孫中山先生說：“回族在中國歷代所受壓迫最甚，痛苦最多，而革命性亦最強。……回族向以勇敢而不怕犧牲著名于世，茍能喚起回民之覺悟，將使革命前途得一絕大之保障”[2]。的確，承受多重壓迫的回族不論在舊式的農(nóng)民革命，還是舊民主革命、新民主革命中，始終以“我以我血濺軒轅”的精神書寫了一篇篇可歌可泣的愛國的詩章。

一、辛亥革命，回族志士勇往直前

1905年8月20日，孫中山等籌備的同盟會在東京正式成立，通過《同盟會章程》，確定“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”為綱領(lǐng)，“從此革命風(fēng)潮一日千丈，其進步之速，有出人意表者矣!”劉慶恩、趙鐘琦、保梃梁、馬鄰翼、楊光燦、龔選廉、孫永安、王廷治、劉莊恩、楊光燦等人相繼加入了同盟會，成為民主革命的中堅力量。他們將回族的發(fā)展與國家的命運結(jié)合了起來。1907年，國內(nèi)14省留學(xué)日本的36名回族青年學(xué)生成立“留東清真教育會”，翌年出版了會刊《醒回篇》，宣傳民主革命思想。在《醒回篇》的發(fā)刊詞中明確地表明了他們先天下之憂而憂的愛國思想，他們主張學(xué)習(xí)先進國家，發(fā)展教育為先：“外度各國之趨勢，內(nèi)察各國之情形，取長舍短，因時制宜，而后垂為教育然。”主張走歐美、日本“文明早進之邦”的發(fā)展之路。這種民主革命思潮，不僅僅在海外，而且在國內(nèi)的回族各階層中也廣為傳播?；刈逵凶R之士童琮在革命思潮影響下，于1906年發(fā)起成立東亞穆民教育總會，他在《說團》一文中就竭力呼吁回民團結(jié)起來，“用御外侮”，“吾回茍有心挽救世局，盍先研究名義，求稱其實，專其心，專其力，以成其團乎!”浙江回族伍元芝是同盟會員，由日本學(xué)武歸國，在杭州創(chuàng)建武備學(xué)堂，宣傳反清革命思想。曾留學(xué)日本法政大學(xué)的蔡大愚，在知道日本留學(xué)生成立留東清真教育會后，“不禁歡欣鼓舞者久之”，特作《留東清真教育會序》，用赫胥黎、孟德斯鳩的學(xué)說宣傳治世強國的思想，鼓勵回民組織團體。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前面萬木春”。新的時代需要新人的產(chǎn)生，在國內(nèi)帶有資產(chǎn)階級性質(zhì)的回族民間組織雨后春筍般的出現(xiàn)，一大批擁有新思想、走在時代前列的回族知識分子積極投入辛亥革命，有的甚至率軍浴血奮戰(zhàn)，為推翻帝制，建立民國，做出了重大貢獻。

（一）、武昌起義中的回族英杰

隨著革命形勢的發(fā)展，河南馬驥云、湖北馬剛侯、江蘇底奇峰等分別加入湖北、上海等地的同盟會分會支部。云南回族富商羅漢彩，經(jīng)商于泰國、新加坡、南洋一帶，資本雄厚，頗有聲望，是同盟會重要成員。他先后參與、策劃了中緬邊境麻粟壩舉義和河口起義，又投入滇西獨立軍繼續(xù)斗爭，為革命捐助了大量資產(chǎn)。黃興贈其對聯(lián)贊譽他：“適暹邏，輔中山，捐資備械，推翻帝制申大義；鎮(zhèn)淘沙，防西陲，籌糧建軍，擁護民主著奇勛。” 對他的愛國行為給予了高度的評價。1911年4月27日，廣州起義打響，革命黨人、廣西回族宋耀民英勇犧牲，為黃花崗七十二烈士之一。

l911年10月10日武昌起義爆發(fā)，敲響了清王朝統(tǒng)治的喪鐘。作為首義之區(qū)的湖北回族人民，在起義醞釀、發(fā)動，支援民軍等方面做出了重要貢獻。沙金海、鄒森青、馬驥云等清朝新軍中的許多回族同盟會員和革命志士籌劃、組織并踴躍參加了這場起義，為辛亥起義的成功建立了功勛。

馬驥云，又名馬少青，河南固始人，湖北新軍第八鎮(zhèn)十五協(xié)二十九標(biāo)士兵。1905年加人日知會，l906年在漢口參加同盟會，為湖北早期同盟會員之一，積極參加了同盟會的反清活動。后日知會被查封，馬驥云與陳人杰等組織振武尊心社，繼續(xù)堅持革命斗爭。1909年加入孫武等人在漢口成立的共進會。1911年隨著全國革命形勢的急劇發(fā)展，馬驥云全力投身于革命活動，他在武昌縣華林的住處奇英學(xué)舍，成為進行秘密活動的機關(guān)之一。起義前夕，他作為二十九標(biāo)共進會的代表，多次參加革命前的籌劃工作。9月24日在武昌胭脂巷召開的共進會與文學(xué)社聯(lián)合大會上，代表們商訂了起義日期、制定了起義計劃及起義后軍政府的組成人員，馬驥云當(dāng)時被推舉為軍政府的司勛和軍事籌備員。10月9日，孫武在漢口俄租界的秘密機關(guān)被破壞，清軍大肆逮捕革命黨人。馬驥云等當(dāng)即在漢陽召開緊急會議，商討對策，并及時將情況通報于武昌革命黨。起義爆發(fā)，他率兵參加了進攻總督衙署和電報局的戰(zhàn)斗，取得了武昌起義具有決定意義的勝利。10月11日，漢口光復(fù)，13日，漢口軍政府成立，馬驥云參加了軍政府的領(lǐng)導(dǎo)工作。

沙金海(1888-1956)，字晏山，祖籍江蘇銅山縣，后遷居湖北襄陽。1905年應(yīng)募加入湖北常備軍馬隊，后由正目堂考入講武學(xué)堂。傾心革命，以鏟除專制、建立共和為己任。1909年結(jié)識孫武，加入共進會，被委任為馬隊第八標(biāo)代表，參加了籌劃武昌起義的組織領(lǐng)導(dǎo)工作。10日凌晨，他和城外南湖的馬隊、炮隊及三十二標(biāo)的革命黨代表在巡司河邊召開緊急會議，約定當(dāng)晚發(fā)動起義。起義打響后，他和祁國鈞等統(tǒng)率馬隊隨炮隊行動，由中和門攻進武昌。武漢光復(fù)后，沙金海率部參加了保衛(wèi)漢口、漢陽的戰(zhàn)斗，大戰(zhàn)于劉金廟，取得勝利。19日，他被軍政府委任為武漢戰(zhàn)斗區(qū)獨立機關(guān)隊隊長，率兵在漢口奮勇作戰(zhàn)。后奉命駐兵漢陽梅子山、黑干山一帶，與清軍展開激戰(zhàn)，為保衛(wèi)漢陽，建立了功勛。

鄒森青，湖北漢川人，1903年入湖北護軍馬隊前哨當(dāng)兵，后隨營調(diào)襄陽。1908年參加共進會，秘密從事革命活動。武昌首義前，他為馬隊中革命黨負(fù)責(zé)人之一，積極協(xié)助祁國鈞、沙金?；I劃馬隊起義事宜，并組織馬隊英勇參戰(zhàn)。起義后，鄒森青作為第二營右隊隊官，奉命鎮(zhèn)守漢陽三眼橋，擊退清軍數(shù)次進攻。美娘山失陷，鄒森青加人數(shù)十人組成的敢死隊，冒著清軍機槍掃射，奮勇當(dāng)先，奪取了美娘山險要據(jù)點。鄒森青在胸部、左臂中彈的情況下，仍堅持奮戰(zhàn)，后被戰(zhàn)友強行抬下火線。

留東清真教育會會員馬祖全(湖北武昌人)，參加武昌首義，在漢口保衛(wèi)戰(zhàn)中任漢口前線炮兵總指揮官。同盟會會員馬剛侯(湖北沔陽人)，早年結(jié)識黃興、宋教仁，積極為革命奔走，辛亥革命前任漢口各團聯(lián)合會總干事，清真自治公益會會長。武昌起義勝利后，組織漢口各界籌給軍餉，協(xié)助民軍維持社會治安，偵察敵情，運送軍火，撲滅火災(zāi)，救護傷員，做了大量有益工作，受到各界好評。襄樊回民付漢杰、谷城回民海風(fēng)山，對兩地光復(fù)均發(fā)揮了重要作用。谷城群眾中至今還留傳著這樣的歌謠：“八月十五天氣黑，半夜起來殺王爺(指石花巡檢司王萃奎)。要問他是哪一個?回回風(fēng)山海大爺”。由于回族人民在辛亥武昌首義中做出了杰出貢獻，1913年鄧玉麟在《致北京稽勛局公函》中，馬驥云、沙金海、馬祖全等人均被列為辛亥革命起義有功人員甲種名單之內(nèi)。如今當(dāng)你走到武漢參觀具有歷史紀(jì)念意義的起義門時，你就會看到與起義門相依的起義街清真寺，清朝、民國時期這里是武漢回族最大的聚居區(qū)之一，辛亥革命起義時，這里的回族有力地支援、配合了起義并率先占領(lǐng)了城門，對革命的成功做出了巨大的貢獻。起義門與起義街清真寺今天依然并肩而立，共同見證了回族人民的歷史貢獻。

（二）各地回族積極響應(yīng)，屢建功勛

 武昌起義后，各地革命黨人紛紛響應(yīng)，陜西是響應(yīng)起義最早的省份，陜西也是清朝同治年間回族遭到殘酷屠殺的地區(qū)，武昌起義的成功極大地鼓舞了陜西的回族人民，他們率先行動發(fā)動了西安的革命，其中杰出的領(lǐng)導(dǎo)人就是回族志士馬玉貴。

