山高路險，奇峰凌空的關(guān)山自寧夏固原逶迤南下，在這里連接著張家川，成了當年阻擋北方戎族進犯關(guān)中的天然屏障。在張家川流傳至今的民歌、花兒中，血淚淋漓的關(guān)隴大道就從這一片崇山峻嶺中艱辛而來。

    我們驅(qū)車出了馬鹿平川，從西邊經(jīng)盤山公路上行繞到山梁頂上，就到了張家川恭門鎮(zhèn)的地界了。再回首，馬鹿川道兩側(cè)的山梁上，梯田整齊地排列著，好像一層層金色波浪從山腳一直向山頂涌去。向前望去，恭門鎮(zhèn)的梯田里沒有了馬鹿那邊的整齊，一塊塊收割完的麥田把層層金浪七零八落地截斷，這便少了許多整體的美感。

    當?shù)氐氖斋@習慣不像我們關(guān)中平原那樣隨收獲隨碾打，而是把收割后的小麥一簇簇地壘在梯田里。先是圍成一個個圓形，再慢慢地向上部收縮，最后形成上面尖尖的圓錐體。遠遠望去，就像一個個哨兵一般，守望著漫山遍野的豐收。

    恭門的川道沒有馬鹿那邊寬闊，山勢比東邊明顯地陡峭了。也許是干旱少雨的緣故，讓這里的山上沒有了郁郁蔥蔥的綠色，但卻被勤勞的鄉(xiāng)民耕耘成了一片片希望。過了恭門鎮(zhèn)，天越來越顯得空闊，地氣也變得涼了。一堆一堆波浪般涌起、饅頭般渾圓的山丘，靜穆地一直朝東滾滾而去。二十分鐘后，我們就遠遠地望見了張家川縣城的模樣。

    這是一片開闊的山間平原，縣城四面環(huán)山，東接隴縣，南鄰清水，西連秦安，北與華亭、莊浪兩縣毗鄰，是西北地區(qū)著名的皮毛集散地和隴東南唯一的回族自治縣。張家川雖然山不名天下，水不顯州郡，但卻是中國伊斯蘭教哲合忍耶教徒心中的圣城。從十八世紀中葉開始，這個被高隆的群山緊緊環(huán)抱的荒涼之地，曾經(jīng)以生死無懼的悲壯方式，秘密傳播并保存下了中國伊斯蘭教哲合忍耶教派瀕臨滅絕的最后一支血脈。當年，曾被稱為“窮人宗教”的哲合忍耶宗教領(lǐng)袖馬明心，在被清政府追殺、走投無路之際，是張家川這一片赤貧的山巒和純樸的回民保護了他，并使他創(chuàng)立的宗教事業(yè)從張家川開始而久盛不衰。張家川在地理上的特殊性，使這個角落里的回民獲得了一種隱蔽性。

    在隴縣同志的引領(lǐng)下，我們直接驅(qū)車到張家川回族自治縣水利局。這是一座朝東臨街的四層建筑，位于中間的一扇卷閘門和幾個臺階連接著一樓門廳和外面的人行道，也算是大門。走進水利局的門廳，首先映入眼簾的是門廳內(nèi)地面上斜放著一根直徑四五十公分、長約六米左右、被剝光了皮、通身疙疙瘩瘩的大木頭。再看南邊墻上的宣傳欄，局里班子成員照片中，排名第一位的照片和名字卻被人堅決地撕掉，這讓我們心中有了些謎團。

    二樓北頭朝東的一間辦公室見到了水利局的楊副局長。這是一間不足20平米的辦公室，進門左側(cè)靠墻放著兩個單人沙發(fā)，中間一方茶幾，右側(cè)一個三人沙發(fā)相對而放，一米寬的過道中間放著一方長茶幾?？拷白酉旅骓樂胖粡埑钡拇筠k公桌，桌子前面擺著一個大書柜，后面狹窄的空間里，楊副局長埋坐在一張升得老高的大轉(zhuǎn)椅上和我們說著話。

    當我們說明為了表達飲水思源，保護水源目的，意向在千河源頭立碑紀念的來意后，楊副局長操著濃重的鄉(xiāng)音告訴我們：目前他們的局長出了些經(jīng)濟上的事情，局里的工作暫時由縣委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部馬部長主持。源頭立碑的事情，在他們看來是一件好事情，但馬部長意見卻是讓隴縣和張家川縣政府協(xié)商。說起去源頭查看立碑的地點，楊副局長顯得有點難為情，推說他下午還有些事情，就不陪同了。

    出了水利局，陪同我們前往唐帽山石廟梁的辦公室焦主任，執(zhí)意要帶領(lǐng)我們繞路參觀張家川縣政府中心廣場。這是一個占地大約1平方公里，盡可能多地匯集了現(xiàn)代氣息的廣場，廣場北邊坐落著設(shè)計大氣、建筑宏偉的政府大樓。這廣場，這大樓，真是讓我們驚嘆張家川人投資基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的恢弘氣魄。但行走在這現(xiàn)代化的廣場上，想起張家川因水利局長一年多來沒有到位而導致的組織癱瘓、隊伍渙散、水利建設(shè)停工的現(xiàn)實，我的心里卻像打翻了五味瓶一般。