馬瑞芳教授 任教專業(yè): 文學(xué)-中國語言文學(xué)類 　　在職情況: 在 　　性別: 女 　　所在院系: 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 　　代表性著作: 《蒲松齡評傳》、《聊齋志異創(chuàng)作論》 　　代表性論文: 《神鬼狐妖的世界—聊齋人物論》 　　專業(yè): 法學(xué)-政治學(xué)類 　　研究方向: 中國古典小說、蒲松齡研究
馬瑞芳1965年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，是我國研究《聊齋志異》的著名專家?，F(xiàn)任山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授、古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，古代文學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人，兼任中國作家協(xié)會全國委員會委員、中國紅學(xué)會常務(wù)理事、復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)研究基地學(xué)術(shù)委員、山東省作家協(xié)會副主席、山東省人大常委。馬瑞芳教授的學(xué)術(shù)活動主要體現(xiàn)在古代文學(xué)研究和當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作兩方面，她的創(chuàng)作被評論界稱為“教授文學(xué)”，她也因此擁有了“教授作家”的美譽(yù)。 　　主要著作有：《天眼》 、《感受四季》、《假如我很有錢》、《野狐禪》、《女人和嫉妒》、《漏泄春光有柳條》等，主要學(xué)術(shù)著作有：《蒲松齡評傳》、《聊齋志異創(chuàng)作論》、《從聊齋志異到紅樓夢》。多次獲得全國文學(xué)創(chuàng)作獎，長篇小說《藍(lán)眼睛黑眼睛》獲全國優(yōu)秀長篇小說獎，《學(xué)海見聞錄》獲全國紀(jì)實(shí)散文獎，散文《煎餅花兒》全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作一等獎，還獲得過全國首屆女性文學(xué)創(chuàng)作獎，被評論界稱為“教授文學(xué)”，被譽(yù)為“教授作家”。
2005年至2007年中央電視臺《百家講壇》主講《馬瑞芳說聊齋》。以現(xiàn)代視角詮釋古代名著，迅速贏得社會各界觀眾的廣泛歡迎，在全國范圍掀起“聊齋熱”。 　　馬瑞芳教授研究《紅樓夢》三十余年，是中國紅樓夢學(xué)會常務(wù)理事，她認(rèn)為《紅樓夢》對于《聊齋志異》有著多方面的承傳——“聊齋、紅樓都創(chuàng)造了烏托邦，《聊齋志異》還能夢想，還相信夢想；《紅樓夢》卻夢醒了，且無路可走。”

《馬瑞芳說聊齋》

《百家講壇:這張“魔鬼的床”》
《百家講壇：這張“魔鬼的床”》用幽默的筆法講述了講壇背后的趣事。這本書名源于西方神話中有張魔鬼的床，人被捉到床上，長了截短，短了拉長。馬瑞芳在此是指《百家講壇》對主講人來說也是張魔鬼的床。認(rèn)為這張床的尺寸是：“傳統(tǒng)文化，服務(wù)大眾，深入淺出，雅俗共賞”。正是因?yàn)椤栋偌抑v壇》有了這樣一個嚴(yán)格的尺寸，這些主講人被拉上這張魔鬼床后，被重新修理剪裁，使他們適合觀眾的胃口。 　　學(xué)者怎樣上電視？電視是否異化學(xué)術(shù)？如何從“學(xué)術(shù)人”變成“電視人”？學(xué)者是否應(yīng)該明星化？明星化的學(xué)者是否喪失了學(xué)者本來面貌？學(xué)術(shù)是否應(yīng)該走娛樂化道路？娛樂化的學(xué)術(shù)還算不算是學(xué)術(shù)？上了“魔鬼的床”，主講人被“截短拉長”，是否還張揚(yáng)個性？易中天、于丹等人是怎樣被發(fā)現(xiàn)，并被拉上“魔鬼”之床的？閻崇年、王立群、紀(jì)連海等人一講成名，生活和心態(tài)都發(fā)生了怎樣的變化？ 　　馬瑞芳集中概括了幾位學(xué)術(shù)明星的性格——閻崇年青燈獨(dú)對，坐擁書城五十載，厚積薄發(fā)；易中天妙語如珠，機(jī)智灑脫，哪怕是與央視名嘴對話，照樣揮灑自如，機(jī)鋒迭出；于丹為人謙和沖淡，洞察人世，掩不住頑皮活潑，骨子里俠氣激蕩；老夫子王立群命運(yùn)多舛，一步一個腳印，成就了自己；紀(jì)連海懵懵懂懂，從一個默默無聞的嘎小子，成為名動一時的中學(xué)老師……
2005年在央視《百家講壇》上唯一一位女性主講者馬瑞芳以其獨(dú)特的女性 視角創(chuàng)下了不讓須眉的收視率。展示《聊齋志異》鬼魅世界的《馬瑞芳揭秘》已由東方出版社正式出版上市，這是繼《劉心武揭秘》和《易中天品讀漢代風(fēng)云人物》之后，東方出版社為《百家講壇》揭秘系列叢書再添的重量級新作。令出版社始料未及的是，書中對狐貍精的全新分析卻引起了一些男性學(xué)者的圍攻。