馬玉貴(1884—1957)，字青山，湖北谷城人。光緒末年投入湖北新軍，并加入秘密反清組織哥老會，后調(diào)防西安，任陜西新軍二標(biāo)一營左隊正目，旋升什長。受同盟會革命思想影響，在西安回民和新軍中秘密從事反清宣傳和組織工作，以推翻清廷為己任。1910年7月9日，他參加了同盟會會員、新軍首領(lǐng)、哥老會頭目在大雁塔舉行的歃血為盟儀式，結(jié)盟者稱36弟兄．“宣誓‘同心同德、共同反清’，……接受孫中山‘驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)’的革命思想”，[3]積極籌劃起義。武昌起義消息傳來后，西安革命者信心倍增，決定10月22日(農(nóng)歷九月初一)，聯(lián)合各界發(fā)動起義。500回民組成一個營，隨時準(zhǔn)備投入戰(zhàn)斗。起義開始后的當(dāng)天，“參加起義的回民軍是由曾任清軍商州管帶的馬文英率領(lǐng)的各街巷回民群眾五百多人，由西大街經(jīng)南院門、木頭市到東廳門，和占領(lǐng)軍裝局的革命軍會合，領(lǐng)取到一部分槍械彈藥后，于晚間整隊回到回民區(qū)，維持秩序。經(jīng)過半天的戰(zhàn)斗，革命軍占領(lǐng)了軍裝局以及除滿城外的城內(nèi)大部分官府衙門和重要軍事?lián)c”[4]。滿城是西安城中之城，滿族官員、旗兵及其眷屬居住其中。23日黎明，起義軍分西、南兩路攻滿城，遭到數(shù)千名旗兵的頑強抵抗。下午3時，馬玉貴率新軍和回民武裝，在西華門經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗后，率先奮勇攻進滿城。滿城是清廷在陜西統(tǒng)治的大本營，它被攻占標(biāo)志著西安辛亥之役的勝利。西安光復(fù)后，清廷調(diào)動河南的清軍猛撲潼關(guān)，又令甘軍攻打乾州，從東、西兩方面威脅西安。當(dāng)時陜西革命勢力內(nèi)部爭奪權(quán)位，軍紀(jì)渙散；加上軍需困難，給革命帶來嚴(yán)重危機。馬玉貴作為秦隴復(fù)漢軍總理糧餉兼管軍務(wù)都督，并兼任秦隴復(fù)漢軍第二協(xié)協(xié)統(tǒng)，力主和衷同濟，團結(jié)合作，克服了同盟會與哥老會的分裂，協(xié)調(diào)了軍政部與六都督之間的關(guān)系，并以糧餉都督名義先后發(fā)表了《嚴(yán)禁偷運滿城草料和私藏軍械告示》、《收繳槍械子彈公告》、《勸民捐助糧餉公告》、《諭民踴躍交納糧草白話告示》等布告，嚴(yán)明軍紀(jì)，號召人民踴躍交納糧草支援前線，保證了軍需、糧餉供應(yīng)。他組織數(shù)百名回民組成的衛(wèi)隊參加了抗擊清軍反撲潼關(guān)之役，并親自參加保衛(wèi)乾州的戰(zhàn)斗，為保衛(wèi)陜西辛亥革命勝利果實，英勇戰(zhàn)斗，屢建奇勛。在西線戰(zhàn)場，與西安起義軍對峙的是甘軍馬安良十六營振武軍。馬玉貴親臨陣前，曉以大義，發(fā)布《復(fù)漢軍總理糧餉兼管軍務(wù)大都督馬曉諭甘軍示》，指明“順天者存，逆天者亡。保民者王，殃民者賊”。“仰回、漢諸軍均知，但斃舍逆從順而來，無不推心置腹”，“他年爵賞，共指河山”。因而促成馬安良最終決心停戰(zhàn)，保護了西安起義的成果。后甘肅宣布擁護共和，馬玉貴代表陜西革命軍政府親往蘭州，為促成甘肅方面承認(rèn)共和、撤軍做了大量工作，為創(chuàng)建民國立下了卓越的功勛[5]。

云南革命黨人在蔡鍔、唐繼堯、李烈鈞等人的領(lǐng)導(dǎo)下，響應(yīng)武昌首義，于1911年10月30日在昆明發(fā)動了著名的“重九起義”。回族將領(lǐng)馬聰及回族同盟會員陸錦先、孫永安、王廷治等人參加了這次起義。同盟會會員、清軍19鎮(zhèn)炮隊軍官陸錦先(廣西百色回族)率部攻打督軍署，云南講武堂科長孫永安(回族)、王廷治(回族)等率步、炮、工各科學(xué)生，攻占省城小西門，占領(lǐng)西南城垣一帶并擔(dān)任警戒，馬聰(昆明人，回族)與唐繼堯受命圍攻督署，他們?yōu)樵颇瞎鈴?fù)立下了戰(zhàn)功[6]。

在響應(yīng)武昌首義，光復(fù)上海的革命中，上?；孛窠M織的“清真商團”發(fā)揮了重要作用。1911年4月，在同盟會會員回族底奇峰的倡導(dǎo)下，上海48名(后發(fā)展到l30余人)回民青年成立了“以推翻清廷為宗旨”的清真商團，以沙善余為團長、伍特公為副團長，并加入上海商團聯(lián)合組織——商團公會。該團成立后，團員著統(tǒng)一制服，聘請富有軍事知識兼通武術(shù)的人對團員進行認(rèn)真訓(xùn)練，操法和武藝受到其它商團贊揚。武昌首義后，清真商團與其它商團聯(lián)合行動，積極籌備，于11月3日起義。起義前一夜所有團員集合在福佑路清真寺內(nèi)，枕戈待命。第二天上午聽到起義信號后立即行動，攻陷江南制造局，奪得大批軍火彈藥，清官吏逃遁，上海光復(fù)。之后，清真商團部分團員押運糧械進軍南京，協(xié)同友軍完成光復(fù)南京的任務(wù)。后來，又有30余名團員隨軍至浦口，奮戰(zhàn)于浦口至徐州沿線，為革命立功，獲“中華民國光復(fù)”獎?wù)隆?/p>

在山城重慶，清朝駐有6營清軍，其中半數(shù)為回回。在革命思想的影響下，回族士兵與其他官兵一起發(fā)動起義，宣布獨立，為蜀軍政府的成立建立了功勛。

在河南，武昌起義消息傳到開封后，群情振奮，革命黨人經(jīng)過秘密策劃，決定12月22日(十一月初二)發(fā)動起義。張鐘瑞被推為起義軍總司令，回族人士丹鵬晏任敢死隊隊長，約定在法校內(nèi)集中，看到起義信號后即刻攻打巡撫衙門。但未及行動，遭奸人告密被捕，與起義軍司令張鐘瑞等11人同時就義。臨刑前，丹鵬晏從容地對前來為他送行的回族群眾說：“本欲推翻滿清，建革新大業(yè)。事敗而死，乃吾分，無所恨。寄語老母，仍以教禮葬吾”，[7]年僅23歲的他為革命事業(yè)獻出了年輕的生命。

在寧夏，回民馬四虎等百余人加入同盟會，成立了寧夏革命同盟支部，西安光復(fù)后，極大地鼓舞了寧夏的革命黨人，于1911年9月19日晚9時發(fā)動了起義，一度馬四虎等攻占了寧夏府城，光復(fù)了平羅。并成立了“順南”政權(quán)(順從南方孫中山的領(lǐng)導(dǎo))。后在行動中馬四虎等人犧牲。

在地處祖國邊陲的新疆，1911年底和1912年初在迪化(今烏魯木齊)和伊犁也發(fā)生了起義?；孛耨R萬榮率哥老會忠義堂的成員首先響應(yīng)革命黨人劉先俊等人的號召，積極策動起義，指揮部就設(shè)在南關(guān)福寺巷回族磨商劉哈只(劉進才)的家，后由于奸人出賣，形勢危急，提前起義，經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗，劉先俊等人被捕犧牲。在伊犁，新軍回族隊官馬凌霄，富有愛國反清思想，與革命黨人楊纘緒關(guān)系密切，他被指派負(fù)責(zé)發(fā)動回族和制作軍標(biāo)的工作?；刈屙n玉書為起義積極進行宣傳：“昔勾踐不忘會稽之恥，臥薪嘗膽，而我甲午之役雖受挫于日本，但民氣不餒，自有奮起圖強之日。” 他感人的演講深深地打動了到會的各族群眾，一回族周姓孀婦，當(dāng)場捐獻金鐲一只，支持革命?；丶濕R興隆、馬秀文等傾向革命，成為楊纘緒的好友?；刈宸g游春生，則利用在俄領(lǐng)事館工作的身份，向華俄道勝銀行貸款，為起義籌集經(jīng)費。經(jīng)過積極籌劃，革命黨人于1912年1月7日夜發(fā)動起義，“馬凌霄等人，率領(lǐng)步、騎、工各營民軍及由哥老會會員為主組成的義勇團，在左臂纏著白布，沖向惠遠城。惠遠城東門委員馬得元……開門把馬凌霄等人所率義軍迎進惠遠，并與回民馬尕思率眾數(shù)百參加作戰(zhàn)，與馬凌霄等人占領(lǐng)軍械庫后，分兵三路，攻打?qū)④娛?、軍械北庫和阻擊敵人援軍。在?zhàn)斗最激烈時，……曾參加迪化起義的哥老會回族首領(lǐng)馬萬榮，率領(lǐng)一百多由回民組成的敢死隊參戰(zhàn)，回族知識分子韓玉書也召集回族數(shù)十人協(xié)助戰(zhàn)事”。到第二天黎明，伊犁光復(fù)，起義取得勝利，回族人民在祖國西陲，又一次為辛亥革命勝利做出了貢獻。伊犁起義勝利后，成立新伊犁大都督府，馬凌霄任陸軍第一師騎兵團團長，后率團至精河，參加了東征迪化的戰(zhàn)斗。

二、護國護法運動，回族英烈前仆后繼

（一）護國首義，回族健兒功勛卓著

辛亥革命勝利后，袁世凱在立憲派、舊官僚和帝國主義的配合與支持下，竊取了革命果實。1915年他宣布恢復(fù)帝制，將中華民國改為“中華帝國”，自稱皇帝，改元洪憲。袁世凱的倒行逆施，激起了全國人民的反袁浪潮。12月25日，云南宣布獨立，通電全國，公開反袁，維護國會，并建立護國軍，出師川、桂、黔，發(fā)動了著名的“護國首義”。不久，全國各省紛紛宣布獨立，導(dǎo)致“中華帝國”迅速覆滅。在這一運動中，有一大批云南回族志士、愛國將領(lǐng)加人了護國軍，旗幟鮮明地反對袁世凱的復(fù)辟行徑，為討袁斗爭的勝利立下赫赫戰(zhàn)功。其中功績卓著者有趙鐘奇、孫永安、馬聰、馬鑫培、沙云仙、馬秀廷等人。

趙鐘奇，字毓衡，云南大理人，日本陸軍士官學(xué)校留學(xué)生、同盟會員。先后任蔡鍔護國軍第一軍第三梯團長和第三軍第一梯團長。1916年隨蔡鍔出師黔、川，討伐追隨袁世凱的軍閥勢力。他智勇兼?zhèn)?，與顧品珍部合力擊潰袁之爪牙周駿16個縱隊，繼而占領(lǐng)成都，以功晉升陸軍中將，任督署參謀長。

