān)心阿訇。今年舉辦的寺管人員培訓(xùn)班對(duì)寺管人員提出了要尊重阿訇、關(guān)心阿訇、愛護(hù)阿訇，為阿訇提供良好的工作環(huán)境的要求。因?yàn)樗鹿苋藛T是清真寺的管家，清真寺的核心是阿訇，所以寺管人員要關(guān)心阿訇。三是信教群眾要關(guān)愛阿訇、尊重阿訇，既要尊重阿訇的人格，又要尊重阿訇的學(xué)識(shí)，更要尊重阿訇的勞動(dòng)成果。阿訇講的“臥爾茲”，提出的關(guān)于道德和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求都必須遵守。這樣才能為阿訇充分履行職責(zé)，發(fā)揮作用，提供良好的社會(huì)環(huán)境。
 

    第三，阿訇要積極引導(dǎo)宗教和社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。

    當(dāng)前是張家川大發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，全縣迎來了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。去年市委、市政府制定出臺(tái)了張家川加快發(fā)展的意見和建議。最近經(jīng)過反復(fù)的爭(zhēng)取，甘肅省人民政府即將出臺(tái)支持張家川加快發(fā)展的意見。這個(gè)意見從目前爭(zhēng)取結(jié)果來看，省上各部門、廳局都大力支持。目前，我們爭(zhēng)取的政策多、項(xiàng)目多、資金多，各級(jí)黨委和政府都對(duì)張家川大開綠燈，大力支持。同時(shí)，今年全縣謀劃了一些非常重大的工程，比如說農(nóng)業(yè)的“三區(qū)三園五帶”工程，工業(yè)的“雙五”工程，城市建設(shè)的“十大工程”，恭門鎮(zhèn)的“八大工程”以及龍山鎮(zhèn)皮毛產(chǎn)業(yè)園區(qū)，這些工程建成，不僅會(huì)使張家川發(fā)生翻天覆地的變化，還會(huì)為張家川拓展更大的發(fā)展空間?？h委、縣政府不僅從經(jīng)濟(jì)上考慮全縣發(fā)展，還從文化、民生等多個(gè)方面謀劃全縣發(fā)展。教育 “8+2”工程將會(huì)把縣城所有的學(xué)校打造成為全市一流學(xué)校，正在著手建設(shè)的回鄉(xiāng)風(fēng)情園、影視中心、《關(guān)山月》等一系列文化產(chǎn)品將會(huì)大大提高張家川文化品位。在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作中投入了3個(gè)1000萬元，將極大改善農(nóng)村生產(chǎn)生活環(huán)境。在工業(yè)的“雙五”工程中，風(fēng)電、五十萬噸銅鐵選礦、阿膠、明膠等企業(yè)的建成將會(huì)使張家川財(cái)政翻番。同時(shí)全縣正在研究啟動(dòng)縣慶工程。2013年是自治縣成立60周年，以此為契機(jī)，還要爭(zhēng)取中央與省政府的項(xiàng)目支持。在張家川發(fā)展進(jìn)入非常關(guān)鍵的大發(fā)展、快發(fā)展時(shí)期的同時(shí)，也預(yù)示著張家川進(jìn)入了矛盾最多、社會(huì)問題最多的時(shí)期。在當(dāng)前物欲橫流的時(shí)代，人民的家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德喪失是比較嚴(yán)重的。加強(qiáng)全縣廣大人民的思想道德教育，是加快發(fā)展構(gòu)建和諧社會(huì)的首要問題，在這個(gè)問題上，廣大宗教界人士大有作為、大有可為，廣大宗教界人士一定要把伊斯蘭文化中最精髓、最有現(xiàn)實(shí)意義的思想道德教育方面的內(nèi)容給廣大人民群眾天天講、月月講、年年講，努力提升廣大人民群眾的思想道德水平，為實(shí)現(xiàn)全縣跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安奠定良好基礎(chǔ)。這次演講比賽的題目，大部分以思想道德為主題，這正是下一步開展全縣思想道德教育建設(shè)的非常良好的教材。

    劉長(zhǎng)江強(qiáng)調(diào)，所有阿訇要針對(duì)每一坊群眾思想道德上存在的問題，更加有針對(duì)性的講“臥爾茲”，教育人民，提升全縣人民思想道德水平，更進(jìn)一步的把全縣人民思想、力量、智慧凝聚在一起，促進(jìn)張家川大發(fā)展、快發(fā)展。他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，有縣委、縣政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有各位宗教界人士的齊心協(xié)力，有全縣人民的奮發(fā)圖強(qiáng)，全縣跨越式發(fā)展的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

    縣委副書記、人大主任李肖鋒首先向全體與會(huì)人員致以了“三倆目”問候，對(duì)本屆演講比賽的成功舉辦表示了熱烈祝賀，并對(duì)積極支持本次活動(dòng)的各級(jí)組織、社會(huì)各界人士表示了親切的問候和衷心的感謝。
 

