宛秋生，回族民營企業(yè)家，山東臨清三和紡織集團有限公司董事長，十一屆全國人大代表、十五屆全國總工會代表、山東省政協(xié)委員、省少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展促進會副會長、省個私協(xié)會副會長、聊城市個私協(xié)會副會長、臨清市政協(xié)副主席、臨清市工商聯(lián)會長，先后榮獲“全國創(chuàng)業(yè)之星”、“全國民營企業(yè)家社會貢獻獎”、“山東省勞動模范” 等一系列榮譽稱號。而宛秋生最為看重的是另一個特別的榮譽稱號：“全國民族團結(jié)進步模范個人”。

　　臨清，地處魯西，現(xiàn)有以回族為主的少數(shù)民族17134人。是山東省22個少數(shù)民族萬人市（縣、區(qū)）之一。他所創(chuàng)建的三和集團始終把“社會和諧、家庭和睦、職工和樂”的“三和精神”作為企業(yè)文化核心內(nèi)涵。宛秋生深知，在作為回族聚集地的臨清，從職工到家庭，由家庭到社會，無不需要以民族團結(jié)為前提，沒有民族和合，就不會有社會和合，事業(yè)和合，更不會有一個企業(yè)的興旺發(fā)達。而三和集團所取得的一切成就，無不同和諧的民族關系有關，同民族團結(jié)相關。

　　用宛秋生的話來說，他是民族團結(jié)的信奉者，是民族團結(jié)的實踐者，是民族團結(jié)的倡導者，他要為民族團結(jié)進步事業(yè)奮斗終生。

　　民族團結(jié)的信奉者：團結(jié)、平等、互助、和諧是社會主義新型民族關系的集中體現(xiàn)。作為一名回族企業(yè)家，宛秋生深信“四海之內(nèi)皆兄弟’，，能團結(jié)人，集思廣益，方能成就一番事業(yè)。

　　把2.7萬元變成27億元，宛秋生僅僅用了20年時間。而締造發(fā)展傳奇的理念卻樸素而簡單。為人質(zhì)樸厚道的宛秋生信奉真主，信奉四海之內(nèi)皆兄弟，堅信能團結(jié)人，就能成就事。而正是這樣的生活態(tài)度，使得宛秋生在企業(yè)發(fā)展的任何一個關鍵時期，總是能夠得到及時的幫助。

　　1988年，宛秋生下崗后，自籌資金2.7萬元，購置8臺舊織布機，租賃5間民房，與朋友合伙做起了生意，創(chuàng)建了臨清市第一家民營企業(yè)。創(chuàng)業(yè)的第二年，紡織行業(yè)滑向低谷，由于難以承受的壓力，朋友撤走合資款，宛秋生“單飛”。但這次與朋友的合作，為宛秋生的企業(yè)在艱難中辟出了一片嶄新的天地。

　　就在企業(yè)陷入困境的時候，幾位老太太對宛秋生說，其他的布好買，但松緊布不好買。你的廠子能不能織出來松緊布？宛秋生記住了幾位老人的提醒，把周邊縣的市場跑了一遍，印證了這個信息后，于是他便跑到天津，高薪請來了老師傅，又投資改造了22臺設備緊鑼密鼓地干起了松緊布，產(chǎn)品一上市場便成為市場上的搶手貨。當年就實現(xiàn)26萬元的產(chǎn)值，上交了6000元稅金。企業(yè)就此脫離困境，快速膨脹。先后兼并、購買了5家倒閉破產(chǎn)的企業(yè)，使閑置的4000多萬元國有資產(chǎn)得到活化利用，所創(chuàng)辦企業(yè)從小到大、從弱變強，實現(xiàn)了低成本、超常規(guī)、跨越式發(fā)展。

　　宛秋生懂得感恩。他對曾給予企業(yè)幫助的人都銘記于心。對于市場行情，總會有客戶熱心地給他提供詳實的信息；對于技術改造，總會有高級技術人員愿意施以援手。1996年，看到廠里的設備相對落后，急需技術改造，濟南的一位老師傅愿意提供技術幫助，一舉為他改造了44臺織布機，不僅能生產(chǎn)斜紋床單布，而且及時轉(zhuǎn)產(chǎn)織出了方格床單布。一時間河南、新疆、東北的客戶紛至杳來。當年就創(chuàng)下了400多萬元的產(chǎn)值。