孫永安，字竹卿，云南昆明人，日本陸軍士官學(xué)校留學(xué)生，同盟會員。馬聰，字伯安，云南昆明人，畢業(yè)于云南武備學(xué)校。護國之役中，二人在起義前夕的12月22日，參加了唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞等召集的重要會議，與會39人歃血盟誓，共定義舉，打響了討袁的第一槍。孫永安在此役中先后任炮兵團長、第一師第一旅中將旅長和軍政司長，他慨然將其多年經(jīng)營起來的炮兵精銳全部分調(diào)給護國軍的兩個軍。馬聰任護國軍第三軍第六梯團支隊長，參加作戰(zhàn)，以功升陸軍中將，任第一混成旅旅長，自貢警備區(qū)衛(wèi)戍司令，護國之役告捷后，返回云南，曾代理云南督軍。

馬秀廷，曾在清末中法戰(zhàn)爭中建立卓越功勛，民國時授陸軍中將。護國軍出師討袁，廣東軍閥龍濟光與廣西軍閥陸榮廷聯(lián)合  以雄厚兵力進攻云南，欲由羅平直搗昆明。時任普洱防殖邊統(tǒng)領(lǐng)的馬秀廷駐軍羅平三江口，占據(jù)滇、黔、桂三省要沖，“截隘堵險"，扼其進路，并在八達河打敗敵軍，迫使粵軍改道。不久，個舊、彌勒、邱北相繼失守。馬秀廷又督師截?fù)簦タ饲癯?，粵軍敗竄，以功獲二等紀(jì)念章。

此外，云南昭通人，陸軍上校馬鑫培，任護國軍第一軍第一梯團第一支隊營長；云南大理人沙云仙，任第一軍第二梯團第三支隊營長。以及昆明人王廷治、陸錦先，魯?shù)槿笋R一等都積極參加了護國戰(zhàn)爭。其中馬一，字倫元，秉性忠實，機敏有為。護國首義后，受唐繼堯派遣前往新疆聯(lián)絡(luò)云南籍督軍楊增新響應(yīng)起義，結(jié)果被楊增新殺害于迪化(今烏魯木齊市)。

尹神武是又一位為護國運動獻出生命的回族義士。原名尹作棟，遼寧營口人。1910年奉天(今沈陽)甲種商校畢業(yè)后，選送日本留學(xué)，1914年畢業(yè)于日本明治大學(xué)政法系。在日期間，追隨孫中山從事革命活動，加入中華革命黨。1915年回國后任中華革命黨上?？偛繉嵭胁控?fù)責(zé)人。時擁兵數(shù)萬任上海鎮(zhèn)守使的鄭汝成，為袁世凱死黨，革命黨欲除之。1915年11月10日總部得知鄭汝成赴日本領(lǐng)事館祝賀天皇加冕，乃令尹神武策劃、組織刺殺。尹神武遣王小明、王明山前往執(zhí)行，二人擊斃鄭汝成后被捕犧牲。上海軍警懸賞一萬銀元，搜捕尹神武。但他并不為之所懼，12月又參加了革命黨在上海發(fā)動的肇和軍艦起義和炮擊上海制造局的戰(zhàn)斗。后因叛徒出賣，被捕入獄，敵人百般利誘，均遭到嚴(yán)辭拒絕。1918年5月11日英勇就義，年僅28歲。據(jù)《申報》報道：尹神武臨刑時“頗含笑自若，毫無懼色，簡直是一健兒”。[8]

此外，參加辛亥武昌首義的河南回族志士馬驥云，1916年在武漢積極參加反對袁世凱及其走狗王占元在湖北反動統(tǒng)治的斗爭。他和革命黨人“身上都帶有三角形的藥水刀子，對反動派的走狗，哪里遇到就在哪里同他們干。……馬驥云、呂書丹等殺死了走狗幾十個。經(jīng)過黨人這種堅決斗爭，王占元的稽查長周三毛甘愿兩不相犯”，[9]推動了反袁斗爭在湖北的開展。此外，四川回民組織了護送隊，參加護國之役，他們多為無名英雄。

（二）、甘肅護法運動，蔡大愚功敗垂成

 1917年9月，皖系軍閥段祺瑞竊奪中央政權(quán)，公然拋棄象征共和的《臨時約法》和國會，因而徹底打破了孫中山依靠北洋軍閥維護民主共和的幻想，毅然南下廣州成立中華民國軍政府。宣布段祺瑞是“以偽共和行真復(fù)辟”的叛逆，隨之出師北伐，舉起了“護法”義旗。時回族知識分子蔡大愚在甘肅積極響應(yīng)，策動、開展了甘肅的護法斗爭。

蔡大愚[10]，字冰吾，四川成都人。早年留學(xué)日本法政大學(xué)，接受民主思想，加入同盟會。畢業(yè)回國后，熱心教育事業(yè)，任四川嘉定中學(xué)教務(wù)主任、上海中國公學(xué)教員，創(chuàng)辦北京清真第五小學(xué)。1912年11月，隨同甘肅提學(xué)使馬鄰翼到蘭州，改組甘肅官立法政學(xué)堂為甘肅法政專門學(xué)校（蘭州大學(xué)前身），任校長，協(xié)助馬鄰翼創(chuàng)辦蘭州回教勸學(xué)所，任副所長，負(fù)責(zé)實際工作。以國民黨特派員身份在甘肅籌建支部，鼓吹民主，倡導(dǎo)自由。1915年冬袁世凱頒布洪憲年號，甘肅總督張廣建受封為一等子爵，帝制復(fù)辟聲喧囂于蘭州，蔡大愚在校長室失聲痛哭，頓足大罵袁世凱斷送了民國 [11][12]。護法運動爆發(fā)時，遂致力于推翻封建頑固勢力在甘肅代表張廣建的活動，以配合孫中山北伐。蔡大愚就利用任北京總統(tǒng)府侍從武官馬廷驤的反張情緒，鼓動他動用其父馬安良的勢力，共同推翻張廣建，并準(zhǔn)備在臨洮策動兵變。正當(dāng)他們積極籌備起事之際，傳來了孫中山在廣州組織護法軍政府的消息。蔡大愚即派法政專門學(xué)校畢業(yè)生師世昌前往廣州，尋求孫中山的指示和幫助。孫中山得知甘肅的行動計劃后，大為贊許，并發(fā)給師世昌秘電本和路費，答應(yīng)必要時幫助解決款械。蔡大愚、馬廷驤大為振奮，乃商議具體行動，決定在蘭州以法政學(xué)校為總部設(shè)聯(lián)絡(luò)點；狄道(臨洮)由師世昌通過在新建右軍中的同鄉(xiāng)鄭瑞青、趙學(xué)普，亦設(shè)聯(lián)絡(luò)點；河州方面由馬廷驤負(fù)責(zé)。準(zhǔn)備就緒后，師世昌再赴廣州向?qū)O中山報告，孫中山同意蔡大愚的行動計劃，并發(fā)給委任狀。11月初，蔡大愚邀馬廷驤到蘭州，在法政專門學(xué)校召開秘密會議，布置具體行動，決定冬至節(jié)起事，屆時通電全國，響應(yīng)孫中山，驅(qū)逐都督張廣建。但關(guān)鍵時刻，消息走漏，張廣建發(fā)通輯令懸賞二萬銀元捉拿蔡大愚。蔡大愚在馬安良的護送下出走四川，甘肅護法運動遂遭失敗。

甘肅護法運動是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣東軍政府組織發(fā)動的護法運動的組成部分之一，蔡大愚的護法義舉雖未能成功，但它在封建專制制度根深蒂圈的西北，傳播了革命思想，對閉塞的西北社會產(chǎn)生了深遠的影響。

三、以筆為旗，回族知識分子為民主吶喊

北洋軍閥的倒行逆施，引起了一批有思想的仁人志士的強烈批判，其中不乏回族先進的知識分子，以筆為旗，猛烈抨擊北洋政府的反動腐朽統(tǒng)治。其中以北京的丁竹園、丁寶臣等人為代表，他們創(chuàng)辦報紙，撰文立說，抨擊時政，針砭時弊。同時，宣傳回族的愛國思想和精神。

丁竹園，名國瑞，號竹園。1869年出生于北京，自幼熟讀詩書，“賦性和藹，立志高尚”。青年時隨叔父研習(xí)中醫(yī)，頗有造詣。1895年春，行醫(yī)于天津，疏財好義，救人無算。但他不滿足于“以醫(yī)濟人”，一邊行醫(yī)，一邊關(guān)心國家大事，撰寫文章，在天津、北京的報紙上發(fā)表，以“憂世憂民之苦心，闡發(fā)公理，持論正大，規(guī)諫政府”，[13]致力于“以言濟世”。1907年，他目睹時局，感觸于心，自己創(chuàng)辦了《竹園叢話報》，旨在喚醒民眾，開啟民智。他猛烈地抨擊中國封建專制政治，指出：“全球最不公平的事情，莫過于中國的政治!”“天下最慘最苦的境遇，莫過于專制國的國民!”[14]同時也敏銳地感到中國社會正處于“山雨欲來風(fēng)滿樓”的轉(zhuǎn)折之際，“遍地是饑民，到處生計窄，省省捐稅重，省省冗員多。……好比無數(shù)的炸藥地雷，散發(fā)于二十二省的地面上”。[15]辛亥革命的勝利，他看到了中國的希望，撰文指出“四五千年的君主專制制度，一變而為民主共和，自有中國以來，這總算是第一次萬象更新”，認(rèn)為“掃除專制，滌蕩瑕穢，此根本上是一個求存求立的好機會”[16]?？墒钱?dāng)袁世凱竊取政權(quán)，冒天下之大不韙，實行獨裁統(tǒng)治時，丁竹園入木三分地指出：“要知國家改為共和，掃除專制，是求國利民福起見。不是專為改名目，亦不是專為改形式。人民所盼望的，是做官的不貪贓，不賣缺，不賣法，不克扣軍餉，不位置私人，不鉆營運動，不依勢壓人”。[17]“甘做外人傀儡，或名為救國而實亂國，或陽示改革而陰實破壞，或意氣用事不顧大局，或借端詐財魚肉百姓”。[18]他明知“言出禍隨”，卻將個人的安危置之度外，仍坦誠直言，指斥北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，批判北洋政府的官吏搜刮民脂民膏，禍國殃民，表現(xiàn)出了一個回族知識分子“救國情殷”的赤子之心。同時面對國破山河，任人宰割的祖國，他向所有回回人大聲疾呼“清真教人宜速奮起”，指出：“目下，國基初定，外患頻來，凡我清真教人，宜速聯(lián)絡(luò)，或投身軍界，或捐助軍餉，為國家出力邊疆，折沖御侮。保國即是保教，愛國即是愛身。在中國清真教的人，奉的是清真教，可全是中國的國民……能把國家維持得強盛了，教門一定亦跟著發(fā)達。既是中國人，就當(dāng)同心努力地維護我們國家大事。沒了國，還能保得住教嗎?”[19]特別是他“保國即是保教，愛國即是愛身”的吶喊，成為20世紀(jì)回族愛國的最強的心聲。

