6月8日，蘇岱斯長(zhǎng)老一行在中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳廣元大阿訇、副會(huì)長(zhǎng)余振貴、洪長(zhǎng)有、馬忠杰、楊志波、阿地里江、以及麥地那大學(xué)校長(zhǎng)穆罕默德?歐格利、沙特駐華大使薩利赫?哈折蘭等陪同下來(lái)到中國(guó)伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院同中外穆斯林一道禮“主麻”（每周五聚禮）。

蘇岱斯長(zhǎng)老一行是應(yīng)中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)邀請(qǐng)于6月8日開(kāi)始對(duì)我國(guó)進(jìn)行為期3天的友好訪問(wèn)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的。

蘇岱斯長(zhǎng)老是沙特阿拉伯麥加禁寺的大伊瑪目，是一位信仰虔誠(chéng)、學(xué)識(shí)淵博、舉止儒雅的著名穆斯林學(xué)者，是中國(guó)穆斯林和世界穆斯林十分敬仰和愛(ài)戴的一位誦經(jīng)大師。他每天都帶領(lǐng)在麥加禁寺禮拜的幾十萬(wàn)來(lái)自世界各地的穆斯林做禮拜，尤其是在朝覲和齋月期間來(lái)到禁寺跟隨大伊瑪目做禮拜的穆斯林多達(dá)百萬(wàn)。人們渴望長(zhǎng)老做他們的伊瑪目（領(lǐng)拜者）帶領(lǐng)他們禮拜，渴望聆聽(tīng)到長(zhǎng)老高亢嘹亮的誦經(jīng)聲，期盼著周五能聆聽(tīng)到長(zhǎng)老慷慨激昂的“主麻虎圖百”（聚禮日必須的宣講）演講。他在穆斯林世界中享有很高的聲譽(yù)和威望。

蘇岱斯于1960年生于沙特阿拉伯首都利雅得一個(gè)虔誠(chéng)的伊瑪目世家，從小受到家庭的熏陶和影響，在父親的指導(dǎo)下開(kāi)始背誦《古蘭經(jīng)》。由于他天資聰慧，努力刻苦，十二歲時(shí)就能通背全部的《古蘭經(jīng)》。后來(lái)他考入了利雅得《古蘭經(jīng)》背誦?？茖W(xué)校。在那里他接受了更加系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和專業(yè)培訓(xùn)，許多著名的嘎雷（誦經(jīng)師）和哈菲祖（通背《古蘭經(jīng)》者）都向他傳授過(guò)誦讀專業(yè)知識(shí)和技巧，特別是著名誦經(jīng)家阿卜杜拉赫曼?本?阿布杜拉富利亞給予了他特殊的指導(dǎo)和培養(yǎng)。之后，他的誦讀技能和背記能力有了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。他的聲音悠揚(yáng)、悅耳、動(dòng)聽(tīng)、清澈；他的語(yǔ)音純正而富有感染力和震撼力；他的誦讀高亢、流暢、抑揚(yáng)頓挫、游刃有余；他的誦讀能把《古蘭經(jīng)》曲調(diào)優(yōu)美和文采華麗的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，他獨(dú)特的誦讀風(fēng)格深得誦經(jīng)專家和穆斯林大眾的喜歡和青睞?，F(xiàn)在世界各地的穆斯林都能通過(guò)方便快捷的信息方式看到或者聽(tīng)到長(zhǎng)老在麥加禁寺領(lǐng)拜的實(shí)況、以及《古蘭經(jīng)》誦讀和“虎圖百”演講的音像資料，他們把它作為學(xué)習(xí)和模仿的范本。

中午1點(diǎn)，悠揚(yáng)的“邦克”（喚禮）聲響起，近千名慕名而來(lái)的中外穆斯林已經(jīng)把中國(guó)伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院的禮拜大殿跪得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模?大殿外的中央大廳和樓道走廊也跪滿了前來(lái)參加“主麻”拜的各界穆斯林。他們中有阿拉伯和伊斯蘭國(guó)家的駐華使節(jié)、使館工作人員；在華工作的外國(guó)專家和在華學(xué)習(xí)的外國(guó)留學(xué)生；中國(guó)伊協(xié)全體干部職工；經(jīng)學(xué)院全體師生員工；北京各界穆斯林群眾。二三百位外國(guó)穆斯林、六七百位中國(guó)穆斯林，有男有女、有老有少。中國(guó)伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院的禮拜大殿第一次迎來(lái)了這么多的禮拜者，真是可喜可賀。