　　在這些幫助宛秋生的人群中，民族，不分回漢；在面對困難，共同尋求破解之道的時候，智慧，不分回漢；在直面市場，把握機遇謀求發(fā)展的時候，市場，不分回漢。宛秋生常對同族的人說，我們信奉的伊斯蘭教提倡和平、安寧、和諧，主張各民族之間相互尊重，相互諒解，相互學習。沒有這些最基本的生活信條支撐，就沒有三和，遑論其他。

　　民族團結(jié)帶來的是凝神聚力，是文化的融合，是智慧的集結(jié)。正是不斷借助這樣的合力，三合集團不斷研發(fā)適銷對路的新產(chǎn)品，先后開發(fā)出了數(shù)百種不同紗支，不同花色品種的床上用品和純棉色織服裝面料，產(chǎn)品暢銷全國各地，并遠銷20多個國家和地區(qū)。2004年“非典”以后，企業(yè)針對非洲人喜愛蠟印布的特點，集思廣議，審時度勢，大力調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，加大生產(chǎn)研發(fā)力度，目前企業(yè)已擁有蠟印布生產(chǎn)線12條，年產(chǎn)布2.2億米，占世界蠟印布市場份額的27%，成為世界上規(guī)模最大的生產(chǎn)加工基地。

　　三和集團積極借鑒國外先進的代理制度，在國內(nèi)組成了一張北至東北，南達廣州，西至蘭州，東到上海的全國代理商銷售網(wǎng)絡。“四海之內(nèi)皆兄弟”。而兄弟間的合作講的是誠信，講的是互助，互信。在宛秋生的腦海里，合作伙伴，從來不會因為民族的一不同而有隔閡，而區(qū)別對待。對客戶發(fā)來的訂單和樣品，企業(yè)在最短的時間內(nèi)就可以生產(chǎn)出產(chǎn)品，從而不失時機地搶占國內(nèi)外市場先機，形成了“應變之策在于‘準’；領先之道在于‘快’；活力之源在于‘信’的經(jīng)營特色”。不管是和誰合作，企業(yè)絕不失信用、丟人格。幾十年的發(fā)展歷程中，三和集團對金融部門，企業(yè)在任何情況下都保證能按期付息、按期償還貸款。“3A”，級信用企業(yè)、“A級納稅信用等級單位”——這是對宛秋生以誠待人的注腳與最好的說明，在宛秋生的字典里，誠，從來都是和合精神的核心。

　　宛秋生是民族團結(jié)的信奉者，更認為自己是民族團結(jié)的受益者。宛秋生是土生土長的臨清人。臨清隨大運河的興盛繁榮昌盛五百年，“繁華壓兩京，富庶甲齊郡”。“南有蘇杭，北有臨張”。而臨清的繁華從來都是民族團結(jié)，共同進步的結(jié)果。只有民族團結(jié)才能形成發(fā)展的合力，既可以集中人力物力抗災，可以進行大型工程建設和修繕，有利于民族的交流和融合，也有利于文化經(jīng)濟的多樣性。而我們的傳統(tǒng)文化是一種和合文化，正是基于多元一體、和而不同、民族凝聚、求同存異基礎之上的民族團結(jié)，才造就了臨清繁華的往昔。

　　三和集團的發(fā)展，依靠的就是民族和合帶來的推動力，只有民族團結(jié)才能出生產(chǎn)力！對國家是這樣，企業(yè)亦然。沒有民族的團結(jié)，就沒有三和。

　　目前，企業(yè)管理人員495人中，漢族356人，占72%，回族130人，占28%；基層員工15000人中，漢族人占69%人，回族職工4700余人，占31%。公司形成了一套具有自身特色的管理模式，制度面前人人平等，無分親疏遠近，無分回漢兩族。2008年，企業(yè)在中國紡織服裝企業(yè)“競爭力、出口創(chuàng)匯、主營業(yè)務收入”三方面均列入全國同行業(yè)百強，企業(yè)還通過了“IS09000認證”，主導產(chǎn)品蠟印布獲得了“國家產(chǎn)品質(zhì)量免檢證書”。

　　民族團結(jié)的實踐者：民族團結(jié)無小事，大愛皆在細微處。作為一名民族團結(jié)的受益者，宛秋生踐行“博愛大公”的觀念，他不分老幼，不分民族，將民族團結(jié)體現(xiàn)在時時處處。

