當(dāng)代人多自作聰明﹐對(duì)齋戒有許多錯(cuò)誤的理解﹐即使守齋戒的人﹐也有許多錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。 人類要承認(rèn)自己知識(shí)的限度﹐誠(chéng)信《古蘭經(jīng)》﹐認(rèn)真學(xué)習(xí)﹐其中有取之不盡的智慧﹐理解不盡的真主仁慈。 譬如在齋月里﹐有些隨大流守齋戒的人﹐把齋戒誤解為休假﹐只不過是改變一下作息時(shí)間﹐晚上多吃美食﹐白天不勞動(dòng)多睡覺。 也有人﹐盼望齋月快來﹐三兩個(gè)朋友湊合一起找熱鬧﹐每夜不停地吃喝玩耍﹐尋求多種方式娛樂﹐如聊大天﹑說笑話﹑下棋﹑打牌﹑看電視。 白天借口不出工﹐多半天死睡大頭覺﹐一個(gè)月的懶散與饕餮﹐齋月后變成另一個(gè)人﹐好吃懶做。 齋月是真主確定的功修制度﹐對(duì)信士的身心磨煉﹐多吃苦耐勞﹐加大負(fù)重﹐從來沒有經(jīng)典說過齋戒是保養(yǎng)身體多休息。 事實(shí)上﹐齋月里發(fā)生的事件很多﹐真主確定的齋月﹐又在齋月里降下許多當(dāng)務(wù)之急﹐回顧歷史上發(fā)生的許多事﹐對(duì)我們端正齋戒的理解都會(huì)有收益。

　　在先知穆圣遷移之后在麥地那的第一年﹐當(dāng)時(shí)的局勢(shì)很緊張。 麥加的古萊氏貴族對(duì)逃離麥加在麥地那建立的穆斯林社會(huì)恨之入骨﹐時(shí)刻都在設(shè)法徹底鏟除﹐經(jīng)常發(fā)生敵人試探性的騷擾和武裝侵犯。 進(jìn)入萊麥丹月后﹐先知穆圣得知有三百敵人古萊氏騎兵在麥地那附近的賽夫-巴赫爾村安營(yíng)扎寨﹐他選派了弟子哈姆扎'穆塔里布率領(lǐng)三十人去偵察實(shí)情。 他們?cè)诼吠局邪l(fā)現(xiàn)有一幫自稱是麥地那的穆斯林﹐阻止他們前進(jìn)﹐暗中通敵。 他們的首領(lǐng)是馬吉迪'朱哈尼﹐他們建有清真寺。 先知穆圣聽到信息后﹐立即命令撤毀那座偽信者的“清真寺”。

　　希吉萊歷第三年﹐發(fā)生了著名的白德爾戰(zhàn)役﹐正是在萊麥丹月。 穆斯林的偵察兵向先知穆圣報(bào)告說﹐麥加敵人的首領(lǐng)阿布'蘇富揚(yáng)帶領(lǐng)一支商隊(duì)路經(jīng)麥地那附近公路。 先知穆圣親自率領(lǐng)了313名勇敢的穆斯林將士外出去攔截﹐但是﹐他們中了敵人詭計(jì)。 商隊(duì)從側(cè)路逃跑﹐而他們面對(duì)一支強(qiáng)大的千人騎兵﹐穆斯林將士經(jīng)歷一場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)﹐在危機(jī)中只顧保護(hù)真主的使者﹐考驗(yàn)了穆斯林將士的忠勇之心。 穆斯林受真主保護(hù)﹐戰(zhàn)勝了三倍于己的麥加遠(yuǎn)征軍﹐穆斯林大勝而歸。 敵人一敗涂地﹐狼狽逃竄﹐時(shí)在當(dāng)年的萊麥丹月。

　　希吉萊第六年﹐穆斯林戰(zhàn)勝了阿拉伯半島的瓦迪-古拉地區(qū)的女王法蒂麥'拉比亞。 她本人生性好武﹐建立了一支強(qiáng)大的武裝部隊(duì)﹐她的王宮日夜有四十名親信守護(hù)﹐手持利劍。 她經(jīng)常派遣軍隊(duì)攔截穆斯林商隊(duì)﹐殺人搶劫﹐無惡不作﹐因?yàn)樗鸷抟了固m。 先知穆圣得知她率領(lǐng)部隊(duì)來攻﹐派遣一員大將宰德'哈里沙帶兵出城迎敵。 狂妄自大的女王在戰(zhàn)場(chǎng)被殺﹐那時(shí)正是希吉萊六年萊麥丹月。

