一個新生嬰兒來到人世間，迎接他的人都會感到是生命的奇跡。小小一個身體，嬌嫩欲滴，五臟六腑耳鼻口眼功能齊全，睜開眼睛看到的是自己的母親。隨著時間的推移，嬰兒開始觀察周圍事務(wù)，開始走上了學(xué)習(xí)之路。母親時刻都在關(guān)注著孩子的成長，日夜呵護和供給各種需要，避免受到寒冷和炎熱，講究衛(wèi)生，防止疾病，因為母親知道，任何一點粗心大意都可能丟失這個小生命。

　　做一個對社會有用的人才

　　自從孩子們走向?qū)W習(xí)之路后，有了自己的思想，在他身體成長的同時，智慧、才華和感情齊頭并進，成為一個健康的青年。他學(xué)會了語言，懂得了歷史，知道對人的禮貌，掌握生活的技能，他知書達理，溫文爾雅，成為一個社會有用的人才。
 

　　生命的可貴與脆弱性

       他可能是一位強壯的大漢，也可能是聰明伶俐的技師，也可能是博學(xué)多才的學(xué)問家，或者是大公司經(jīng)理、軍事統(tǒng)帥或國家高級公務(wù)員，但是一點小傷害隨時可能奪走他的生命，例如:由于在體育運動失誤、食物中毒、車禍、天災(zāi)，也可能是眼睛看不見的病毒或細菌的侵襲，他可能隨時失去生命。造物主在《古蘭經(jīng)》中揭示說:“人是被造成懦弱的。”
 

       生與死都是造物主的造化

       對于一個人，這是一對矛盾。一方面，雄心勃勃，氣吞山河，擁有財富和權(quán)威，夢想擁有一切，還想長生不老；另一方面，身體和命運時刻都在危險中，風(fēng)雨飄搖，多數(shù)熬不到百歲，誰都難免死亡，結(jié)束轟轟烈烈的一生。這不是什么秘密，也毋須太多的學(xué)問，這個簡單的道理人人都明白，最容易使人理解萬能的造物主，在造化生命之前，已經(jīng)造化了死亡，每個人都是造物主的被造物。
 

       人生的無奈和恐懼

       再深入一步思考，人在出生前知道自己在哪里嗎？能知道自己出生在哪個國家，什么家庭嗎？能知道自己成長過程中有什么奇遇和災(zāi)難，最后死在哪里？這一連串的問題，都使人感到恐懼，無奈，身不由己。
 

       艱辛是造物主的考驗

       道理很簡單，只要明白我們是造物主的被造物，才能領(lǐng)悟人在世界上應(yīng)該做什么？理解自己在這個世界中的位置和地位，方才能知道怎樣度過暫短的人生。每個人都難免遭受許多生命的考驗，例如天災(zāi)人禍突然爆發(fā)如何應(yīng)對？或者明知艱險不得不去，把生命系于千鈞一發(fā)之中。地震、饑荒、失業(yè)、破產(chǎn)、失戀、戰(zhàn)敗、受騙、失足、疾病、失去親人、一時胡涂錯過良機，對任何人都是不幸，都會在內(nèi)心里計較、發(fā)愁、沮喪、痛苦、失望，甚至絕望。

       穆斯林生命的追求和去向

       造物主是公道的，這些災(zāi)難對誰都會發(fā)生，不論什么種族，不論哪國人，不論男女老少，也不論財富多寡、地位高低、勢力大小，只是形式不同，都是內(nèi)心里不愿品嘗的苦果。穆斯林比一般的人只高明一點點，就在于認識獨一無二的造物主，信托造物主、依賴造物主，向造物主祈求，尋求造物主的寬恕，使生命有了追求和去向。
 

       被造物的完美和脆弱

       人的身體是一架既完美，又脆弱的機器。說它完美，體重五六十公斤，有血有肉有神經(jīng)，從大腦和心臟，直到每個毛孔和細胞，結(jié)構(gòu)嚴密得天衣無縫，據(jù)說一個白癡的大腦功能相當于數(shù)萬臺高級計算機在工作。說它脆弱，經(jīng)不起任何外界的風(fēng)吹草動或內(nèi)在的功能變異和干擾，譬如來幾個微不足道的細菌，就能把八尺漢子撂倒。譬如說，身體的溫度上升或降落，偏離了正常的攝氏37度，立即就會發(fā)生嚴重問題，心臟挑動、血液循環(huán)、神經(jīng)系統(tǒng)必將不正常，如機能失調(diào)，四肢無力、頭暈?zāi)垦＃w力不支，渾身癱瘓，立即會想到死神降臨。體溫上升到40度以上，神智開始不清，大腦不堪負擔；體溫下降到20度時，呼吸功能便出現(xiàn)故障，大腦開始死亡；心臟在體溫19度時停止挑動。一般的人體能都如此，例外者極少。真主給人類生存的地球恩賜最適宜人類身體的溫度、空氣和陽光，而且人類身體構(gòu)造能自動保持恒溫，維持生命的健康狀態(tài)。
 

       認識自己與造物主的關(guān)系

       這篇文章的中心目的，只是希望提醒大家。人活著是個難得的機遇，要從自身了解造物主的大能，認識獨一無二的造物主，意識到生命的來龍去脈，未來的前途……認識自己肩負著大地代治者的使命，死后復(fù)活真主公正判決的日子。
 

       認識造物主提高生命的自覺性

       西方文化的入侵，唯物質(zhì)主義，把社會導(dǎo)向自私、無德、墮落、腐敗、犯罪，根源在于否定造物主，用虛假的人造神話代替信仰的真理。在虛妄中誘惑生存的人，借用物質(zhì)刺激的障眼法，自欺欺人。人不論什么身份、地位、勢力和財富，都不能保障一個人的幸福，幸福的人生在于順從真主，時刻記念真主，提高對生命的自覺性。造物主安拉在《古蘭經(jīng)》說：“人們??！你們才是需求真主的，真主確是無求的，確是可頌的。”