丁寶臣是丁竹園的弟弟，具有愛國民主思想，初為京、津報紙撰寫白話演講稿，啟迪民智，反對封建君主專制制度。1904年在北京自辦《正宗愛國報》，首開中國回族辦報之先河。顧名思義，《正宗愛國報》以宣傳愛國思想，宣揚民主，啟蒙民眾，力圖挽救民族危機為己任。其辦報的宗旨是喚起國人“痛癢相關(guān)，彼此相顧，同心協(xié)力，共謀同種幸福，以國土為性命，人人發(fā)出一團熱力愛國如命……保衛(wèi)中華，萬萬年。”[20]報紙關(guān)注國情，針砭時政，傳播民主，言論自由，痛快淋漓，深受讀者喜愛。其兄丁竹園的文章，大量刊載于《正宗愛國報》，為其闡發(fā)愛國言論的主要陣地。1912年孫中山到北京，丁寶臣與報界開會歡迎，追隨孫中山革命。1913年宋教仁被袁世凱派人刺殺于上海東站，孫中山發(fā)動“二次革命”討伐袁世凱。《正宗愛國報》廣泛報道各省反袁活動，激勵民情。“二次革命”失敗后，孫中山東渡日本，袁世凱解散國民黨，積極準(zhǔn)備復(fù)辟帝制。丁寶臣對于袁世凱帝制的倒行逆施的行徑極為憤慨，一方面揭露北洋軍閥欺壓百姓，禍國殃民的罪行，另一方面揭露、批判北洋政府假借民主推行封建專制，愚弄人民的行徑。他的言論激怒了北洋政府，袁世凱以“亂軍心罪”將其逮捕，1914年7月被殺害，年僅39歲，為中國的民主獻出了年輕的生命。

四、中共北京市委第一任書記、杰出的政治家馬駿

1919年5月4日，北京天安門廣場爆發(fā)了“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的愛國學(xué)生運動。天津的青年學(xué)生即刻響應(yīng)，十五所中等以上的學(xué)校聯(lián)合起來成立了天津?qū)W生聯(lián)合會，馬駿當(dāng)選為聯(lián)合會的領(lǐng)導(dǎo)人，他與周恩來等一起立即組織發(fā)動了天津?qū)W界的罷課示威活動。6月9日，馬駿領(lǐng)導(dǎo)天津?qū)W生聯(lián)合會舉行了公民大會，以聲援北京學(xué)生的斗爭，馬駿致開幕詞，要求天津商界罷市。當(dāng)時商會董事會猶豫不決，馬駿痛切陳述公民大會對罷市的希望，有一位商會董事責(zé)問道：“馬先生，你是貴處？天津有否財產(chǎn)？”接著譏諷說：“莫怪馬先生不知道罷市商業(yè)損失太大。”馬駿當(dāng)即反駁說：“鄙人奔走呼號，原為救國，肯以此青年寶貴的

光陰及一切生命全欲犧牲，而商業(yè)區(qū)區(qū)罷市還不肯本諸良心去做，國民資格何在？”接著憤然作色道：“鄙人本吉林人，天津固無財產(chǎn)，知某君之意不過譏諷的話。請問性命與財產(chǎn)孰重？鄙人雖無財產(chǎn)犧牲，然尚有生命熱血，可流于諸君面前，國事如此，唯有一死，以謝同胞。”[22]說畢，便起身離席向會議廳的大柱子猛力撞去，幸被商會文牘長抱住，才免出危險。馬駿又拿起桌上的一煙灰缸連擊自己頭部太陽穴，煙灰缸被擊碎，馬俊頭部鮮血直流。在座董事見此情景，甚為感動，全場起立，一致贊成罷市。

6月底，馬駿被天津各界聯(lián)合會推選為總代表，同郭隆真、劉清揚等十多名代表赴京，聯(lián)合北京學(xué)生三十多人到新華門向北洋軍閥政府請愿，迫使北洋政府未敢在“巴黎和約”上簽字。示威斗爭取得了勝利。

1919年8月，山東省鎮(zhèn)守馬良竟殺害了愛國團體回教救國會領(lǐng)導(dǎo)人馬云亭等三人。北洋政府不僅不予懲治，反而拘捕了聲援“濟南慘案”的山東代表， 8月23日 天津?qū)W聯(lián)為聲援山東慘案，派郭龍真、劉清揚等10人為代表，聯(lián)合北京代表等15人，于清晨齊聚總統(tǒng)府前請愿被捕。天津?qū)W聯(lián)召開緊急會議，推選代表40人組織第二批請愿團，由馬駿率領(lǐng)赴京支援北京的斗爭。馬駿被推為京津代表總指揮，率領(lǐng)天津、北京、濟南、煙臺等地請愿代表五千多人抵達總統(tǒng)府門口，在天安門前宣傳、講演愛國思想，與軍警對峙達三天三夜。29日，軍警惱羞成怒，竟以皮鞭、槍托毆打?qū)W生，馬駿挺身而出。兩個警察抓馬駿的雙臂，警官用槍口頂住馬駿的前胸，殺氣騰騰地說：“立即給我下令解散隊伍！”馬駿面不改色，厲聲回答：“釋放代表，答應(yīng)請愿要求，大家自然會解散。”遂被捕關(guān)押。此前他還講：“吾人死為國死，死為爭國不亡而死，死后惟愿全國父老以及后之來者，萬不可把國忘了。”[23]馬駿被捕的消息傳出后，京、津、濟、煙等地各界聯(lián)合會的抗議電報飛向北京，在全國聲援下最終獲釋因他英勇指揮天安門示威游行的斗爭，乃獲“馬天安”的美譽。

1919年9月16日，馬駿和周恩來、郭隆真、鄧穎超等20名青年舉行會議，成立了我國早期的青年革命團體——覺悟社。該團體“要求教育改革”、“實行文化運動”，本著“革心”、“革新”的精神，以“自覺”“自決”為主旨，并出版了《覺悟》雜志，把它作為一個“引導(dǎo)社會的先鋒”、“作戰(zhàn)的大本營”。

覺悟社成立不久，馬駿赴上海參與發(fā)起組織全國各界聯(lián)合會。之后馬駿被推為總指揮領(lǐng)導(dǎo)了著名的“反帝大游行”，這是破天荒地第一次在外國租界區(qū)游行。他堅毅、沉著地指揮浩浩蕩蕩的游行隊伍，約法三章，秩序井然，游行隊伍高呼著“打倒帝國主義”的口號通過外國租界區(qū)。通過這一次在租界地的游行示威，顯示了全國各界團結(jié)力量的壯大。

1920年1月，在組織反帝斗爭的活動中，馬駿與周恩來等先進分子先后被捕。經(jīng)過全國人民和青年學(xué)生的斗爭，馬駿、周恩來等于7月17日被釋放出獄。這一年，馬駿參加了社會主義青年團。1921年7月，中國共產(chǎn)黨在上海成立。馬駿加入了中國共產(chǎn)黨，成為全國第一批革命先進分子。后返鄉(xiāng)創(chuàng)建東北地區(qū)第一個黨組織安寧支部。

1923年2月 馬駿創(chuàng)辦了《哈爾濱晨光報》，利用報刊宣講救國道理，揭露帝國主義，特別是日本帝國主義的侵略陰謀和軍閥政府的反動統(tǒng)治，推動了東北人民反帝反封建的斗爭。同年夏季在家鄉(xiāng)寧安組織了“寧安回民崇儉會”，倡導(dǎo)破舊立新，廢除婚喪嫁娶中的陳規(guī)舊習(xí)。他提議 “從節(jié)約開始，在婚喪嫁娶上，要盡量減少浪費，別好面子，別裝胖子，取媳婦廢除金銀首飾和過多的彩禮，喪事廢除送喪穿大孝。”在回民群眾中產(chǎn)生了良好的影響。

1925年“五卅”慘案發(fā)生后，馬駿被推為吉林“瀘案后援會”會長，組織、發(fā)動萬人參加示威游行，包圍了日本領(lǐng)事館，聲討英日帝國主義野蠻罪行。還帶領(lǐng)講演人到農(nóng)村去宣傳，把聲援“五卅”的斗爭擴展到全省各地。吉林五卅運動的迅猛發(fā)展，震驚了軍閥政府，張作霖非常恐慌，為鎮(zhèn)壓轟轟烈烈的反帝運動，他電示吉林省長公署，要殺害馬駿等領(lǐng)導(dǎo)人。敵人到馬駿家沒找到馬駿，便抓了他的父親馬喜貴老人殘忍殺害。在此形勢下，黨決定調(diào)離馬駿，派他去莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。馬駿懷著殺親之痛來到中山大學(xué)，被選為中山大學(xué)公社（學(xué)生團體）的領(lǐng)導(dǎo)，負(fù)責(zé)黨務(wù)工作。

1927年大革命失敗后，國民黨反動派在全國范圍內(nèi)屠殺和逮捕共產(chǎn)黨人。4月，中共北方黨組織領(lǐng)導(dǎo)人李大創(chuàng)慘遭殺害，北京市委遭到破壞。危難之際，馬駿奉調(diào)回國，就任中共北京市委書記兼組織部長，負(fù)責(zé)重建北京市委。他以出色的工作，很快恢復(fù)了遭到破壞的北京地下黨組織。后因叛徒出賣逮捕，馬駿堅貞不屈，從他的口里沒有供出。張作霖以“聲明脫離共產(chǎn)黨”為條件，許以馬駿教育部次長官職，他寧愿赴死，不為所動，遂慘遭殺害，刑前大義凜然，一身正氣，年方三十三歲。

五、女中豪杰、周恩來的入黨介紹人劉清揚

1921年在法國的巴黎，杰出的無產(chǎn)階級革命家、新中國第一任總理、年輕的周恩來面對黨旗，莊嚴(yán)宣誓加入中國共產(chǎn)黨，在他的身旁站著兩位入黨介紹人，一位是亭亭玉立，豆蔻年華的女性，一位是意氣風(fēng)發(fā)，氣宇軒昂的男士。這位女士就是出生于天津一個傳統(tǒng)的回族家庭的五四新文化運動的闖將、中國近現(xiàn)代婦女運動的開拓者劉清揚。

1906年，天津愛國人民為了建立海軍以鞏固國防，發(fā)起一場群眾性的愛國儲金運動。在一次募捐大會上，講演人的慷慨陳詞，群眾的踴躍捐獻，激發(fā)了少年劉清揚的愛國熱忱。她當(dāng)場把身上的零花錢都捐了出來，還覺得沒有盡到自己的愛國心力，又毅然摘下自己心愛的金戒指捐給大會。“十三歲的女學(xué)生捐出一個金戒指”的故事從此宣揚開來，傳為佳話。