    李肖鋒在致辭中說，目前，全縣民族團(tuán)結(jié)，宗教和順，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定，人民群眾安居樂業(yè)，這些成績(jī)的取得與廣大伊斯蘭教界人士的辛勤努力是分不開的。伊斯蘭教教職人員隊(duì)伍，是全縣三支隊(duì)伍中不可忽視的重要力量，是黨和政府信賴的一支隊(duì)伍。

    為了使開學(xué)阿訇進(jìn)一步大力弘揚(yáng)伊斯蘭教愛國(guó)愛教優(yōu)良傳統(tǒng)，在積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)方面做出更大貢獻(xiàn)，李肖鋒向宗教界人士提出了三點(diǎn)意見。一是高舉愛國(guó)主義旗幟，繼續(xù)開展以“四個(gè)維護(hù)”為主體的宣傳教育活動(dòng)。廣大宗教界人士和信教群眾在宗教活動(dòng)和宗教言行中，要自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。認(rèn)真貫徹落實(shí)《宗教事務(wù)條例》，教育引導(dǎo)穆斯林既要做一名符合教義教規(guī)的好穆民，又要做一名愛國(guó)愛教、遵紀(jì)守法的好公民。二是把握新形勢(shì)要求，把積極引導(dǎo)伊斯蘭教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的工作做細(xì)做具體。引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的一個(gè)重要方面是挖掘和弘揚(yáng)宗教教義、宗教道德和宗教文化中有利于社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步的內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋。三是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力適應(yīng)開學(xué)阿訇履行職責(zé)的需求。要充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)自身建設(shè)的必要性和重要性，積極參加各類民族宗教知識(shí)培訓(xùn)，重視自身的學(xué)習(xí)與道德修養(yǎng)，不斷提高自己的宗教學(xué)識(shí)水平，努力適應(yīng)時(shí)代需求，樹立終身學(xué)習(xí)的綠年，在鉆研經(jīng)典知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)和掌握一些法律法規(guī)政策，使自己能夠正確處理好教務(wù)和寺務(wù)，做一名政治上靠得住、學(xué)術(shù)上有造詣、品德上能服眾的宗教人士。

    張成林在致辭中對(duì)本屆比賽演講者精彩的判斷、精彩的語言表達(dá)、精彩的論證、精彩的將伊斯蘭文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的巧妙融合表示了由衷的贊嘆與欽佩，他誠(chéng)摯希望借助本屆“臥爾茲”演講比賽的圓滿成功能進(jìn)一步使廣大開學(xué)阿訇為伊斯蘭教事業(yè)的健康發(fā)展，全縣穆斯林大眾文明素質(zhì)的提高做出新的更大貢獻(xiàn)。

冠軍得主精彩演講“振興教育 弘揚(yáng)伊斯蘭”

    “臥爾茲”是伊斯蘭教宣教的一種方式。阿拉伯語音譯，意為“勸導(dǎo)”、“訓(xùn)誡”、“教誨”、“講道”、“說教”。 其內(nèi)容極其廣泛豐富，以《古蘭經(jīng)》和“圣訓(xùn)”作為主要內(nèi)容，并從教史到寓言故事，由哲學(xué)、倫理道德到處世為人，乃至社會(huì)生活的各個(gè)方面，都是“臥爾茲”的題材。“臥爾茲”有長(zhǎng)有短，大多突出一個(gè)中心旁及其它。開始先背誦一段《古蘭經(jīng)》原文，然后解釋，引證有關(guān)圣訓(xùn)，聯(lián)系歷史事件舉例或講寓言、故事加以闡發(fā)。最后總結(jié)幾點(diǎn)“勸戒”，要求穆斯林履行應(yīng)盡的義務(wù)和善行，防止邪惡和非法行為。

    張家川縣“臥爾茲”演講比賽自創(chuàng)辦以來，積極響應(yīng)縣委、縣政府提出的進(jìn)一步加強(qiáng)宗教界隊(duì)伍建設(shè)的號(hào)召，以推動(dòng)全縣宗教事業(yè)發(fā)展、促進(jìn)全縣穆斯林思想道德素質(zhì)提高為宗旨，以引導(dǎo)新形勢(shì)下伊斯蘭教工作為己任，每年在比賽形式設(shè)計(jì)、演講題目遴選及擴(kuò)大規(guī)模和影響等方面不斷地改進(jìn)和創(chuàng)新，引領(lǐng)開學(xué)阿訇從思想和表達(dá)上與縣情實(shí)際接軌，真正發(fā)揮了構(gòu)建和諧社會(huì)的模范帶動(dòng)作用。

    本屆比賽自籌劃啟動(dòng)以來，經(jīng)過廣泛宣傳、積極動(dòng)員，共有15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的25名開學(xué)阿訇參加比賽。圍繞“穆斯林要做城市文明的守護(hù)者”、“學(xué)習(xí)從搖籃到墳?zāi)?rdquo;、“和諧宗教 從心開始”、“伊斯蘭教是和平與團(tuán)結(jié)的宗教”、“孝道是人道之首”等25個(gè)題目，參賽選手廣泛收集材料，巧妙構(gòu)思，精心撰寫文稿，最終給廣大聽眾奉獻(xiàn)了一道豐盛的精神大餐。

共有19位阿訇獲得三等獎(jiǎng)