　　希吉萊歷八年﹐麥加的貴族背叛了侯達(dá)比亞協(xié)議﹐與麥地那北方的拜占庭羅馬帝國(guó)軍隊(duì)配合圍攻穆斯林。 先知穆圣領(lǐng)受真主啟示﹕光復(fù)麥加﹐徹底解除后患之懮﹐立即組建了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)﹐浩浩蕩蕩向麥加圣城奔去。 參加戰(zhàn)斗的人﹐出奇的多﹐因?yàn)槿瞧矫穸寄闷鹆宋淦骷尤氲疥?duì)伍中。 麥加城內(nèi)敵人看到黑壓壓一大片﹐在恐懼之中開城投降﹐兵不血刃﹐沒有一個(gè)傷亡﹐和平解除了敵人的全部武裝。 先知穆圣率領(lǐng)大軍進(jìn)入麥加城的那天﹐正是萊麥丹月第二十日。 那是一個(gè)值得永遠(yuǎn)紀(jì)念的日子﹐因?yàn)閺哪翘扉_始﹐真主的天房克爾白內(nèi)清除了所有的偶像﹐成為全世界穆斯林禮拜的純潔朝向。

　　以上是先知穆圣在世時(shí)萊麥丹月發(fā)生的重大歷史事件﹐在每一次戰(zhàn)斗中﹐先知穆圣的弟子們受到磨煉﹐強(qiáng)化了認(rèn)主獨(dú)一的信仰﹐不但建立了一個(gè)穩(wěn)固的穆斯林社會(huì)﹐而且一大批優(yōu)秀的穆斯林在戰(zhàn)斗中鍛煉成長(zhǎng)。 在先知穆圣歸真之后﹐在一千多年的歷史長(zhǎng)河中﹐又在萊麥丹月發(fā)生過許多次可歌可泣的穆斯林奮斗事件。 后代的穆斯林在真主命令齋戒的這個(gè)神圣的月份里﹐對(duì)伊斯蘭信士考驗(yàn)。

　　從先知穆圣遷移到麥地那之后不到一百年間﹐伊斯蘭領(lǐng)域迅速擴(kuò)大﹐超越了阿拉伯半島﹐伊斯蘭的領(lǐng)土覆蓋了北非﹑波斯﹑阿富汗﹑也門﹑敘利亞。 北非穆斯林國(guó)土與西班牙隔海相望﹐這一邊創(chuàng)立了空前繁榮富強(qiáng)的穆斯林國(guó)家﹐而對(duì)面卻在歐洲西哥特族野蠻統(tǒng)治下﹐絕大多數(shù)國(guó)民都是農(nóng)奴。 那里的農(nóng)奴們和受壓迫的猶太人﹐偷渡到北非穆斯林國(guó)家﹐請(qǐng)兵援助和解放。 北非的伍麥葉王朝總督穆薩'胡塞爾決定派遣塔里格'載義德大將率領(lǐng)一萬兩千名柏柏爾族和阿拉伯族將士渡海作戰(zhàn)。 對(duì)方是西哥特人的強(qiáng)大武裝九萬名基督教徒﹐由國(guó)王羅德里克御駕親臨在西班牙海岸應(yīng)戰(zhàn)。 穆斯林這邊士氣高昂﹐勇往直前﹐統(tǒng)帥決定采取破釜沉舟的戰(zhàn)術(shù)﹐毀船登陸作戰(zhàn)﹐向前則生﹐后退則死﹐一舉橫掃千軍﹐獲得大勝﹐為安德魯西亞伊斯蘭王國(guó)興旺發(fā)達(dá)七百年奠定了基礎(chǔ)﹐而且在歐洲﹐穆斯林的領(lǐng)域迅速擴(kuò)大到西西里島和法蘭西一部分。 塔里格將軍率軍渡海勝利登陸的時(shí)候﹐正是在萊麥丹月﹐希吉萊歷九十二年。