1919年，北京學(xué)生點燃了“五四”運動的火炬，劉清揚和直隸女師的同學(xué)鄧穎超、郭隆真等發(fā)起成立了“天津女界愛國同志會”，她本人當(dāng)選為會長。她們上街游行，高呼“國家興亡，匹夫有責(zé)”、“外抗強權(quán)，內(nèi)除國賊”等口號。她們在大街小巷宣講提倡國貨、抵制日貨的道理，和天津?qū)W聯(lián)并肩戰(zhàn)斗、相互支援，舉行聲勢浩大的集會和示威游行。對此，時報評論說：“以少數(shù)弱女子具精誠毅力，始終不渝，我中國可不亡矣！”[25]

1919年6月下旬，因《凡爾賽和約》簽字日期迫近，天津各界聯(lián)合會于26日開會決定派劉清揚等十位代表進京，會同山東、北京代表請愿，要求政府拒絕在和約上簽字，她被捕。后在馬駿的領(lǐng)導(dǎo)下取得斗爭勝利。1919年9月與周恩來、馬駿一起發(fā)起組織了“覺悟社”，之后，又與馬駿赴上海發(fā)起組織全國各界聯(lián)合會，任會長。

1919年11月16日，“福州慘案”傳來，在覺悟社領(lǐng)導(dǎo)下，天津各界人民舉行了聲勢浩大的集會和示威游行。天津反動當(dāng)局鎮(zhèn)壓群眾的愛國行動，繼逮捕各界請愿代表馬千里、馬駿等二十四人后，又武力鎮(zhèn)壓請愿學(xué)生，拘捕了周恩來、郭隆真等四名請愿代表，釀成震驚全國的“一·二九慘案”。事件發(fā)生后，劉清揚東奔西走，呼吁全國各界營救被捕代表。先是到南京，與南京學(xué)聯(lián)組織發(fā)起萬余學(xué)生示威游行。隨后到上海呼吁，上海學(xué)聯(lián)決議通電全國一致聲援，強烈要求天津當(dāng)局釋放被捕代表。緊接著出訪南洋，向海外僑胞宣傳國內(nèi)的愛國民主運動，呼吁僑胞的同情和支援。后抵達香港、新加坡、馬來亞和檳榔嶼三島，開展募捐活動，掀起廣大僑胞的愛國熱潮，激起全國各界的廣泛聲援，斗爭持續(xù)達半年之久，被捕代表終于在7月中旬全部獲釋。

劉清揚于1920年11月24日與蔡元培、張申府等一同赴法留學(xué)。1921年2月她加入共產(chǎn)主義小組，成為中國最早的女共產(chǎn)黨員之一。1921年，張申府、劉清揚等人在巴黎成立了共產(chǎn)主義小組，進行愛國宣傳活動。在此期間，她與張申府介紹周恩來加入中國國產(chǎn)黨，隨后與張申府結(jié)婚，成為一對革命伴侶。1922年3月，因受法國當(dāng)局與中國領(lǐng)事館的迫害，劉清揚和周恩來、張申府等人轉(zhuǎn)至德國活動。1922年6月她又在巴黎“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”組織中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作。

1923年底，劉清揚回到天津，黨的第三次代表大會制定了與國民黨建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針。根據(jù)“三大”的方針，中共北方區(qū)委決定劉清揚加入國民黨，作為跨黨黨員，參加大革命的斗爭。1924年1月1日，中國歷史上第一份《婦女日報》在天津正式出版，劉清揚任總經(jīng)理，鄧穎超等人為編輯。《婦女日報》在中國婦女運動史上具有開創(chuàng)性意義，她也成為中國婦女運動的先驅(qū)和開拓者。

1924年4月中旬，劉清揚受李大釗的委派，南下上海、廣州，進行全國婦女運動的聯(lián)絡(luò)組織工作，推動了中國婦女解放運動的發(fā)展。1924年6月，劉清揚與李大釗一起出席第三國際第五次代表大會。1926年北京發(fā)生震驚全國的“三一八”慘案，段祺瑞政府開始大肆逮捕愛國人士，3月26日發(fā)布通緝國共兩黨48人名單，第一名是李大釗，第二名就是劉清揚。在萬分緊急的情況下，劉清揚和李大釗等人只得暫避于蘇聯(lián)大使館。1927年1月，劉清揚接到中共中央婦女部通知，調(diào)她到武漢工作。到武漢后，先后任何香凝領(lǐng)導(dǎo)的國民黨中央部婦女訓(xùn)練股股長，宋慶齡主辦的國民黨中央婦女高級干部部訓(xùn)練班主任、漢口市國民黨婦女部部長等。“九·一八”事變后，劉清揚發(fā)起組織北平婦女界救國會，任主席，從事抗日救亡運動。

新中國成立后，她任河北省人民政府委員、河北省政協(xié)副主席、全國婦聯(lián)婦女干部學(xué)校校長、全國婦聯(lián)副主席，全國紅十字總會副會長等職。

六、巾幗英烈郭隆真視死如歸

1909年，16歲的郭隆真，為了讓本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的女孩有上學(xué)的機會，在父親的幫助下，在自家北院辦起了元城縣的一個女子小學(xué)堂，免費招收了二十多個女孩上學(xué)，郭隆真擔(dān)任義務(wù)教員。1912年5月，直隸省學(xué)臺到元城縣視察辦學(xué)情況，發(fā)現(xiàn)了這所女子新學(xué)堂，對郭家婦女大加贊揚，并將這所學(xué)校遷往縣城，更名為“紅石橋女子高小”。郭隆真也被選到天津直隸第一女子師范學(xué)校讀書。

1919年北京爆發(fā)了反帝愛國的“五四運動”后，郭隆真召集女師各班積極分子鄧穎超、張若名、鄭季清等，研究如何團結(jié)天津婦女進行愛國活動的問題。在會上，郭隆真提出“愛國不分男女，救國不能后人”的口號和組織婦女愛國團體的建議。1919年5月25日，在郭隆真、鄧穎超等人發(fā)起下成立了“天津女界愛國同志會”，推劉清揚為會長。

8月23日早晨，郭隆真和劉清揚等10人為代表，聯(lián)合北京代表等15人，于清晨齊聚總統(tǒng)府前請愿被捕。但她毫不畏懼。被捕的25名中有4位是女性，在4位女性中她與劉清揚是回族，因當(dāng)時的警察廳常朗齋處長是回民，便命令下屬從他的廚房里做清真飯菜給她們吃，并以父輩的身份勸他們回家不再請愿游行，對常的善意她們不予置理，依然堅決抗拒斗爭。后在全國人民聲援和強烈要求下釋放出獄。

在五四運動的浪潮中，為了維護祖國的尊嚴(yán)，維護國權(quán)，郭隆真始終站在運動的最前列，她曾三次被捕，但三次都臨危不懼，表現(xiàn)了她大無畏的革命精神，表現(xiàn)了一名少數(shù)民族青年在國難當(dāng)頭的時刻為了祖國的榮譽而奮斗不渝的偉大情懷。

1920年11月，郭隆真、周恩來等190余人乘“波爾多斯”號，赴法國勤工儉學(xué)。到法國后，雖然相繼找到了可以糊口的工作，但生活卻異常艱苦。郭隆真他們住的是簡陋的房子，吃的是最便宜的飯菜?？删驮谶@極度困難的情況下，她不顧疲勞，利用晚上的時間逐字逐句地翻譯《剩余價值論》等馬克思主義書籍，寄回祖國，以便讓更多人的掌握革命的思想武器。

1923年，經(jīng)周恩來、尹寬同志介紹，郭隆真加入了“中國少年共黨”，后經(jīng)中共旅歐總支部決定，又加入了中國共產(chǎn)黨， 1924年，她結(jié)束了四年的勤工儉學(xué)生活，離開法國，到莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)。1925年3月，郭隆真離開蘇聯(lián)，回到祖國，積極投身于中國革命洪流中，她先是從事婦女運動，主持創(chuàng)辦婦女職業(yè)學(xué)校—— “縵云女校”。還負(fù)責(zé)主辦《婦女鐘》、《婦女之友》等雜志。《婦女之友》宣傳婦女解放，抨擊軍閥政府的賣國行徑，以馬克思主義的觀點分析問題，被當(dāng)局勒令?？?。郭隆真便不顧個人安危，用各種辦法躲過敵人的檢查，冒著生命危險，使《婦女之友》不斷地出現(xiàn)在北京城內(nèi)，直到大革命失敗才被迫?？?。

1927年4月28日，李大釗等同志遭敵人殺害。郭隆真知道自己的處境也十分危險。一天，她的女同學(xué)張挹芬來到“縵云女校”對她說：“情況很緊急，趕快轉(zhuǎn)移”。郭隆真急忙通知別的同志馬上走，自己留下銷毀文件。黨的機密保住了，但郭隆真被捕關(guān)進監(jiān)獄。敵人用槍托、拳頭、皮鞭，使勁地抽她、砸她。使她幾次昏死過去。但郭隆真沒有絲毫動搖。敵人既未查到證據(jù)，也未取得口供，強行判了她12年徒刑。以后奉系軍閥被迫出關(guān)，經(jīng)過一再大赦和減刑，最后經(jīng)朋友設(shè)法保釋，徒刑兩年后，被提早開釋。

郭隆真出獄后，在北京已舉目無親，相知的同志不是犧牲殉難，便是調(diào)離北京他去，所以她離開北京，去上海尋找組織關(guān)系。幾經(jīng)周折，終于遇見了鄧穎超，這才與組織上接上了聯(lián)系。很快她被派往東北，任中共滿洲省委委員和省職工運動委員會書記，在省委書記劉少奇領(lǐng)導(dǎo)下，在哈爾濱、沈陽一帶開展工人運動。“中華路事件”發(fā)生后，領(lǐng)導(dǎo)中東路工人的斗爭成為黨的主要任務(wù)，于是中共滿洲省委派郭隆真到哈爾濱中東鐵路三十六棚總工廠工作。郭隆真擔(dān)任黨支部書記， 1929年7月國民黨與蘇聯(lián)簽訂了協(xié)定，大批裁減中國工人，換上從蘇聯(lián)逃來的白俄。郭隆真和工人們研究，組織了兩個反裁工斗爭的團體：一個是“失業(yè)工人復(fù)工團”；另一個是“失業(yè)工人后援會”，與反動當(dāng)局展開了頑強的斗爭，最后，三十六棚總廠失業(yè)工人全部復(fù)工。

由于郭隆真待人熱情、性格豪爽，深得工人們的愛戴，工人們親切地稱她為“大姐”。她幫工人們創(chuàng)辦了《火車頭》報，組織工人委員會。她出色的工作，得到同志們的敬佩和認(rèn)可，劉少奇曾說：“在工作上最積極、在政治上又最正確的是大姐（郭隆真）”。

