亞運會馬上就在廣州開幕了。作為歷史文化名城的廣州，多處千年古剎、寺觀教堂將吸引大批宗教人士、教徒朝拜參觀，住在懷圣寺一帶的市民王先生很好奇，我跟漂亮的女穆斯林拍照合影可以嗎？

適逢亞運，前期有關(guān)民族宗教政策法規(guī)和常識禁忌的宣傳培訓也在社會各部門展開。近日針對銀行業(yè)的培訓中，銀行員工就不解地問道，女穆斯林特別是伊斯蘭教國家的女穆斯林多有戴頭巾、蒙面紗的習俗，可他們來銀行取錢得核對身份，是否能讓她們?nèi)∠律衩氐拿婕喣兀?/p>

佛教、基督教、伊斯蘭教等各大宗教的常識禁忌，身為國際大都市市民的你又知道多少呢？

佛教

佛教六榕寺

出家人素食有講究

廣州是佛教經(jīng)海道傳入中國的初地，廣州的佛教寺庵，歷史悠久，文化底蘊深厚。光孝寺、六榕寺、大佛寺、華林寺、海幢寺等皆為千年古剎，建筑風格彰顯嶺南特色，必然會吸引大批信眾。

如享有“未有羊城，先有光孝”盛譽的始建于東晉隆安年間（397-401年）的光孝寺和有著一千五百多年歷史的六榕寺都是嶺南地區(qū)歷史悠久、影響深廣的寺院。光孝寺現(xiàn)存有始建于東晉的大雄寶殿，南朝達摩開鑿的洗缽泉，唐惠能六祖的瘞髪塔，密乘的陀羅尼石經(jīng)幢，南漢鋳造的千佛鐵塔，宋時修建的伽藍殿、六祖殿，以及碑刻、佛像、菩提樹等珍貴的歷史文物古跡。六榕寺則有最具特色的六榕花塔雄矗寺院中央，高57米，八角形，外觀9層內(nèi)17層；以曹溪六祖真身原型、用紫銅精鑄的六祖慧能銅像，法貌莊嚴，垂目坐禪，栩栩如生；碑廊保存了宋代以來的碑石二十余方，圖文并茂。六榕寺以“六榕花塔”為特色入選廣州市十大旅游景點。

日常禁忌

飲食方面：素食是最基本、最重要的一條。素食包括不吃“葷”和“腥”。“葷”是指有異味的蔬菜，如大蒜、大蔥、韭菜等；“腥”是指肉食，即是各種動物的肉，甚至蛋。不過素食的范圍也比較廣，例如豆制品、牛奶和乳制品都可以食用。僧人不飲酒、不吸煙，也不吃零食。因此，不宜向僧人敬煙；同桌就餐時，不宜將素菜葷叫，不宜對僧人敬酒。

社交禮儀：與僧尼見面問好，最好不要握手，而要雙手“合十”；對出家人的稱謂，一般僧尼，可稱“法師”或是“師傅”。而“和尚”實際上則是很尊重的稱呼，遵照佛教的制度，只有大叢林（寺院）的方丈才能稱為“和尚”。

旅游觀光：與僧人交往時不問是否已婚，不宜邀請僧人唱歌、跳舞或參加其他不符合佛教清規(guī)戒律的娛樂活動。同比丘尼（尼姑）交往要注意，男性公民不能進她們的寮房，不要主動與她們握手，到比丘尼寺院參觀、拜佛，應衣冠整齊，不能著背心、打赤膊和穿拖鞋，因為佛寺歷來被佛教信徒視為清凈的圣地。當寺內(nèi)舉行宗教儀式或啟建道場時，更不能高聲喧嘩以及有其他干擾宗教儀式或秩序的舉動。女士們到男眾寺院也要注意，不要隨意到僧人關(guān)閉的地方去。

伊斯蘭教

伊斯蘭教懷圣寺

遞東西給穆斯林請用右手

第16屆亞運會將于11月在廣州舉行。據(jù)了解，來到廣州的伊斯蘭教國家和地區(qū)的穆斯林人員會比較多，與此同時，伊斯蘭教的禁忌也非常多，怎么才能夠和他們順利溝通不出溴事呢？

近來民族宗教政策法規(guī)以及常識禁忌培訓在多個社會部門以及行業(yè)當中舉辦。在與工商銀行舉辦的一次活動中，一名員工就不解地問道，“按穆斯林習俗，女穆斯林習慣戴頭巾，盯著婦女的臉看是不禮貌的行為。可是，如果他們來銀行取錢，我們需要核對身份，這個時候是否能夠讓她們揭開面紗呢？”也有員工提及，把錢遞給他們的時候，是應該用左手還是右手呢？

對此，廣州市民族宗教局有關(guān)負責人介紹說，穆斯林在社會交往的時候有特殊的禮儀規(guī)范。但是碰到這樣的場合，最好委派女職員負責接待，并將其引領(lǐng)到接待室，請她自行揭開面紗，以便核對身份。此外，穆斯林一般都認為左手是不潔的，因此與穆斯林接、送東西時，要注意用右手或者雙手，切忌用左手，為穆斯林倒水送餐時只能用右手。

日常禁忌：

飲食方面：《古蘭經(jīng)》規(guī)定穆斯林忌食豬肉、動物血液、自死之物和一切非誦安拉之名宰殺的動物。此外，嚴禁飲酒。因此，不宜向穆斯林客人“祝酒”、“敬酒”，可改為“敬茶”。