人們?cè)谄谂?，在等待。等待著長(zhǎng)老一行的到來(lái)，期盼著能向麥加尊貴的客人道一聲穆斯林特有的“賽倆目”，來(lái)表達(dá)我們中國(guó)穆斯林的敬意和問(wèn)候。

的確，穆斯林有敬重和愛(ài)戴伊瑪目的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們認(rèn)為伊瑪目是傳達(dá)《古蘭經(jīng)》的教導(dǎo)和先知穆圣的教誨的人，是命人行好、止人作惡的宣傳者，是遵循伊斯蘭教法的優(yōu)秀代表。因此，伊瑪目在穆斯林心目中占據(jù)著十分重要位置，他們愛(ài)戴他，尊重他，喜歡他，親近他。今天，中國(guó)穆斯林有幸能夠零距離地目睹長(zhǎng)老的風(fēng)采、聆聽(tīng)長(zhǎng)老誦讀《古蘭經(jīng)》和跟隨長(zhǎng)老做禮拜，他們心中感到莫大的榮耀和欣慰。
中午1點(diǎn)15分，蘇岱斯長(zhǎng)老一行在中國(guó)伊協(xié)領(lǐng)導(dǎo)和使館官員的簇?fù)硐逻M(jìn)入了經(jīng)學(xué)院禮拜大殿。長(zhǎng)老個(gè)子不高，身著一身傳統(tǒng)的阿拉伯大袍，笑容滿面，神采奕奕，平易近人。他帶著麥加禁寺和麥地那圣寺的吉慶；帶著麥加和麥地那兩座伊斯蘭圣地的尊貴來(lái)到了我們中間。在場(chǎng)的穆斯林以崇高的“賽倆目”向長(zhǎng)老一行致意，“賽倆目”的祝福聲在大殿內(nèi)外此起彼伏，縈繞回蕩。它把我們的心拉得很近很近，它使我們感受到了穆斯林之間兄弟般的親密和友愛(ài)。現(xiàn)場(chǎng)的氣氛自然、熱情、莊重。人們都沉浸在喜迎天房尊貴客人的喜悅之中。      

悠揚(yáng)的“邦克”聲把人們帶入到了禮拜之中，禮了副攻拜之后，蘇岱斯長(zhǎng)老走上了“明柏勒”（演講臺(tái)）開(kāi)始了“主麻”的“虎圖百”演講。此時(shí)，在場(chǎng)的人們鴉雀無(wú)聲、全神貫注地聆聽(tīng)長(zhǎng)老演講“虎圖百”。他在演講中談到了穆斯林如何認(rèn)主獨(dú)一、堅(jiān)定信念；如何正確理解和遵行伊斯蘭教法；如何緊隨先知穆圣的步伐不要迷失方向。同時(shí)，他在演講中還倡導(dǎo)穆斯林大眾要積極弘揚(yáng)伊斯蘭教的和平觀和發(fā)展觀；號(hào)召穆斯林大眾要講團(tuán)結(jié)，講進(jìn)步，講和諧；希望廣大穆斯林要用虔誠(chéng)的信仰、睿智的思想和優(yōu)美的言行去體味安拉的大能和普慈特慈的恩典。他演講的“虎圖百”是一個(gè)經(jīng)典的而且符合伊斯蘭教法規(guī)定的“虎圖百”。它引證了《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》，它向在場(chǎng)的穆斯林大眾提出一個(gè)忠告，拿來(lái)了一個(gè)勸誡；他演講的“虎圖百”又是一個(gè)立意新穎、與時(shí)俱進(jìn)的“虎圖百”。它談到了穆斯林的團(tuán)結(jié)與發(fā)展、改革與開(kāi)放。特別值得中國(guó)穆斯林欣慰的是他在他演講的“虎圖百”中多次祈求偉大的安拉普慈善良的中國(guó)人民幸福安康，特慈虔誠(chéng)的中國(guó)穆斯林兩世吉慶。半個(gè)多小時(shí)的“虎圖百”長(zhǎng)老一氣呵成，語(yǔ)言流暢，聲音嘹亮，激揚(yáng)高亢，他的演講充分展示了“虎圖百”所具有的魅力和阿拉伯人演講的天賦。近幾年，有幸到過(guò)麥加的中國(guó)哈吉都在麥加禁寺跟隨長(zhǎng)老禮過(guò)拜，聆聽(tīng)過(guò)長(zhǎng)老誦讀《古蘭經(jīng)》和演講“虎圖百”，都被他那優(yōu)美的聲音所感染。今天的聆聽(tīng)仿佛又把我們帶回到了尊貴的麥加禁寺，讓哈吉們?cè)俅误w味到了麥加禁寺的神圣。