1930年秋，郭隆真被中央派到中共山東省委工作 ，化名郭林逸。當(dāng)時山東省委連遭兩次大的破壞，新省委剛成立不久。郭隆政被任命為青島市委常委兼宣傳部長，主要從事工人運動。她不顧個人安危，經(jīng)常去青島一些紗廠和大的煙草公司做女工工作和組織工作，很快就在紗廠、煙廠發(fā)展了一批共產(chǎn)黨員。

1930 年底，她被暗探跟蹤，不幸被捕。敵人確認(rèn)她是“共黨重要分子”，即移解到濟南第一監(jiān)獄。在敵人種種酷刑下，郭隆真毫無懼色、大義凜然，一句口供也沒有。在敵人酷刑之下，她始終咬緊牙關(guān)，忍痛抗拒。她堅韌不拔、視死如歸的革命精神，令獄卒敬佩不已。

1931年4月5日拂曉，時年37歲的郭隆真被押赴刑場。一個全副武裝的行刑隊長走到她面前說：“現(xiàn)在只要你說出共產(chǎn)黨的秘密，便可獲得自由”郭隆真果斷而堅定地回答：“寧可犧牲，決不屈節(jié)”。昂起頭大聲說：“半年了，你們費了不少心機，你們想知道的，什么也沒得到，可見你們是孬種，而我，一個手無寸鐵的女子，只憑著對黨的一片誠心，就把你們一套套的陰謀詭計戳穿了，說明我勝利了，我引以為驕傲，真叫我笑煞你們這幫可憐蟲”。行刑隊長非常尷尬，氣急敗壞地發(fā)出了開槍的命令……

七、豫?？h回民自治政府，開歷史先河

在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨始終重視少數(shù)民族工作，最早提出了“民族自治”的政治主張。1936年5月，黨中央就制定了“回民自決”的方針，先后以中華蘇維埃共和國和中央政府主席、紅軍總政治部名義，發(fā)布了《對回族人民的宣言》和《關(guān)于對回民工作的指示》?！缎浴分鲝垼阂弧⒒孛褡约旱氖虑橛苫孛褡约航鉀Q，凡屬回民區(qū)域，建立回民自治的政府。二、保護清真寺，保護阿訇，擔(dān)保回民信仰絕對的自由。三、聯(lián)合、幫助和發(fā)展回民武裝，使其成為抗日聯(lián)軍主要力量之一。四、取消軍閥、官僚、民團的一切苛捐雜稅，改善回民的生活。五、發(fā)展回民的文化教育，提高回民政治文化水平。六、密切回漢民族團結(jié)，打倒帝國主義和漢奸賣國賊。[27]《指示》中明確規(guī)定了對回民的基本原則是“回民自決，回民的事由回民自己解決，我們只是站在幫助與督促的地位去推動與發(fā)動他們的斗爭”。西征期間，紅軍為了做好宣傳發(fā)動回族群眾的工作，還在部隊內(nèi)部普遍建立了“回委會”，在寧夏邊境先后建立了鹽池、豫旺、固北（固原北部）三個縣級工農(nóng)民族政府，積極組建“回民聯(lián)合會”、“回民解放會”等群眾組織。 1936年8月，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下在寧夏下馬關(guān)、豫旺堡、同心城等地建立起基層政權(quán)組織。1936年10月22日在同心成立了豫?？h回民自治政府，這是歷史上第一個縣級的少數(shù)民族自治政權(quán)，也是第一個回民自治政權(quán)，它開創(chuàng)了我國民族自治的先河。50年后，曾在這里戰(zhàn)斗過的肖克將軍回憶起這段光榮的歷史，揮毫題下了“三軍會師陜甘寧，同心同德到同心”的賀詞。

1936年10月20日至22日，回民自治代表大會在同心清真大寺隆重舉行，來自各區(qū)、鄉(xiāng)的回族代表及各界人士三百多人出席了大會。大會討論通過了《豫海縣回民自治政府條例》、《減租減息條例》、《土地條例》等有關(guān)決議案，選舉了自治政府主席、副主席和各委員。選出雇農(nóng)出身的回族代表——原豫旺區(qū)蘇維埃主席馬和福任自治縣政府主席。頒發(fā)了“陜甘寧省豫?？h回民自治政府印”印章上端為漢字，下端為阿拉伯文，中間刻著紅五星和鐮刀斧頭。豫海縣自治政府下轄12個區(qū)，其中8個鞏固區(qū)、4個游擊區(qū)，共有5萬余人口。會后，豫?？h回民自治政府代表大會籌備委員會發(fā)表通電，向各界宣布豫海縣回民自治政府成立。通電說：“中華回民從來沒有自己的政權(quán)，受盡了一切壓迫剝削與屠殺的痛苦”。“今在紅軍援助之下，使我豫海回民向來所受之痛苦得以一旦解除，真正實行了回民的自由”。

10月25日，豫?？h回民自治政府發(fā)布了由主席馬和福簽署的布告，號召各鄉(xiāng)鎮(zhèn)捐款捐糧，支援紅軍，團結(jié)起來，共同抗日。同時還組織了回民解放會，提出解放會的任務(wù)是：宣傳紅軍抗日救國主張；反對苛捐雜稅，反對抓壯丁和派征糧草；號召回民組織自己的游擊隊，武裝保衛(wèi)自己，為民族獨立解放而奮斗，并建立以回民為主體的縣游擊大隊。緊接著成立了抗日救國江湖委員會和同心抗日后援委員會，縣政府積極組織人力物力，為紅軍捐糧捐款，籌得糧食6萬余斤，銀元8萬多塊，二毛皮衣1000多件，換回棉花1000多斤，布匹2000多匹，保證了紅軍的供給。并進一步發(fā)動群眾，擴大根據(jù)地，動員回族青年數(shù)百人參加了紅軍，掀起了反對內(nèi)戰(zhàn)，支援抗日的高潮。 1936年11月中旬，紅軍撤離同心城，豫?？h回民自治政府的工作轉(zhuǎn)入地下，1937年4月3日，政府主席馬和福被國民黨殺害。

豫?？h回民自治政府的成立意義重大。它是我國民族區(qū)域自治的偉大嘗試，為新中國成立后在少數(shù)民族地區(qū)實行民族區(qū)域自治提供了寶貴的歷史經(jīng)驗。

八、舉家革命，滿門忠烈的丁氏家族

1931年的“9·18”事變改變了丁氏家族老少三代二十余人的命運，他們由遼寧本溪流浪到北平，在國破家亡的苦難中，全家投入到了抗日救亡的大潮中，也走上了追求進步的革命之路。

丁溪野是家中的長子，早年在東北講武堂第十期工兵科學(xué)習(xí)，畢業(yè)后分到東北軍第七旅當(dāng)少尉排長。“9·18”事變之后，他看到當(dāng)局奉行喪權(quán)辱國的不抵抗政策，義憤填膺，決然脫離東北軍，籌建《清真日報》，走上了宣傳抗戰(zhàn)的道路。

丁鐵石是丁溪野的三弟，1936年丁鐵石參加了中華民族解放軍先鋒隊，出任“民先”區(qū)隊長。盧溝橋烽火燃起，丁鐵石率領(lǐng)三十多位同學(xué)去山西太原參加抗戰(zhàn)，加入了東北籍共產(chǎn)黨人劉瀾波成立的東北救亡總會。當(dāng)年9月，丁鐵石到五臺山朱德總司令直接指導(dǎo)的八路軍隨營學(xué)校學(xué)習(xí)軍事。12月，被分配到晉察冀軍區(qū)抗日義勇軍第三軍分區(qū)，歷任政治教員和副連長。1938年加入中國共產(chǎn)黨，擔(dān)任連隊政治指導(dǎo)員和營隊政治教導(dǎo)員。1938年8月，丁鐵石受黨組織的委派，到馬本齋領(lǐng)導(dǎo)的冀中回民教導(dǎo)總隊擔(dān)任政治部主任，隨后介紹馬本齋加入中國共產(chǎn)黨。

丁堅是丁溪野的四弟，參加了冀中回民教導(dǎo)總隊，被任命為宣傳干事。由于他出色的組織才干，被冀中軍區(qū)任命為定縣、無極、藁城、新樂縣的擴軍工作團團長和新兵第一團團長。1938年11月，丁氏大家庭留在北平牛街的男女老少，全都由冀中黨組織派人接到冀中抗日根據(jù)地。

1938年丁溪野參加了回民教導(dǎo)總隊，擔(dān)任政治部的民運干事，他年僅十一歲侄兒的丁天真，也參加了總隊的宣傳隊。1939年底，冀中區(qū)黨委決定在天津以南津浦路一帶開辟新的根據(jù)地，但由于日寇和漢奸的嚴(yán)密封鎖十分困難，冀中區(qū)黨委根據(jù)這一帶回族居住區(qū)多的特點，決定派遣有文化，懂軍事，社會經(jīng)驗豐富，且儀表堂堂又留有回民大胡子的丁溪野前往。1940年初，丁溪野得到青縣地區(qū)開明阿訇田學(xué)深、劉鳳祥的鼎力相助，通過沿途清真寺和回族群眾的幫助順利地通過了一道道封鎖線和大大小小的據(jù)點，抵達了滄州地區(qū)。在工作中，丁溪野提出：“建立冀中回民支隊的實踐證明，發(fā)動回族群眾參加抗戰(zhàn)，打擊日寇和漢奸，有著其它抗日部隊所不能代替的特殊作用。”1940年7月20日，冀魯邊區(qū)回民救國總會成立。8月1日，冀魯邊區(qū)回民支隊也正式成立，丁溪野為總會宣傳部長兼第二分會主任。他深入群眾，卓有成效地開展工作，深得人心，人們稱他為“丁大胡子阿訇”。1943年，丁溪野加入了中國共產(chǎn)黨，在北平城內(nèi)北溝沿清真寺和牛街回民蕭德福家等多處建立了聯(lián)絡(luò)點。這些聯(lián)絡(luò)站和聯(lián)絡(luò)點，負(fù)責(zé)護送去東北的地下工作人員，并接送從北平投奔抗日根據(jù)地的統(tǒng)戰(zhàn)對象，他還派遣一些阿訇去哈爾濱等地建立聯(lián)絡(luò)點。丁堅也調(diào)入東北工作委員會，并奉命潛入北平做回民工作。