　　說宛秋生是民族團結(jié)的受益者毫不為過。憑借著自身努力與不斷提升的智慧，宛秋生成就了一番“大事業(yè)”：他所創(chuàng)建的三和紡織集團是“全國少數(shù)民族特需商品定點生產(chǎn)企業(yè)”，主要產(chǎn)品遠銷全國少數(shù)民族聚居區(qū)特別是穆斯林聚居區(qū)。近年來，集團先后榮獲“全國誠信守法鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”、“全國再就業(yè)先進集體”、“全國三八紅旗集體”、“全國500家最大私營企業(yè)”、“全國紡織行業(yè)50強”、“山東省百強私營企業(yè)”、“山東省光彩之星”、“山東省文明誠信標兵”等數(shù)十個省級以上榮譽稱號。企業(yè)經(jīng)濟效益列全國同行業(yè)第二位，出口創(chuàng)匯列全國同行業(yè)第五位。目前，企業(yè)占地1600畝，總資產(chǎn)27億元，擁有員工15000人，形成了30萬紗綻，8600臺織機，12條蠟印生產(chǎn)線，2條色織布生產(chǎn)線，3條印花浴巾生產(chǎn)線，一座6萬千瓦熱電廠，兩座大型污水處理廠的生產(chǎn)規(guī)模，成為擁有知名品牌、主業(yè)突出、核心能力強、國內(nèi)有位次、國際有聲望的大型企業(yè)集團。2008年公司實現(xiàn)銷售收入34.2億元，利稅4.5億元，外貿(mào)出口1.92億美元。就在受全球金融危機沖擊的今年上半年，公司依然發(fā)展穩(wěn)健，實現(xiàn)銷售收入16.59億元，利稅2.25億元，外貿(mào)出口8382萬美元。

　　而讓宛秋生最為受益的，可能卻是另外一件事，這件事是他生命里的隱痛，但同時成為開啟他要終生實踐促進民族團結(jié)大業(yè)的智慧之光。

　　1992年12月6日，在去上海購買化學顏料回來的路上，宛秋生因患感冒，而又需要火急火燎的趕路。在返程經(jīng)過的費縣地界，不幸罹遭車禍。當時宛秋生內(nèi)臟出血，一條腿粉碎性骨折，生命危在旦夕。唯一的目擊者——一漢族彭姓農(nóng)民截了幾十輛車都沒有停下來，最后冒著生命危險，站在公路上一動不動強行攔車，才截下一輛車把宛秋生送到了醫(yī)院。由于救治及時，爭取到了寶貴的時間，宛秋生才保住了命。令宛秋生更為感動的是，這位漢族農(nóng)民兄弟旋即又回到出車禍的汽車旁，保護汽車和買來的顏料。駕駛室里1萬多元的現(xiàn)金和車上的貨物毫厘未少。

　　宛秋生全家真心感謝漢族農(nóng)民老彭的救命之恩，以后兩家就成為了不同民族的異性兄弟，當成親家走動。為了答謝，宛總還把老彭的兒子和女兒接到企業(yè)來工作。老彭家兒子結(jié)婚，宛總讓人送去了厚禮；宛總女兒結(jié)婚，派專人專車去接老彭一家來共同高興一番。

　　這件事，在臨清當?shù)胤顬槊勒?。而對于宛秋生?nèi)心更深的觸動則是，人心之內(nèi)的真善美，從來不會因為民族的不同而有所改變?！豆盘m經(jīng)》中所體現(xiàn)的“博愛大公”，不僅僅要在民族之內(nèi)傳播，更應該在四海之內(nèi)傳播。真正的博愛大公，應該不分老幼，不分民族。

　　民族團結(jié)無小事，大愛常在細微處。不管是漢民還是回民，家里攤上自己解決不了的大事難事，只要開口求助宛秋生，他總能給予資助，幫助解決問題。不開口，只要他聽說了，也會熱心相助，善事有巨細，善心卻無大小。