　　希吉萊歷582年﹐公元1187年﹐穆斯林將領(lǐng)薩拉哈丁領(lǐng)導(dǎo)穆斯林武裝力量最后戰(zhàn)勝了十字軍﹐解放了耶路撒冷圣城以及周圍的地中海沿岸城市﹐從而結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)二百多年的十字軍東侵罪惡歷史。 薩哈拉丁將軍是在那一年的萊麥丹月進(jìn)入耶路撒冷圣城。

　　希吉萊歷的七世紀(jì)﹐從蒙古草原上崛起的蒙古騎兵在成吉斯汗統(tǒng)一下蒙古鐵騎踐踏了中亞和西亞﹐直到歐洲東部。 希吉萊656年﹐公元1258年﹐成吉斯汗的孫子旭烈兀占領(lǐng)巴格達(dá)并且使這座代表伊斯蘭文明的古城變成廢墟。 野蠻的蒙古人繼續(xù)向西入侵﹐但遭到埃及馬木留克伊斯蘭王朝的頑強(qiáng)抵抗。 由穆賽福鼎'古特茲大將率領(lǐng)的穆斯林將士在艾恩-賈魯特一戰(zhàn)﹐阻止了蒙古人的野蠻騎兵﹐使敵人無法前進(jìn)一步﹐保衛(wèi)了西部的伊斯蘭領(lǐng)土。 那個(gè)勝利的日子﹐發(fā)生在希吉萊歷668年萊麥丹月第二十八日。

　　第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)﹐1973年10月﹐正是在萊麥丹月期間﹐有“齋月戰(zhàn)爭(zhēng)”之稱。 埃及和敘利亞聯(lián)合從西奈半島和戈蘭高地兩邊同時(shí)向以色列發(fā)達(dá)軍事襲擊。 以色列準(zhǔn)備不足﹐經(jīng)過十七天的戰(zhàn)爭(zhēng)﹐以色列腹背受敵難以支撐﹐但在以美國(guó)為首的西方國(guó)家外交壓力和利益誘騙下﹐埃及與敘利亞被迫同意?；?。 這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)成為中東六次戰(zhàn)爭(zhēng)的定局﹐美國(guó)全面插手巴以沖突﹐排斥異己﹐獨(dú)攬大權(quán)﹐導(dǎo)致后來發(fā)生的一系列事件﹐如2001年的美國(guó)“9-11事件”。 中東沖突牽動(dòng)全世界的局勢(shì)﹐各國(guó)的穆斯林在這個(gè)問題上團(tuán)結(jié)一致﹐在與以色列和西方國(guó)家的交涉中﹐穆斯林社會(huì)的伊斯蘭覺悟越來越高。 雖然今天一般人看不到巴以和平進(jìn)程的近期希望﹐但深信真主的意欲﹐必有發(fā)展的定數(shù)﹐勝負(fù)取決于穆斯林斗士的信仰熱情和吉哈德精神。 真主與堅(jiān)忍者同在。

　　今天又逢萊麥丹月﹐歷來都是真主考驗(yàn)信士的尊貴月份。 從這些事例看來﹐許多穆斯林國(guó)家和社會(huì)的風(fēng)風(fēng)雨雨并不可怕﹐穆斯林在這些曲折的經(jīng)歷和崎嶇的道路上﹐看到了大浪淘沙﹐分清了敵我﹐磨煉了斗志﹐提高了信仰覺悟﹐伊斯蘭更加光輝。 我們今天面臨的斗爭(zhēng)﹐與歷史上任何一個(gè)時(shí)代相比﹐范圍更廣泛﹐內(nèi)容更深刻﹐信息更靈通﹐許多次千鈞一發(fā)的危機(jī)局勢(shì)逼迫著穆斯林表明立場(chǎng)和做出決擇。 愿真主給我們智慧和力量﹐我們都在接受新時(shí)期的嚴(yán)峻考驗(yàn)﹐這一代人﹐肩負(fù)重任﹐開展頑強(qiáng)的奮斗﹐將改變世界的命運(yùn)。 通過這些考驗(yàn)﹐真主在鍛煉一代新人﹐遵循先知穆圣的遺訓(xùn)﹐戰(zhàn)勝世界的邪惡﹐期盼著一個(gè)更加光明的未來。

　　(阿里編譯自Ramadan Challenges in History by Dr Abdullah Hakim Quick﹔www.islamicity.com/article/Articles.asp?ref=IC0211-1786﹐伊光編譯)