丁氏大家族的其他成員也紛紛投入革命斗爭，有丁溪野的大堂兄丁溪正阿訇、丁溪野的二弟丁溪山等人。這時家住河北唐縣楊家庵的丁氏大家庭，也成了根據(jù)地里的一個接待站，丁溪野的父親丁全民、三伯父丁全山，也常常深入敵占區(qū)的危險地帶，接送來往的工作人員。在這極危險的環(huán)境里，“他們?nèi)胰硕紖⒓恿酥泄仓醒霑x察冀分局東北工作委員會所委任的各項工作，隨時都可能身首異處，但他們?nèi)剂x無反顧。”[29]1942年6月2日敵人包圍了河北阜城，丁溪山的長子丁天真在與部隊突圍時壯烈犧牲，年方十五歲，是丁家犧牲的第一人。第二位是丁溪正的長子丁雙祥，1940年年少的丁雙祥在晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生部當(dāng)衛(wèi)生員，1943年日寇集中五萬多精銳部隊對晉察冀抗日根據(jù)地進行了三個多月的毀滅性“大掃蕩”，丁雙祥在突圍中犧牲。同年10月15日，楊家庵被圍，日寇抓捕了年過花甲的丁全山老人，要他指出村干部并說出埋糧食地方，老人一字不說，惱羞成怒的敵人用亂棍猛擊他的頭顱，老人腦漿迸裂，倒地而亡，他是這個大家庭為國捐軀的第三人。面對日寇的殘酷的大掃蕩，當(dāng)年12月晉察冀分局領(lǐng)導(dǎo)決定把丁家老少送往延安，途中遭遇日寇的裝甲巡邏車，丁家老小被沖散，三天之后家人才得以聚攏，但裹在背簍里的兩個不滿周歲的孩子——丁溪野的孩子丁天勝和丁溪山的孩子丁天德已因凍餓、顛簸而死（1948年春，常年隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)的丁溪山，因積勞成疾亡故）。經(jīng)過三個月的長途跋涉，丁氏一家人終于輾轉(zhuǎn)到了延安，被安排在大砭溝清真寺住下。不日，毛澤東和朱德同志在棗園接見了丁溪野的父親丁全民和母親張氏，表揚了他們一家人愛國熱情和忠勇作風(fēng)。

1946年6月國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)，丁鐵石被任命為第三軍分區(qū)政治部主任和中共遼東省第三地委委員。11月中共中央華東局和東北局決定，從新四軍、八路軍和民主聯(lián)軍中，抽調(diào)一千多名戰(zhàn)斗骨干和師團連排的干部到大連市創(chuàng)辦一所坦克學(xué)校，為日后在人民軍隊中普遍建立機械化部隊和裝甲部隊培養(yǎng)中堅力量。丁鐵石被任命為坦克學(xué)校的副校長，負(fù)責(zé)全校的實際領(lǐng)導(dǎo)工作。1947年丁鐵石參與組建了人民解放軍第一支坦克部隊——東北解放軍總部戰(zhàn)車團，任副團長。1948年9月，丁鐵石率領(lǐng)戰(zhàn)車團參加了遼沈戰(zhàn)役的第一場大戰(zhàn)的錦州之戰(zhàn)，解放了錦州后，全團隨即隆隆東去，參加了沈陽解放戰(zhàn)，在與兄弟部隊的配合下繳獲了國民黨軍的一個坦克營、一個裝甲兵團和一百多輛汽車。1948年12月，丁鐵石率領(lǐng)一個坦克營、一個裝甲車營和汽車連、修理連參加攻打天津的戰(zhàn)役。1949年2月3日丁鐵石又率領(lǐng)坦克裝甲部隊參加了和平解放北平的入城式。1949年10月1日北京舉行新中國開國大典，丁鐵石乘坐第一輛坦克，率領(lǐng)由他奉命組織訓(xùn)練了兩個月的裝甲車隊和坦克群，威武整齊的接受了朱德總司令的檢閱，并隆隆駛過了天安門廣場。1950年10月，中國人民解放軍裝甲兵司令部正式成立。丁鐵石被任命為裝甲兵技術(shù)部副部長，裝甲兵黨委委員，他成為新中國坦克、裝甲部隊的締造人之一。

1947年丁溪野被委任為東北回民聯(lián)合總會教務(wù)部長、哈爾濱特別市實業(yè)公司經(jīng)理部長，全國解放后改任哈爾濱市建設(shè)局工程處處長，抗美援朝不久，出任一一二工程大隊政委，率領(lǐng)一千余位工人和工程技術(shù)人員，馳往朝鮮戰(zhàn)場……

家是社會的細胞，也是民族的縮影，一個民族的文化精神往往通過家這個細胞投射出來。這個舉家革命，滿門忠烈的丁氏家族就成為回族追求進步，精忠報國的民族精神的集中體現(xiàn)。如戴煌評價的：“從丁氏家族男女老幼半個世紀(jì)以來為中華民族為新中國為黨的事業(yè)所遭受的挫折和厄運、所作的貢獻和犧牲來看，誰都會說：這個丁氏回民大家庭，不愧是一個忠勇之家，愛國之家、革命之家”。

九、為新中國而戰(zhàn)，回族英杰奮斗不息

抗日的戰(zhàn)火剛剛熄滅，內(nèi)戰(zhàn)又在大江南北燃起，經(jīng)受了抗日戰(zhàn)爭洗禮、鍛煉的回族人民武裝在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下又投入到了為建立新中國而戰(zhàn)的解放戰(zhàn)爭中，他們是關(guān)中回民支隊、三邊回漢支隊和回民騎兵團；冀中解放區(qū)新組建的冀中回民支隊、冀東香河回民大隊；山東解放區(qū)的魯南回民支隊，渤海一、二分區(qū)回民支隊、魯中回民大隊、濱?；孛翊箨?；東北解放區(qū)的沈北回民支隊、本溪回民大隊、東北回民支隊；內(nèi)蒙昭烏達地區(qū)的回民連、河南民權(quán)縣的回民游擊隊，湖北鄖西回民排，云南昭通回民游擊隊等。一批批優(yōu)秀的回族兒女用奉獻和生命將他們的名字寫進了共和國的史冊。

抗戰(zhàn)中威震敵膽的渤?；孛裰ш犞髁τ?945年10月奉命改編為中國人民解放軍山東軍區(qū)七師二十一旅六十三團，團長劉震寰，開赴東北，受命參加了前郭旗“三肇"剿匪及解放長春的戰(zhàn)斗。1948年3月，為配合解放東北，東北回民支隊擴編為擁有1600人護路修橋部隊，隨后編為鐵道兵縱隊二支隊。1949年二月，二支隊南下，先后搶修了津浦鐵路、漯河大橋、淮河大橋、汩羅江大橋、陸水蒲圻橋、岳陽橋、衡陽湘江鐵路大橋、廣州坪石到韶關(guān)鐵路橋、湘桂線來賓至黎塘段鐵路橋等軍需物資生命線，為保障南下大軍的順利進軍，解放兩湖兩廣和海南作出了杰出的貢獻。渤海回民支隊的余部在“渤?；孛駞f(xié)會”王連芳同志領(lǐng)導(dǎo)下組建為新回民支隊，在解放戰(zhàn)爭中先后參加了“青滄戰(zhàn)役”、“平津戰(zhàn)役”、“淶水戰(zhàn)役”以及解放石家莊、保定等大小戰(zhàn)役，取得了協(xié)同作戰(zhàn)和獨立作戰(zhàn)的節(jié)節(jié)勝利。在“青滄戰(zhàn)役”中，滄州回漢人民攜手并肩，4天內(nèi)組織起200名干部、2萬多民兵、上千副擔(dān)架、3000輛大車的龐大支前隊伍，捐獻14萬斤糧食、27萬斤柴草、300多萬元錢財，給予攻城部隊極大支援。

1949年4月，中國人民解放軍三野五兵團四十七師一三六團開到望江縣溝口、懷寧縣三益圩長江北岸回民村莊，廣大回族人民積極響應(yīng)號召，推舉了身強力壯、水性好的回族水手127人參加支前，并獻出30余條木船，編為1個支前中隊，4月21日凌晨，由回族水手組織的突擊隊運送解放軍強渡長江，一舉打過長江，解放了青陽縣城。在戰(zhàn)斗結(jié)束后舉行的表彰大會上，五兵團政治部將寫有“伊斯蘭英雄’’的橫匾、“渡江先鋒"的錦旗授予回族水手，并給參加渡江的每名水手頒發(fā)了一張由三野司令員陳毅、副司令員粟裕、政委譚震林簽發(fā)的“渡江船工光榮證”。

在“昆明保衛(wèi)戰(zhàn)”中，回族將領(lǐng)暫編第十二軍三十六師師長保如光、暫編第十二軍三十五師副師長桂協(xié)華、昆明市政府督察室主任馬人文、綏靖公署中校軍官楊問梅、軍管上校副司令馬伯良、昆明市民眾自衛(wèi)總隊總隊長金榮生、大隊長馬啟富等人為保衛(wèi)昆明英勇戰(zhàn)斗，做出重大貢獻。

尤其值得一提的是，在解放前夕，有三位著名的回族人士，分別是國民黨原交通部部長端木杰、原國民黨西北軍政長官公署副長官馬鴻賓和新疆回教總教長馬良駿大阿訇，順應(yīng)歷史潮流，為使人民生命與財產(chǎn)免遭損失，為解放戰(zhàn)爭的勝利和新中國的建立做出卓越貢獻。

端木杰(1897-1972年)，安徽安慶人。16歲投筆從戎，歷任國民黨軍政部軍需署造司司長、交通部參事、中將銜軍需總監(jiān)、后勤部副部長、交通部長。1937年國共第二次合作時，與出任國民黨政治部副部長的周恩來時有接觸，受其影響，多次違令下?lián)芙o養(yǎng)給八路軍、新四軍。抗戰(zhàn)中經(jīng)手戰(zhàn)備物資千億，全都用于抗戰(zhàn)，自己分文不沾，為官22年，除陋室一所，別無財產(chǎn)，是當(dāng)時普遍腐敗的國民黨高級將領(lǐng)中罕見的清官。1949年11月9日，“兩航起義”爆發(fā)，兩航滯港的包括72架飛機、上億元器材在內(nèi)的巨額財產(chǎn)去向問題遂成國共兩黨關(guān)注的焦點。為粉碎國民黨欲借外國人之手搶奪兩航財產(chǎn)的陰謀，身為交通部長及“中國航空公司”董事長的端木杰深明大義，排除一切干擾，據(jù)理力爭，終于使兩航數(shù)億財產(chǎn)回到人民手中，受到周恩來總理的接見與贊揚。

馬鴻賓(1884-1960年)，甘肅臨夏人。民國年間曾先后任寧夏省主席、甘肅省政府主席、國民黨陸軍第十七集團軍副總司令兼八十一軍軍長。1949年解放前夕任國民黨西北軍政長官公署副長官。蘭州解放后，人民解放軍迅速向?qū)幭耐M。為減少人民生命財產(chǎn)的損失，馬鴻賓審時度勢，毅然決定率駐守寧夏西大門的八十一軍率先起義，并于9月19 日與人民解放軍正式簽訂了《和平解決協(xié)定》。9月23日，寧夏宣告和平解放。這位為西北的和平解放、為新中國的建立做出貢獻的回族英杰解放后先后擔(dān)任甘肅省副省長、全國人大代表、全國政協(xié)委員等職。