　　臨清市實驗中學高三學生栗學忠父母雙亡，生活非常困難，但刻苦攻讀，宛秋生知道后，給予無私資助，后來栗學忠順利考上了東北電力大學；河北省臨西縣有一位叫趙連菊的小姑娘，父親去世、母親患精神病，還有一個7歲的小弟弟，14歲的她早早地挑起了整個家庭的生活重擔，他知道后親自給小姑娘送去了全套的生活用品，并承諾每月發(fā)給300元的生活費，一直到她成年；臨清市實驗中學的學生劉雨亭，父親是精神病人，母親去世了，她只能跟隨姑姑生活，家庭生活十分困難。宛秋生每學期都按時給她交學費、買生活用品，使其得以順利完成學業(yè)；農(nóng)村青年李培厚，在一家個體企業(yè)打工受傷后，兩個胳膊粘連在一起無法生活，實在沒辦法了直接給宛秋生寫信求救，宛秋生派人送去1.5萬元，將其治好，李培厚的家人非常感激，拉了一車自家種的大西瓜到公司表示感謝；宛秋生從當?shù)亍读某侨請蟆飞峡吹疥柟瓤h城一殘疾人的兒子患上了白血病，家庭十分困難，他當時心情很沉重，就讓企業(yè)的工會主席當天拿著報紙找到這位殘疾人，送去1萬元捐款，并不讓透漏任何信息，接受捐款的殘疾人從汽車牌號上打聽到企業(yè)的名稱，告知了媒體，聊城日報記者要來采訪，宛秋生一口回絕，他說：“默默地作一些自己力所能及的事，完全是應該的，不值得宣傳”。

　　伊斯蘭教提倡尊老愛幼，慈善仁愛。和諧的社會，離不開最基本價值觀與傳統(tǒng)美德薪火相傳。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在臨清，都知道宛秋生關注個人與家庭，關注文化與教育。他先后捐款50多萬元，使400多名失學兒童重返校園，使100多名上不起大學的學生圓了大學夢。這里面，既有漢民，也有回民；10多年來，他堅持每年春節(jié)拿出40多萬元?？罹葷乩聧徛毠?500多人，每人每年一袋面、10斤肉、10斤油。這里面，有漢民，也有回民；救助當?shù)丶踩?30人，每人每年一袋面、10斤肉、10斤油，這里面有城里人，也有鄉(xiāng)下人，有漢民，也有回民。每年中秋節(jié)和春節(jié)都為當?shù)鼐蠢显旱睦先藗兯腿?、送油，這里面，有漢民，也有回民。

　　宛秋生在很小的時候，常?？吹嚼夏赣H用一塊一塊小皮子，縫制成千張襖。就是這樣一個小小的細節(jié)，啟發(fā)了宛秋生的大智慧。集腋成裘，跬步千里。不管是做企業(yè)的宛秋生，還是熱心推進民族團結(jié)與公益事業(yè)的宛秋生，都一直在堅持在細微之處傾注真情大愛——每個人都可以在微觀可行的小事上，用心、堅持，都會有大的收獲。

　　宛秋生的行為感染了很多人。三和集團現(xiàn)有15000名職工，其中有4700多名是回族職工，這么龐大的員工隊伍，卻從來沒有過哪怕是細微的民族沖突。回民職工幾乎占到職工總數(shù)的三分之一，但是三分之二的漢族職工，都非常自覺地尊重回族職工的生活習俗。在這里根本看不出誰是漢民誰是回民，不管是漢民還是回民。誰家有婚喪嫁娶大事大家都去湊份子，都去幫忙，關系十分融洽。工作中更是互幫互助共同進步。而作為董事長的宛秋生，對企業(yè)職工不管是漢族還是回族，凡是婚喪嫁娶之事，只要是他知道，一定親自到場。如果萬一不能到場，必是以禮致意。

　　宛秋生常說，在幫助人時，在使這個世界向好時，一定要這么想，少了我怎么行？把自己的力量看得大一些，這樣，才不會輕易放棄。再小的，微不足道的力量，堅持實踐下來，都會使這個世界變得美好。

　　而正是宛秋生所說的微不足道的力量，去堅持實踐日常生活中點點滴滴的“小事”，卻真正反映出一個人維護民族團結(jié)的博大胸懷和高尚情操。

　　民族團結(jié)的倡導者：共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展是新時期民族工作的主題。宛秋生仰承國恩，回哺社會，以維護和促進中華民族的根本利益為己任，為達到民族與社會的兩相和諧不遺余力。

　　作為一名回族企業(yè)家，宛秋生在穆斯林群眾中享有很高的威望。作為一名穆斯林、一名受黨教育多年的民營企業(yè)家，他更是在大是大非面前立場堅定，愛憎鮮明。他經(jīng)常說，要像愛護我們的眼睛一樣愛護民族團結(jié)，要珍惜來之不易的美好幸福生活。加強民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、確保社會穩(wěn)定，是包括回族同胞在內(nèi)的中華民族的最根本利益。誰要是反對黨和政府的領導，違犯國家法律法規(guī)，我們就同他做最堅決的斗爭。

