伊斯蘭世界最權(quán)威古蘭經(jīng)注——《古蘭經(jīng)注》（伊本·凱西爾古蘭經(jīng)注）近日由中國社會科學(xué)出版社出版發(fā)行。

本經(jīng)注系伊斯蘭教重要經(jīng)注之一,由阿拉伯著名經(jīng)注學(xué)家伊本凱西爾(1302～1373)編著。該經(jīng)注選用資料多系圣訓(xùn)及伊斯蘭教前賢的言論，選材比名列伊斯蘭經(jīng)注榜首的《泰伯里經(jīng)注》嚴(yán)慎。他注釋經(jīng)文的方法是先引證經(jīng)文，再用簡明淺顯的語言對經(jīng)文加以注釋，然后再引證有關(guān)經(jīng)文對照詮釋，以闡明經(jīng)文的主旨。這種方法被稱作“以經(jīng)解經(jīng)”。如果在經(jīng)文中找不到相應(yīng)的節(jié)文加以注釋時，便引用圣訓(xùn)來闡釋。如在圣訓(xùn)中又找不到相應(yīng)的材料時，則舉出前輩學(xué)者的言論予以佐證。他的這種注釋方法已成為后世學(xué)者所遵循的基本方法之一。該經(jīng)注印行本有6卷集和10卷集兩種，被認(rèn)為是經(jīng)訓(xùn)經(jīng)注中最有權(quán)威的著作。

1998年，著名圣訓(xùn)學(xué)家和歷史學(xué)家穆巴勒克福爾博士召集當(dāng)代最具實力的一批經(jīng)注學(xué)家和圣訓(xùn)學(xué)家，對該經(jīng)注進行再次考訂和考證，省略了原著中冗長的圣訓(xùn)傳述系統(tǒng)，刪除了個別欠妥的文字，以期將其打造成具有永久意義的伊斯蘭權(quán)威經(jīng)注和穆斯林必備讀物。該版本出版后，受到伊斯蘭世界的普遍接受和歡迎。

中國學(xué)者不甘落后，于2001年開始對這部經(jīng)注進行全面翻譯，譯者苦心孤詣，十年寒暑，終于譯成全經(jīng)。

該經(jīng)注譯完后，受到國內(nèi)外學(xué)界廣泛關(guān)注，數(shù)十位阿拉伯語、英語和維吾爾語專家對照各種版本，對中譯本進行了多次校對；國內(nèi)一些知名的穆斯林漢語言專家對譯文進行了詳細校對，從文字表達方面和語言規(guī)范方面，力圖使其達到優(yōu)秀出版物水平；譯者則發(fā)動全國甚至國外學(xué)界力量，邀請約300位專家對譯文進行了多次校對和潤色。人民出版社、東方出版社和中國社會科學(xué)出版社的編輯，均對譯文給予了很高評價。最終，譯者選定中國社會科學(xué)出版社出版本書。

2008年，沙特阿拉伯最高學(xué)者委員會組成專家小組，對譯者進行答辯，從理解、表達、信仰和教法方面測定了譯者水平。沙特宗教部部長薩力赫 阿里謝赫先生認(rèn)為，這個譯本從綜合方面達到了一個較理想的水平，值得在全球華語界推廣。
據(jù)悉，本經(jīng)注的出版，既響應(yīng)了中國伊斯蘭教協(xié)會提出的解經(jīng)工作號召，又可在一定程度上規(guī)范國人對《古蘭經(jīng)》的認(rèn)識，能夠一定程度上遏制近年來國人隨意化解釋古蘭經(jīng)之端倪，對維護社會穩(wěn)定，促進民族團結(jié)，構(gòu)建和諧社會有一定積極作用。