尊敬的主持人，各位嘉賓，大家好！今天我演講的題目是“京劇，城市的一條文化經(jīng)脈”。

我畢生鐘愛和從事的事業(yè)——京劇藝術(shù)，其誕生至今已有200多年的歷史了。1790年，江南安徽戲班應(yīng)召進(jìn)京為乾隆皇帝祝壽，從此在北京、天津安頓下來。經(jīng)過十幾年的演變，成為一個(gè)由徽劇、漢劇、昆曲、秦腔、京腔和民間曲藝綜合而成的嶄新劇種。它以西皮、二黃為主，字正腔圓，當(dāng)時(shí)人們根據(jù)這一新興劇種的唱腔，直呼其名為：西皮二黃。

西皮二黃第一次進(jìn)入上海是在1867年，當(dāng)時(shí)引得全城轟動(dòng)，市民爭搶觀看，一睹為快。據(jù)記載，滬人初見，趨之若狂，在我的想象中，這并不亞于《阿凡達(dá)》上映引起影視熱潮。京劇來到上海以后，便風(fēng)靡全城，其他表演藝術(shù)幾乎是望塵莫及。本地原有的昆曲地方戲，演出當(dāng)時(shí)有點(diǎn)門廳冷落。京劇受歡迎的原因主要是雅俗共賞，京劇這一稱謂也正是來自上海，1876年，上?！渡陥?bào)》正式刊出京劇之名，意思是來自北京的戲劇劇種，從此這一稱謂取代了“西皮二黃”，而一直沿用到今天。隨著京津名家譚鑫培、四大名旦、四大須生相繼到上海演出，上海本地同樣涌現(xiàn)出大量的名角。其中周信芳先生成為當(dāng)仁不讓的領(lǐng)軍人物。正是他使上海成為海派京劇的發(fā)祥地，與北方京劇形成雙峰并立的良性競爭局面。北京、上海，南北呼應(yīng)，開啟了長達(dá)近百年的京劇鼎盛時(shí)期。與許多戲劇劇種相比，京劇的歷史并不長，究竟是什么原因令它成為國劇、國粹呢？成為民族文化的代表性藝術(shù)，中華民族的象征之一呢？我以為下面有這樣幾點(diǎn)。

首先，京劇吸收、匯聚、熔鑄了眾多地方戲曲乃至其他各類藝術(shù)的精華，可謂融眾家之長于一身，集中華藝術(shù)之大成，擁有博大深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)。這種兼收并蓄，融匯創(chuàng)造的精神正是京劇始終保持活力、不斷發(fā)展重大的重要基因。特別值得一提的是京劇既由多個(gè)地方劇種升華而來，又以深厚的思想性和精湛的藝術(shù)性回饋地方劇種，使許多地方劇種得到滋養(yǎng)和提高。從而推動(dòng)了整個(gè)中華民族戲曲藝術(shù)的多樣化進(jìn)步和繁榮。

其次，京劇云集了眾多大師級(jí)人物以及他們用心血澆鑄的大量經(jīng)典作品，在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他劇種。這里限于時(shí)間的關(guān)系，不一一列舉。

還有一個(gè)原因，由于京劇的藝術(shù)語匯突破了地域的限制，于是能夠通行全國。憑借精湛的演藝和優(yōu)秀的劇目，擁有最廣泛的觀眾群體和最深厚的群眾基礎(chǔ)。

其四，也是至關(guān)重要的一點(diǎn)，是京劇得到了城市的有力支撐和推動(dòng)，它醞釀、發(fā)源于農(nóng)村，誕生、成熟于北京，繁榮、興盛于上海。正是城市強(qiáng)大的集中性與輻射性，使京劇得以極大地拓展生存的空間，贏得上升的高度，獲得長足的發(fā)展，僅以上海而言，這座城市不但為京劇定了名，更為京劇的舞臺(tái)藝術(shù)、演出市場、評(píng)論理論等諸多方面起到了至關(guān)重要的支撐作用。

我們很難想象一個(gè)從為進(jìn)過大型都市的劇種，其藝術(shù)能夠得到長足的提升，其市場能夠得到充分的拓展，其影響能具有如此廣博的知名度和深遠(yuǎn)的影響力。另一方面，京劇的繁榮也使城市文化得到極大的豐富，使城市精神得到了足夠的升華，城市的力量推動(dòng)了京劇的成長，京劇的魅力塑造了城市的文化。因此，京劇與城市的關(guān)系是血脈相連、無法拆解的。