悠揚(yáng)的“邦克”聲又響起了，蘇岱斯長(zhǎng)老作為伊瑪目帶領(lǐng)大眾禮“主麻”拜。長(zhǎng)老優(yōu)美的誦經(jīng)聲把我們帶進(jìn)了崇拜安拉和祈求安拉的最高境界：臺(tái)克比勒（入拜贊詞）――法提哈（一開(kāi)端章）――素勒?艾爾拉（八十七至尊章）――臺(tái)克比勒――法提哈（一開(kāi)端章）――素勒?阿史葉（八十八大災(zāi)章），大贊―立站―誦古蘭―鞠躬―叩頭―末坐。一樣的禮拜方式不一樣的心理感悟，長(zhǎng)老就是以這樣的方式帶領(lǐng)我們祈禱、禮拜、感贊安拉。

禮拜之后，人們由衷地向蘇岱斯長(zhǎng)老表達(dá)了他們誠(chéng)摯的祝福和問(wèn)候，人們親吻他，擁抱他，希望能粘到麥加的吉慶，渴望能親口在他耳邊道一聲尊貴的“賽倆目”。禮拜的人們緊緊地把長(zhǎng)老圍在他們中間，向他致意，向他道別。親切的場(chǎng)景、聲聲“賽倆目”的祝福聲感動(dòng)著在場(chǎng)的每個(gè)人。長(zhǎng)老一行帶著我們的祝福離開(kāi)了經(jīng)學(xué)院。

阿布杜熱合曼?本?阿卜杜勒阿齊茲?蘇岱斯長(zhǎng)老不僅是麥加禁寺的大伊瑪目，而且是一位著名的教育家、伊斯蘭教法學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。他于1979年以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于利雅得教育學(xué)院之后考入了利雅得伊斯蘭教法學(xué)院繼續(xù)深造，于1983年畢業(yè).。后來(lái)，在不斷地教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐中他的靈活的教學(xué)理念和現(xiàn)實(shí)的伊斯蘭教法思想得到了穆斯林世界的普遍認(rèn)可和接受。他先后擔(dān)任了伊斯蘭聯(lián)盟世界教育機(jī)構(gòu)委員會(huì)委員、世界新穆斯林機(jī)構(gòu)委員會(huì)委員、麥加禁寺和麥地那圣寺管理委員會(huì)委員、麥加禁寺挑選教師委員會(huì)委員、挑選喚禮員委員會(huì)委員、麥加福利機(jī)構(gòu)委員、管理正朝、副朝者贈(zèng)品機(jī)構(gòu)委員、麥加南部農(nóng)村福利協(xié)會(huì)委員。同時(shí)，他還是麥加伊瑪目管理機(jī)構(gòu)、伊瑪目宣教圖書(shū)館、《古蘭經(jīng)》背誦學(xué)校、處理亡人慈善機(jī)構(gòu)、合作慈善辦公室等部門的負(fù)責(zé)人。

由于他在伊斯蘭教育方面的突出貢獻(xiàn)，2004年他獲得了沙特烏姆古拉大學(xué)授予的終生教授榮譽(yù)稱號(hào)，并受聘在烏姆古拉大學(xué)教學(xué)研究和最高教法研究會(huì)工作。

2005年他獲得了阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)政府頒發(fā)的世界伊斯蘭個(gè)人成就獎(jiǎng)，表彰他在世界穆斯林事務(wù)中做出的特殊貢獻(xiàn)和發(fā)揮的積極作用。同時(shí)，他還獲得了許多國(guó)際伊斯蘭組織的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。

另外，他在伊斯蘭學(xué)術(shù)領(lǐng)域也影響巨大，他出版了多部學(xué)術(shù)專著，他還撰寫(xiě)了大量的專業(yè)性文章發(fā)表在世界各地的報(bào)刊上。影響較大的著作有：《論伊瑪目謝赫阿布杜勒阿齊茲?本?巴茲教法基礎(chǔ)》、《論伊本?古達(dá)麥?阿扎利不同教法學(xué)派的教法原理的基礎(chǔ)性》、《論學(xué)習(xí)、研究教法基礎(chǔ)》等。

蘇岱斯長(zhǎng)老一行對(duì)中國(guó)的友好訪問(wèn)，將對(duì)中沙兩國(guó)穆斯林的友好交往產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

他們帶著中國(guó)穆斯林的深情厚誼走了，而卻留下了圣地的吉慶和美好的回憶。