南京大學民族與邊疆研究所主辦的“古代和中古伊朗的歷史文化及中伊交往研討會”，于2005年6月28日在南京大學召開，會議得到了伊朗駐上海總領(lǐng)事館的大力支持與協(xié)助。參加會議的有伊朗駐上?？傤I(lǐng)事瓦希德·法爾芒德（vahid farmand）先生、伊朗德黑蘭沙希德·貝赫希提（shahid beheshti）大學教授阿卜拉哈希姆·伊斯瑪儀普爾（abolqasem esmailpour）教授，及其它伊朗學者侯賽尼博士與普爾梅格達德（pourmeghdad）博士。中方與會者主要有：北京大學的葉奕良教授、王一丹博士、黨寶海博士、上海外國語大學的程彤博士、中國社會科學院、暨南大學以及舉辦方南京大學的師生。會議由南京大學民族與邊疆研究所主任劉迎勝教授主持，瓦希德·法爾芒德總領(lǐng)事先生作開場致詞，預(yù)祝研討會舉辦成功。侯賽尼博士介紹了組織此次會議的目的，劉迎勝教授介紹南京大學關(guān)于中國和伊朗文化交流的研究狀況。

南京大學劉迎勝教授在研討會上發(fā)表了題為“波斯語在中國——13至16世紀”的報告。報告以幻燈片投影伴隨解說的形式進行。他首先提出古代亞洲的“族際交際語”（lingua franca）的概念，指出中國蒙元時期以波斯語為最重要的外交語言，用以與中亞、西亞乃至歐洲交往；在此基礎(chǔ)他提出直至明初波斯語依然是中國交通外邦最重要的外交語言，并舉出具體例證：如見于《永樂大典》記載的明初派使團出使埃及的資料中稱尼羅河為“盧地尼勒”，乃是一個波斯語詞匯。他進而提出，鄭和下西洋的艦隊外交語言也是波斯語，顯著的例子是今天保存在斯里蘭卡科倫坡國立博物館的用漢、波斯及泰朱爾三種文字刻寫的石碑，另外跟隨鄭和的回回通事（元代的回族翻譯官）所操語言亦為波斯語。明朝多次派往中亞的使團也使用波斯語，最顯著的例子是“明成祖致沙哈魯國王國書”這份國書的中文簡本見于《明史·哈烈傳》，系由明成祖朝都指揮使白阿兒忻臺（Bai arkintay）出使帖木兒汗國時所攜。

其波斯文全譯本見于帖木爾朝史家哈肥子·阿卜魯?shù)闹鳌稓v史精華》。這份波斯文本國書含有許多用波斯語音譯的漢語詞匯，應(yīng)系中國境內(nèi)的波斯語通事譯成，具有漢文化背景；由此劉迎勝提到明朝政府在15世紀建立的負責翻譯波斯語文的機構(gòu)和學校——回回館?；鼗仞^始建于南京后遷往北京，到18世紀中葉大約存在了約340年之久?；鼗仞^培養(yǎng)波斯語翻譯人才。根據(jù)回回館的資料記載，其涵蓋的地域是中亞和西亞和東南亞。中國用波斯語與東南亞諸國交往下迄于葡萄牙人初來遠東之時，即16世紀中葉，劉迎勝教授的報告還提到，在元代回回人就開始進入雙語時期，元末明初之際，使用波斯語的中國回族開始越來越多地使用漢語詞匯，到明中葉，由于禁胡服、胡語的政策等原因，大多數(shù)回族的口語已變成漢語，于是一種用阿拉伯字母拼寫漢語并含有許多波斯語詞匯的文字被創(chuàng)造出來，這種文字被稱為“小經(jīng)”，此種文字今天仍然為回族所使用，但已瀕臨滅亡。劉迎勝教授的報告獲得與會者的極高評價。南京大學的華濤教授和北京大學的黨保海博士分別作了補充發(fā)言，提出波斯語作為當時中國最重要之外交通用語的地域差異問題。

伊朗學者普爾梅格達德博士用中文作題為“蒙元時期中伊文化交流簡史”的報告，簡明而系統(tǒng)地論述了元朝時期中伊雙方在政治、經(jīng)濟和科技三個方面的相互影響和促進。報告最后他還對中國傳至的“細密畫”（即工筆畫）作了簡要介紹，侯賽尼博士、程彤博士和阿卜拉哈稀姆？伊斯馬義普爾教授分別作了補充。

研討會期間，南京大學亞洲研究所所長劉迎勝教授還作了題為“中唐以前的中伊文化交流”的報告。其發(fā)言分四個部分，第一部分為簡要概述先秦時代的中伊交往：第二部分重點講述中伊的首次直接接觸，分別介紹月支和烏孫移居中亞及塞種部落分布、塔里木盆地西南緣的持伊朗語的居民、張騫通西域、大宛與“天馬”、甘英使安息等等；第三部分介紹粟特人及其在中國的定居情況，如昭武九姓五國、六胡州和中國的祆教、摩尼教和景教等問題；第四部分著重論述薩珊王朝與唐朝的關(guān)系，評價了美國著名東方學家勞費爾的《中國伊朗篇》及哈佛大學教授弗賴對中國對于古伊朗文明史的貢獻（特別是在植物栽培方面）以及中伊交流的研究。

另外依次提到第一突厥汗國在中亞的統(tǒng)治、唐朝勢力在中亞、唐朝在華粟特的身份，如商人、樂人、仆從、駝夫及軍Ren（如安祿山），以及敦煌及其歷史、新疆的和田人等等。他還著重論及面臨大食勢力的擴張時，中伊兩國的應(yīng)對及其相互關(guān)系，特別是波斯王卑路斯為大食所逼、東奔向唐尋求庇護，從而唐王朝在中亞的統(tǒng)治開始面臨大食勢力的直接威脅，雙方逐漸開始在中亞的爭奪。公元751年，唐將高仙芝領(lǐng)兵攻石國、大食發(fā)兵救援，兩軍大戰(zhàn)于怛邏斯，唐軍敗績。劉迎勝教授簡明扼要的講演引起與會者的極大關(guān)注。此后北京大學的葉奕良教授和王一丹博士、上海外國語大學的程彤博士、南京大學的華濤教授依次就此問題各抒己見，發(fā)表了精彩的即席發(fā)言。

中國與古波斯（包括伊朗、阿富汗、中亞等地）的關(guān)系是世界上最古老的關(guān)系之一，歷史上曾經(jīng)有過密切的交往。這種交往給相互的文化留下了不可磨滅的印記，整個秦漢時期，溝通東西方的絲綢之路興起，古波斯作為東西交匯點與東方的貿(mào)易和人員往來就很頻繁。公元97年班超的副使甘英曾到達波斯灣。148年安息王子安世高到洛陽，翻譯佛經(jīng)。后來，祆教（即瑣羅亞斯德教）、景教和摩尼教（后稱明教）也傳入中國。薩珊王朝時，波斯多次遣使北魏。唐宋時兩國的交往達到鼎盛，唐朝的長安、泉州、廣州和揚州等地居住著大量波斯人。15世紀初，鄭和下西洋，曾到霍爾木茲。中國絲綢、銅器、漆器、貨幣等大量流入伊朗。同時，波斯人也給中國帶來了菠菜、葡萄、苜蓿、胡桃、胡蘿卜等物種，并將其音樂（如琵琶）、舞蹈、建筑藝術(shù)等傳入中國，對豐富中國歷史文化起到了十分重要的作用，二千多年的歷史無不承載著時代的痕跡和友好情誼。