當(dāng)然，一種藝術(shù)自有其盛衰轉(zhuǎn)變的自然規(guī)律，近幾十年來，戲曲藝術(shù)逐漸從市民文化娛樂的主流地位趨向邊緣化，各地地方戲如此，京劇也不能例外。這里有外來文化的沖擊，有多元選擇的影響，也有京劇自身所遇到的問題?？傊?，原因眾多而復(fù)雜。這里不再展開論述，但是有一點(diǎn)令我相信，既然在近兩個(gè)世紀(jì)的漫長時(shí)間里，在960萬平方公里的廣袤空間內(nèi)，我們整個(gè)民族都深深浸潤于京劇的美妙藝術(shù)享受中，那么它值得也理應(yīng)被我們永久珍惜、永遠(yuǎn)呵護(hù)。這是因?yàn)槲覀儚膫鹘y(tǒng)中走來，身上、心中無不帶有傳統(tǒng)的印記。而傳統(tǒng)正是我們面向今天、走向未來的基點(diǎn)和底氣。更何況京劇是那么一種令人賞心悅目、銘心刻骨的美好劇種。那么對(duì)京劇我們沒有舍棄的理由，只有保護(hù)和提升的使命。相信只有通過對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)弘揚(yáng)和提升，并與現(xiàn)代市場在對(duì)立中求統(tǒng)一、在和諧中謀共處，城市的文化才能在擁有亮麗的同時(shí)擁有一份深沉，在擁有時(shí)尚之輕靈的同時(shí)擁有一份厚重。

首先培養(yǎng)有志于京劇藝術(shù)的優(yōu)秀傳承者，將傳統(tǒng)的技藝和經(jīng)典劇目原汁原味傳承下來，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的妥善留存，這主要需要政府的支持和民間的廣泛發(fā)動(dòng)。

其次，在忠實(shí)繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一批優(yōu)秀新編劇目，將京劇文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代人的價(jià)值取向聯(lián)系起來，應(yīng)京劇在當(dāng)代的演藝時(shí)空，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代延伸，這主要是靠京劇藝術(shù)工作者的自身努力。

我認(rèn)為，只有同時(shí)做到以上兩點(diǎn)，京劇藝術(shù)與城市文化才能同時(shí)煥發(fā)古老的與現(xiàn)代的雙重魅力，達(dá)到城市生活的美好愿景。

最后，請(qǐng)?jiān)试S我以一個(gè)比喻作為這次演講的結(jié)尾，一個(gè)健康的人，從兒童成為少年，從少年成為青年，再從青年成長到壯年，他的骨骼和肌肉在不斷擴(kuò)大，他的心智和才能在逐漸成熟，他的經(jīng)脈隨著骨骼、肌肉的增加而延伸，以便將心臟供給的血液和養(yǎng)分，源源不斷地傳送出來，令人始終擁有充沛的活力。我們發(fā)現(xiàn)，在這一個(gè)成長的過程中，沒有任何一樣被完全代替，沒有任何一樣被徹底消滅，他們只是在進(jìn)步，在演變，在和諧共同成長。如果將城市比做一個(gè)健康的、不斷成長的人，那么建筑便是它的骨骼和身軀，版圖便是它的肌肉，科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)水平和市民社會(huì)生活水平便是它的血液。而支持、成才它的則是一條條文化經(jīng)脈。京劇藝術(shù)正是一條永恒跳動(dòng)的經(jīng)脈，它的搏動(dòng)牽動(dòng)了中國的歷史、中國的文學(xué)、中國的各類藝術(shù)，它與其他千萬經(jīng)脈一起構(gòu)成了整個(gè)城市。整個(gè)民族強(qiáng)大的精神網(wǎng)絡(luò)。沒有京劇的精神網(wǎng)絡(luò)，沒有文化的經(jīng)脈，一個(gè)城市再怎么高聳，再怎么龐大，也只能是一個(gè)缺乏智慧、沒有活力的軀殼。這是我們難以接受的。謝謝大家。

（尚長榮，著名京劇表演藝術(shù)家，中國戲劇家協(xié)會(huì)主席。尚小云之三子。1940年出生于北京，中國戲劇梅花大獎(jiǎng)首位獲得者，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首批傳承人。）