英德與阿墨之戰(zhàn)，誕生了世界杯兩項(xiàng)紀(jì)錄——史上越過(guò)球門線最遠(yuǎn)的好球被判無(wú)效和史上最遠(yuǎn)距離越位球被判進(jìn)球有效。

這一進(jìn)一出再加上此前種種錯(cuò)判、誤判和亂判，足以讓南非世界杯成為史上最黑世界杯。

這里我不想討論裁判的眼神、智商或者操守。世界上沒(méi)有不犯錯(cuò)的人或機(jī)制。問(wèn)題是，這些從技術(shù)上來(lái)說(shuō)輕易可以糾正的錯(cuò)誤，為何在世界杯賽場(chǎng)上如此理直氣壯，大行其道？

無(wú)論是蘭帕德那個(gè)進(jìn)球還是特維斯的越位，全世界球迷都能夠在事件發(fā)生后一分鐘內(nèi)看到慢鏡頭重放。而特維斯的越位進(jìn)球發(fā)生之后，墨西哥隊(duì)圍著助理裁判和主裁判爭(zhēng)執(zhí)的那一段時(shí)間，已足夠國(guó)際足聯(lián)的比賽監(jiān)督通過(guò)錄像作出準(zhǔn)確判斷，并告知當(dāng)值主裁。

但事實(shí)上，無(wú)人作為。丑聞就在光天化日下發(fā)生了。

面對(duì)丑聞，布拉特的回答輕描淡寫：“無(wú)論使用什么科技手段，最終的決定仍會(huì)是由人來(lái)做出，而且很多情況下你放十遍錄像也不一定能得出結(jié)論。你可以說(shuō)一些判罰不是很好的決定，但裁判也是人，你不可能擁有一屆判罰零失誤的世界杯。”

布拉特說(shuō)得對(duì)，我們的確不可能擁有一屆判決零失誤的世界杯。但我們也同樣相信，在一個(gè)理性社會(huì)，出現(xiàn)了問(wèn)題不應(yīng)該連一遍錄像都懶得看，以人的局限性為借口，非但無(wú)所糾正反而無(wú)限復(fù)制，拿著“誤判是足球比賽中人性的一面”就想掩天下人耳目。

人類競(jìng)爭(zhēng)的天性催生了競(jìng)技體育，而人類對(duì)公平競(jìng)爭(zhēng)的追求，讓競(jìng)技體育在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，不斷地通過(guò)對(duì)規(guī)則的修正，科技手段、器材的應(yīng)用，減少以人為主體的判罰的誤差。這一點(diǎn)，在田徑、網(wǎng)球、籃球等領(lǐng)域，都有著深刻的體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，讓體育競(jìng)賽附加了太多政治、經(jīng)濟(jì)元素的影響，但只要人類依然相信公平，理性，那么維護(hù)規(guī)則的公正性就必須是競(jìng)技體育的棲身之本，是不該被突破的底線。

很遺憾，布拉特主席對(duì)此選擇了無(wú)視。

布拉特的有恃無(wú)恐大概來(lái)自國(guó)際足聯(lián)作為世界杯組織者的特殊性：作為一個(gè)國(guó)際性的民間組織，它不受任何國(guó)家或官方組織的管轄和制約；它插手世界各國(guó)某一領(lǐng)域的一切事務(wù)，形成一個(gè)相對(duì)封閉的利益圈；它壟斷高利潤(rùn)行業(yè)，該行業(yè)以滿足人性的某方面需求為賣點(diǎn)，使人趨之若鶩；它的盈利主要用于組織發(fā)展；它在必要時(shí)動(dòng)用“私刑”，處罰下屬……

聽(tīng)著像不像某個(gè)黑社會(huì)組織？

根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)組織，具備以上這些特征，它所追求的往往已不是人類福祉，而是團(tuán)體或個(gè)人私欲。它就有了踐踏道德、正義、公平的條件和膽量。它就可以文過(guò)飾非，甚至顛倒黑白。

誰(shuí)來(lái)審計(jì)、監(jiān)管國(guó)際足聯(lián)和布拉特？靠他們的幫派“家法”還是雷米特、阿維蘭熱的在天之靈？

我也許把問(wèn)題搞大了。但如果這一問(wèn)題不搞清楚，我相信，世界杯就很可能變成布拉特家茶幾上的一個(gè)“杯具”，盛著欲望的酒漿和骯臟的口水。