馬良駿（1870-1957），甘肅張家川人，自幼接受傳統(tǒng)經(jīng)堂教育，師從眾多著名的伊斯蘭經(jīng)師，博采眾長，深得中國伊斯蘭傳統(tǒng)經(jīng)堂教育的精髓，精通阿拉伯文、波斯文，通曉伊斯蘭教義學(xué)、認(rèn)主學(xué)、哲學(xué)和歷史學(xué)等，一生桃李芬芳，著作等身，是我國20世紀(jì)中葉著名的大阿訇，一代伊斯蘭經(jīng)學(xué)大師。他是新疆回族穆斯林公推的回教總教長，是深孚眾望的大阿訇，被譽為“回教領(lǐng)袖，德高望重，萬流景仰”。[31]在1949年新疆和平解放的關(guān)鍵時期他發(fā)揮了十分重要的作用，為新疆的百姓免遭生靈涂炭、新疆的和平解放的順利成功作出了杰出的貢獻。

1944年10月，吳忠信任新疆省政府主席，為穩(wěn)定新疆局勢，成立“宣撫委員會”，任命德高望重的馬良駿阿訇為宣撫委員之一。1945年，烏魯木齊回族二十三坊公舉馬良駿為總教長。之后，張治中任西北行轅主任兼新疆省主席，馬良駿阿訇被聘為新疆省政府參議，不久又被任命為新疆監(jiān)察使，從此與張治中將軍結(jié)下了深厚的友誼，共同為新疆的穩(wěn)定與和平做著努力。馬良駿阿訇一生主要在新疆度過，目睹、親歷了戰(zhàn)亂給民族和國家?guī)淼牟恍遗c災(zāi)難，主張和平，反對戰(zhàn)爭，提倡民族平等與社會和諧，倡導(dǎo)各種宗教信仰者之間相互理解與和平共處就成為他一生的不懈追求。他在自己的著作《考證回教歷史》一書中說：

“是東方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同，證之于今而益驗。若必以宗教家束縛之，未免坐井觀天，以蠡測海，非真知穆圣者也。且各教之不同者形式，非精神其意?？v然各教各有俗習(xí)，各教各有形式，只要略一改正，即可適中。一轉(zhuǎn)手間，而各教之精神已同矣!其精神者，如回謂真主，孔謂天，道謂上帝，基督、猶太、希臘等教均奉上帝，乃皆指造物主而言耶。所以各宗教之精神都是歸向主、懼怕主、敬奉主，精神統(tǒng)一也。凡敬造物主者，應(yīng)體真主好生之心。推己及物，必不以互相戰(zhàn)爭為然也!如是天下和平，世界戰(zhàn)爭息滅矣!……又各教真諦獨標(biāo)，各樹一幟，途徑各有不同，其勸人為善之宗旨則無異，宗教主旨統(tǒng)一也。凡若能抱良善宗旨者，必能得其心平，人心平，則無不平矣，又何戰(zhàn)爭之有哉!……”[32]

作為一代宗教大師，他透過不同宗教差異的表象，追尋不同宗教文明和諧共存的根本。他依據(jù)伊斯蘭教的精神，系統(tǒng)地闡述了伊斯蘭“和平”的內(nèi)涵。他作為一名虔誠的穆斯林、一位宗教領(lǐng)袖，一生宣教立說，以身作則來實踐這一和平的宗旨，追求世界的和平與國內(nèi)各民族、宗教的和平。他期待著國家的振興、民族的富強，更希望宗教能夠為國富民強發(fā)揮積極的作用。如他所言：

“我中華在此行教建國之期，各宗教家，其間之隔閡除去，疑貳悉化，咸底大同，則感情之相孚，而志趨無貳，于是必增進全國人民之親愛力，助長全國人民之團結(jié)力。一致同心合志，統(tǒng)一建國，永奠和平。”[33]

這位“和平”老人這么說著，也這么做著。1949年在新疆和平解放的關(guān)鍵時刻，老人挺身而出，為和平、為國家、為百姓奔走呼吁。當(dāng)時中共中央力圖促成新疆的和平解放，同時，和平解放也成為新疆政壇關(guān)鍵人物陶峙岳、包爾汗以及離任不久的張治中等人的共識。但當(dāng)時在新疆的國民黨軍界持有異議，試圖頑固抵抗，尤其擁有重兵、訓(xùn)練有素的國民軍騎五軍，軍長是臨夏回族馬呈祥，其部下多為回族、東鄉(xiāng)族、撒拉族等，他的態(tài)度更是堅決。陶峙岳、包爾汗在經(jīng)過與馬呈祥多次協(xié)商未果的情況下，邀請馬良駿阿訇出面做馬呈祥的工作。包爾漢主席告訴馬良駿阿訇：“新疆已決定和平起義，這樣人民可以免受一切災(zāi)難，這符合老人家一貫的和平主張啊!請您以‘篩赫’的身份勸說馬呈祥做出正確的選擇，不要阻攔歷史前進的潮流”。馬阿訇欣然應(yīng)答。同時1949年8月張治中將軍也從北京致電馬阿訇，希望馬大阿訇能夠促成全疆的和平解放。馬阿訇不顧個人安危，三次親赴騎五軍軍營，陳辯時局，引經(jīng)據(jù)典，規(guī)勸馬呈祥順應(yīng)歷史的定數(shù)。老人懇切地對馬呈祥說：“我們的教門是以和平順從為主旨的，真主能知人的動機、善察人的心地，真主對行‘色瓦卜’向善的人，是會有好的回賞的。為正義、生存、人類和教門而犧牲是會得‘舍希得’的，如果不是這樣，不避免戰(zhàn)爭，致無辜者遭殃受難，破壞地方，教門有所摧殘。‘辜那河’是嚴(yán)重的。從歷史和我們穆斯林身受的經(jīng)歷上看，歷次戰(zhàn)爭穆斯林災(zāi)難深重，教門更不用說了。我看你還是奉從口喚，順應(yīng)潮流，和平談判，才是明智的上策”。一向?qū)︸R良駿阿訇尊敬備至的馬呈祥三思之后，握著老人的手說：“老人家，我遵您的口喚”。于是馬呈祥交出兵權(quán)，從南疆出國，新疆和平解放順利完成。當(dāng)時也有人勸馬阿訇出國，老人笑著回答:“我已是八十多歲的人了，還有什么生死計較的必要！生而何幸，死而何憂！只是故土難離，祖國難舍，骨肉難分，鄉(xiāng)親難卻！千百萬穆斯林的眼睛仰望著我，他們的心牽連著我，我怎能忍心離開他們，茍且偷生，拋尸海外呢？”[34]老人的一席話讓勸說他的人啞口無言，表達了老人對祖國發(fā)自肺腑的一片赤子情懷，這一席話也將伊斯蘭教“愛國是伊瑪尼的一部分”的信條闡釋的淋漓盡致。他代表新疆回民穆斯林致電毛主席、朱德總司令，表達了穆斯林的心聲：

“北京毛主席、朱總司令鈞鑒：

素仰我公以經(jīng)天緯地之才，碩劃鴻猷，領(lǐng)導(dǎo)革命，為人民謀福利，為國家爭生存，英勇昭著，振山河于富強，大功彪炳開歷史之新紀(jì)元，萬眾傾心，額首欽慶，新省本張文白將軍和平政策，于寢日宣布解放。良駿謹(jǐn)代表新疆二十萬同胞，一致同心，赤誠擁護，并服從我公賢明領(lǐng)導(dǎo)，特電致敬，尚祈垂譽。

毛主席、朱總司令很快復(fù)電：

“馬良駿先生并轉(zhuǎn)全疆回胞鈞鑒：

    感謝你們的祝賀，希望你們協(xié)助人民解放軍和人民政府團結(jié)各族人民，遵照共同綱領(lǐng)，實行真正的人民民主，為建設(shè)新疆而努力。

                          毛澤東 朱德  一九四九年十月二十一日”[36]

1950年4月11日，由毛澤東主席親筆簽署下達了中央人民政府任命通知書：

“中央人民政府任命通知書：

茲經(jīng)中央人民政府委員會第六次會議通過,任命馬良駿為西北軍政委員會民族事務(wù)委員會委員。特此通知

主席：毛澤東  一九五零年四月十一日”

馬良駿大阿訇先后任新疆省人民政府顧問、西北民委委員、新疆維吾爾自冶區(qū)政協(xié)常務(wù)委員、中國伊斯蘭教協(xié)會委員、新疆維吾爾自治區(qū)伊斯蘭教協(xié)會副主任等職。1951年朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，動員新疆穆斯林捐獻3架“伊斯蘭號飛機”，支持中國人民解放軍的抗美援朝的正義戰(zhàn)爭。1957年這位經(jīng)歷清（同治、光緒、宣統(tǒng)三朝）、民國和新中國的和平老人給后人留下了他寶貴的精神財富，安然去世。

結(jié)語：承前啟后，繼往開來

1949年中華人民共和國成立，歷史翻開了全新的一頁。它宣告了一個舊時代——自1840年以來任人宰割、國破家亡、忍辱負(fù)重的半殖民地半封建社會的終結(jié)，一個新時代——在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義時代的開啟，回族人民和全國人民一道走進了這個新時代。始自《共同綱領(lǐng)》的頒布與實施，回族人民獲得民族平等的政治權(quán)利，宗教信仰自由得到了保障。通過民族識別，回族獲得了合法的民族身份，成為中國56個民族大家庭中的一員；寧夏回族自治區(qū)、甘肅臨夏回族自治州、新疆昌吉回族自治州以及甘肅張家川回族自治縣等11個回族自治縣的相繼建立，以及全國140個回族鄉(xiāng)的成立，充分保障了大分散的回族當(dāng)家作主的政治權(quán)利，也給回族為社會主義建設(shè)發(fā)揮自己的聰明才智提供了良好的政治平臺。一大批在新民主主義革命時期鍛煉、成長起來的杰出的回族英杰以極大的愛國熱情投入到了新中國建設(shè)的各條戰(zhàn)線上。特別是改革開放揭開了中華民族偉大復(fù)興的序幕，為各民族的發(fā)展和共同繁榮創(chuàng)造了前所未有的空間，從中央到地方涌現(xiàn)了一大批年富力強，具有創(chuàng)新精神的回族領(lǐng)導(dǎo)干部，廣大回族公民也以飽滿的熱情和主人公的姿態(tài)參與到國家的政治生活中，履行著公民應(yīng)盡的義務(wù)，享受著公民應(yīng)有的權(quán)利，為祖國正在做出新的更大的貢獻。