社交禮儀:與穆斯林見面，女士應盡可能避免穿著無袖、超短裙或透明的衣物，男士避免穿背心和短褲。未經(jīng)本人許可，不得給穆斯林婦女拍照。按穆斯林習俗，男士不應與婦女有任何身體接觸，一些受過西式教育的穆斯林婦女可能會主動伸手，此時可以輕握一下。

旅游觀光：在廣州，有剛剛修葺一新的先賢古墓以及始建于唐朝初期的懷圣寺等四座清真寺。游覽清真寺禮拜殿時需脫鞋，女士進大殿要圍頭巾遮住頭發(fā)，并穿長褲。周五是主麻日，是穆斯林集中在清真寺做禮拜的時間，日程盡可能避開這個時間。

道教

道教純陽觀

與道士見面拱手別問貴庚

每逢大年初一，到三元宮上頭柱香的民眾人山人海，足見廣州道教源遠流長。非但如此，道教古跡亦不少。

在現(xiàn)有的三元宮、純陽觀、黃大仙祠、仁威祖廟、城隍廟等道觀中都保有諸多極具特色的歷史遺跡和文物。

“北到三元宮，南去純陽觀”， 純陽觀是廣州兩大道場之一，占地面積21000多平方米，始建于清道光四年（公元1824），由著名道士、廣東天文學家、油畫家李明徹為祭祀?yún)渭冴柖鴦?chuàng)建。

日常禁忌

飲食習慣：道教主要分為正一和全真兩大派別。全真道士茹素吃齋，入全真道觀決不能夾帶葷菜。正一道士平日可以吃葷，惟逢齋日必須吃素，因此，在香期內(nèi)入正一道觀，也不能帶放葷菜。

社交禮儀：同道士打招呼，不能用佛教的“合十”禮儀，而要用兩手抱拳的“拱手”禮儀。二是見了道士不得問壽，即不得問道士的年齡。三是上香禮儀。忌戊日燒香；忌雙香祀神，一般多以三炷香為準；忌用右手捻香，須左手持香；忌以口嚙香，就是不能用嘴叼香；忌用灶中火燃香。

旅游觀光：道教宮觀是道士生活、修道和舉行各種道教活動的重要場所，無論道內(nèi)道外，都要保持道觀的清靜、整潔和莊嚴，切忌有任何不合禁戒的言行。進入道觀，應當衣冠整齊，注重形儀，不可光身赤腳，也不可高聲喧嘩。

天主教

天主教圣心堂

修女奉行獨身莫問婚姻

位于一德路的石室天主堂，于1888年建成， 2006年修葺一新后，現(xiàn)可容納1800人禮拜。

據(jù)了解，天主教于明末進入廣州，在歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展后，逐漸形成了以廣州為中心，管轄廣州市、惠州市、東莞市、韶關(guān)市、清遠市所屬各縣市教務的天主教廣州教區(qū)。廣州現(xiàn)有石室天主堂、沙面露德圣母堂、寶崗天主堂、露濟亞堂等天主教堂和一座女修院。

日常禁忌

飲食習慣：天主教會為紀念耶穌基督在十字架上圣死，制定了守齋的規(guī)則。小齋，即素食，每逢星期五，禁忌吃豬、牛、雞、飛禽、羊的肉，即熱血動物的肉。但水族的肉、魚蝦等可以食用。大齋是教會規(guī)定于每年復活節(jié)前40天內(nèi)守齋，故稱封齋月。信友因某種原因不能守齋的，可請求“豁免”，如孕婦或哺乳嬰兒的婦女可以不守大齋。

社交禮儀：根據(jù)教會的傳統(tǒng)，天主教的主教、神父、修女是不結(jié)婚的。所以，同天主教徒交往時，見到主教不可問“有幾個子女?”遇到年輕的神父、修女則不可問“愛人在哪里工作”等問題。此外還有神職人員從商禁忌及天主教徒的離婚禁忌等。

旅游觀光：凡進入教堂參觀的游客，都應自覺保持莊重、肅穆的儀表，對于衣著不整或穿拖鞋、短褲入堂者是絕對禁忌的。同時也禁止在堂內(nèi)來回亂串、大聲喧嘩、交頭接耳、東張西望、打情罵俏、爭搶座位等，更不允許在堂內(nèi)吃東西、抽煙。因此，非教徒進入教堂時一定要遵守教堂規(guī)則，不要造成不良影響。

基督教

基督教東山堂

基督教徒不看相算命

廣州是基督教（新教）最早傳到中國大陸的一個城市?，F(xiàn)廣州基督教主要有東山堂、錫安堂、河南堂、救主堂、光孝堂、芳村堂、市橋堂、天河堂等多處教堂和固定活動處所。

基督教東山堂為廣州最大的基督教堂，占地面積3850平方米，能容納大約1500人禮拜。

日常禁忌

飲食習慣：亞運期間，也會有一些信仰基督教的海外游客來到廣州，市民千萬不要把豬內(nèi)臟等當做佳肴做給他們吃。不吃血可以說是基督教信徒生活中一個比較明顯的禁忌。勒死的牲畜也在基督教禁食之列，因為勒死的動物血液未流出，已被吸收于肉中。

社交禮儀：基督教對婚姻十分重視?；橐鰬砸环蛞黄逓樵瓌t，上帝為亞當創(chuàng)造夏娃即表明這一道理。反對一夫多妻，包括納妾、重婚等形式的婚姻行為，也不主張或者提倡離婚。此外，看相、算命、占卜和占星術(shù)（星象學）等類也為基督教所禁止，因為他們覺得這些活動除了相信有一種上帝之外的干預人生的神秘力量外，還有一種宿命論傾向。

旅游觀光：在教會聚會和崇拜活動中禁止吸煙，不穿拖鞋，不穿暴露著裝。