埃及近代穆斯林詩(shī)人巴魯?shù)?/h1>
(Mahmud Sami al-Barudi，1838～1904)
埃及近代穆斯林詩(shī)人。生于開(kāi)羅塞加西亞族一富有的穆斯林家庭，是馬穆魯克的后裔，父親曾任蘇丹官員。巴魯?shù)显?2歲時(shí)進(jìn)入開(kāi)羅軍事學(xué)校學(xué)習(xí)，1854年在軍中任職。從小酷愛(ài)文學(xué)，閱讀了大量阿拉伯古代詩(shī)人的名著，深受教益和影響。20歲左右開(kāi)始創(chuàng)作詩(shī)歌。后到土耳其伊斯坦布爾，掌握了土耳其文和波斯文，研讀了阿拉伯的歷史、宗教、哲學(xué)及文學(xué)的大量珍貴典籍。返回埃及后仍到軍界任職，曾赴英、法參觀軍事檢閱和進(jìn)行軍事考察，1877年參加了俄土戰(zhàn)爭(zhēng)。1882年參加埃及阿拉比領(lǐng)導(dǎo)的抗英武裝斗爭(zhēng)，成為領(lǐng)導(dǎo)成員之一，后事敗受審，遂被英國(guó)殖民當(dāng)局放逐錫蘭島(今斯里蘭卡)。1900年獲赦后重返埃及，從事阿拉伯古詩(shī)的選輯和注釋工作，并在繼承阿拉伯古詩(shī)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了大量有時(shí)代精神的詩(shī)歌，尤其在題材、風(fēng)格和思想內(nèi)容上較之同代詩(shī)人大大跨進(jìn)一步。他的詩(shī)歌多為記錄個(gè)人曲折而豐富的生活經(jīng)歷，表述詩(shī)人愛(ài)國(guó)主義的民族感情，深刻反映了當(dāng)時(shí)埃及的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言淳樸、簡(jiǎn)煉，在藝術(shù)風(fēng)格上有所創(chuàng)新。巴魯?shù)峡芍^近代阿拉伯詩(shī)歌復(fù)興的先鋒，對(duì)后來(lái)各流派詩(shī)歌的發(fā)展影響較大。著有《巴魯?shù)显?shī)集》2卷，編有《古代詩(shī)選》4卷。
(Mahmud Sami al-Barudi，1838～1904)
埃及近代穆斯林詩(shī)人。生于開(kāi)羅塞加西亞族一富有的穆斯林家庭，是馬穆魯克的后裔，父親曾任蘇丹官員。巴魯?shù)显?2歲時(shí)進(jìn)入開(kāi)羅軍事學(xué)校學(xué)習(xí)，1854年在軍中任職。從小酷愛(ài)文學(xué)，閱讀了大量阿拉伯古代詩(shī)人的名著，深受教益和影響。20歲左右開(kāi)始創(chuàng)作詩(shī)歌。后到土耳其伊斯坦布爾，掌握了土耳其文和波斯文，研讀了阿拉伯的歷史、宗教、哲學(xué)及文學(xué)的大量珍貴典籍。返回埃及后仍到軍界任職，曾赴英、法參觀軍事檢閱和進(jìn)行軍事考察，1877年參加了俄土戰(zhàn)爭(zhēng)。1882年參加埃及阿拉比領(lǐng)導(dǎo)的抗英武裝斗爭(zhēng)，成為領(lǐng)導(dǎo)成員之一，后事敗受審，遂被英國(guó)殖民當(dāng)局放逐錫蘭島(今斯里蘭卡)。1900年獲赦后重返埃及，從事阿拉伯古詩(shī)的選輯和注釋工作，并在繼承阿拉伯古詩(shī)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了大量有時(shí)代精神的詩(shī)歌，尤其在題材、風(fēng)格和思想內(nèi)容上較之同代詩(shī)人大大跨進(jìn)一步。他的詩(shī)歌多為記錄個(gè)人曲折而豐富的生活經(jīng)歷，表述詩(shī)人愛(ài)國(guó)主義的民族感情，深刻反映了當(dāng)時(shí)埃及的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言淳樸、簡(jiǎn)煉，在藝術(shù)風(fēng)格上有所創(chuàng)新。巴魯?shù)峡芍^近代阿拉伯詩(shī)歌復(fù)興的先鋒，對(duì)后來(lái)各流派詩(shī)歌的發(fā)展影響較大。著有《巴魯?shù)显?shī)集》2卷，編有《古代詩(shī)選》4卷。