　　在前些年的“陽信”事件和最近發(fā)生在新疆烏魯木齊的“7 .5”事件中，宛秋生立場堅定，態(tài)度堅決，旗幟鮮明，奔走相告、大聲呼吁廣大穆斯林群眾，一定要相信黨和政府，堅守教義教規(guī)，不要盲目信謠、傳謠。在他的積極努力和影響下，臨清市少數(shù)民族群眾沒有發(fā)生一點波動，維護了社會團結(jié)和諧穩(wěn)定的大局。

　　宛秋生常對身邊的穆斯林講，我們伊斯蘭教主張對人友善、寬容，主張當行則行，行止有度，絕不過分。謹守“中道”是伊斯蘭教對每個穆斯林的要求。與社會、個人和諧相處是“中道”的核心。我們穆斯林要學會用和諧的思維認識社會，用和諧的態(tài)度對待問題，用和諧的方式處理矛盾。只有在為人處世中堅持“中道”原則，才能真正達到民族與社會相和諧。

　　宛秋生對擔負為少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族群眾提供特需用品的任務非?？粗?、十分珍惜。近年來，他不斷投巨資更新設備、優(yōu)化工藝，開發(fā)新產(chǎn)品，寧可停產(chǎn)其他產(chǎn)品，也要千方百計保證少數(shù)民族用品的生產(chǎn)和質(zhì)量，把黨和政府的關愛真正送到少數(shù)民族千家萬戶。

　　伊斯蘭教義要求人們做到與人為善。與人為善必須做到講善言和積極為善。伊斯蘭教的善事包括很多，除了作為穆斯林的日常功修外，還有從物質(zhì)上或從精神上幫助他人、調(diào)解爭端、維護大眾利益、和睦鄰里、講求信義等等。對于民族的公益事業(yè)，宛秋生也一直非常熱心。多次主動捐款為臨清清真寺修路、建水房，救助失學兒童，幫助患大病的穆斯林群眾，主動承擔印刷6萬多冊“伊斯蘭百問”(劉洪軍著)、“穆斯林準則”書籍的費用，還將自己企業(yè)的一輛生產(chǎn)用車改造成喪葬車，企業(yè)免費提供汽油和司機，全天候、無償?shù)貫榕R清市廣大穆斯林群眾服務。臨清市區(qū)內(nèi)兩座清真寺、一座女寺全年做禮拜沖洗燒水用的煤全部由宛秋生提供。據(jù)不完全統(tǒng)計，20年來，他累計為臨清少數(shù)民族事業(yè)捐款、捐物達200多萬元。最近，他又捐款90多萬元，正在重建臨清市區(qū)內(nèi)的唯一一座清真女寺，受到了臨清和周邊縣市廣大穆斯林群眾和社會各界的好評。

　　宛秋生倡導民族團結(jié)，他本人也在和合、安寧、和諧的民族關系與發(fā)展環(huán)境之下，壯大了自己的事業(yè)。在企業(yè)不斷發(fā)展的同時，宛秋生時刻銘記三和集團“仰承國恩、回喃社會”的企業(yè)精神，主動為國家分憂、為民族團結(jié)盡力、為身邊群眾造福。特別是去年第四季度以來，企業(yè)在受金融危機影響較大的情況下，想盡千方百計，克服重重困難，堅持不裁員、不減薪，為維護社會和諧穩(wěn)定做出了積極的貢獻。據(jù)不完全統(tǒng)計，20年來，企業(yè)堅持不懈地安排回漢兩族下崗職工、待業(yè)青年、農(nóng)民工，僅目前企業(yè)就擁有職工1.5萬人，宛秋生也被評選為“全國再就業(yè)先進個人”。

　　2008年四川汶川發(fā)生“5.12”大地震后，他整整一天沒離開電話，組織捐款、聯(lián)系救災物資，夜晚還親自去裝車，這一次他自己捐款125萬元，企業(yè)職工捐款41萬元，公司用這166萬余元資金購買了2000架帳篷、15000條毛巾被、10000箱方便面、連夜組成販災車隊，第一時間將救災物資直接送到四川什邡少數(shù)民族群眾手中。據(jù)不完全統(tǒng)計，近年來，宛秋生董事長為民族團結(jié)和社會各項公益事業(yè)捐款捐物達1000多萬元，他因此被評選為“聊城市慈善之星”、“臨清市慈善大使”。人口910人，260戶，可耕地200多畝，人多地少矛盾十分突出，村民收入來源主要靠蔬菜大棚種植、打工經(jīng)商。部分村民家境貧寒，村里生活環(huán)境也比較差。針對上述情況，宛秋生帶著公司幾位副總找到唐窯村委，和他們一起分析原因，共同制定脫貧致富、整治村容村貌的方案。根據(jù)幫扶方案，公司出資12萬元為村里修建了水泥路，將主要干道連在一起，徹底為唐窯村解決了行路難的困擾，隨后又拿出25萬元幫助村里建立起長達1200米主排水道，從根本上解決了村里排水問題。企業(yè)還將村里130多名待業(yè)人員安排到企業(yè)，讓他們有活干、有飯吃，僅工資一項，該村每年收入就達120多萬元，使一百多個家庭擺脫了貧困。為了能讓村里的老人安享晚年，企業(yè)對村里年過60歲的老人每月發(fā)放100元的生活補助金。

　　在此基礎上，宛秋生還有更長遠的計劃。企業(yè)將幫助該村新上一個粉煤灰制磚廠，該廠每年可為村集體創(chuàng)收60多萬元。同時把唐窯村的治理規(guī)劃納入企業(yè)整體規(guī)劃之中，通過企業(yè)與村委的共同努力，力爭盡快把唐窯村建成“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的新農(nóng)村建設樣板村。

　　在山東省工商聯(lián)召開的“民企幫村工作會議”上，宛秋生作了典型發(fā)言，企業(yè)被評為“省民企幫村先進企業(yè)”。

　　宛秋生認為，如何處理社會關系和人際關系，是衡量一個宗教是否能夠參與構(gòu)建和諧社會的關鍵。在社會轉(zhuǎn)型、建設中國特色社會主義社會的新形勢下，和社會主義社會相協(xié)調(diào)、相適應，積極營造一個和諧的社會環(huán)境，是全國各族穆斯林有識之士的共同愿望。這不僅是中國特色社會主義社會的必然要求，也是防止伊斯蘭教同社會發(fā)生沖撞，確保自身穩(wěn)步發(fā)展的必然趨勢。就伊斯蘭教本身而言，不但可以做到兩者的相協(xié)調(diào)，而且可以為營造一個和諧社會做貢獻。

　　三和集團在全市民營企業(yè)中率先建立了黨、團、工會組織，建起了職工宿舍樓、圖書館、閱覽室、電視廳及職工培訓教育中心，定期舉辦職工聯(lián)歡晚會和文體活動。投資600萬元興建了以運河歷史文化為內(nèi)涵的企業(yè)園林“宛園”、“三和博物館”和“《金瓶梅》微縮景觀館”，成為充分展示運河文化神韻的亮麗風景。每年正月十五，企業(yè)就組織舉辦大型燈會，免費向社會開放，元宵佳節(jié)，華燈流光溢彩，游人如癡如醉，整個宛園成為廣大市民休閑娛樂的一大景觀。投資建設了一座四星級的“清真文化主題旅游飯店”，并成功舉辦了“2009中國運河名城（臨清）清真文化美食節(jié)”，熱情接待了寧夏自治區(qū)民品企業(yè)考察團，為臨清加快建設經(jīng)濟文化旅游強市，作出了突出的貢獻。

   在宛秋生的帶動下，現(xiàn)在的臨清，涌現(xiàn)了一批像他一樣熱心于推動民族團結(jié)的團體與個人。無論回漢，都深切地認識到只有民族團結(jié)，才能凝神聚力，凝智聚賢，才能以此做為事業(yè)起始的基點。他們都把維護民族團結(jié)當成了生活的常識，并轉(zhuǎn)化成為自覺的行動。如今的臨清，民族團結(jié)已成為一種共識，回漢之間相互尊重，相互學習，求同存異，不僅尊重對方的習俗，也尊重對方的文化與價值觀念。美人之美，各美其美，美美并存，民族大同。

   作為促進民族團結(jié)的典型和加快民營經(jīng)濟發(fā)展的標兵，宛秋生始終堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，牢固樹立并認真落實科學發(fā)展觀，始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，始終堅持黨的基本路線不動搖，在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致。他富而思源、富而思進、致富不忘國家，始終大力倡導民族團結(jié)，為臨清經(jīng)濟快速發(fā)展、民族團結(jié)進步、社會和諧穩(wěn)定作出了積極貢獻。