阿富汗玉、料器、卡瓦石、京白玉等皆可以假亂真

　　東方網(wǎng)3月22日消息：有位高貴典雅的女士走進一家和田玉店，對店主郭杰說：“錢不是問題，我就想找只好鐲子。”看著郭老板拿出的那只價值10萬元的籽料手鐲，該女士稱不夠晶瑩剔透。接著，郭杰又拿出一只手鐲，這只手鐲潔白無瑕、光亮如鏡，女士眼前一亮：“好！這只好！多少錢？”“這是所謂的阿富汗玉，”郭老板說，“只需50元。”……

　　這是幾天前本人在芳村新疆和田玉店親眼目睹的一幕。看著那位女士一臉的困惑，我心里有種說不出的滋味。好在郭老板是位于玉比德的商人，否則那位女士就可能吃虧上當(dāng)了。新疆和田玉，這種神奇的石頭曾與中華傳統(tǒng)文化同呼吸、共患難，起伏跌宕數(shù)千年，好不容易迎來了價值回歸期，卻遭遇奸商橫行、“李鬼”滋擾。因此，我們本期就揪出假冒和田玉的幾個大頭“李鬼”，逐一揭開它們的面紗，以防其繼續(xù)蠱惑藏家、攪亂市場、踐踏民族文化。

　　李鬼1號：似玉而非玉的阿富汗玉

　　本文開篇提到的那位買玉的女士之所以更喜歡阿富汗玉手鐲，我想主要是因為它水靈透明，輕輕敲擊也能發(fā)出清脆之聲。但是“以貌取人，失之子羽”，這樣買玉可就吃大虧了——我就有一位新認識的玉友，他掏兩萬多元買了一塊這種牌子，現(xiàn)在悔之莫及。

　　近年來，一種產(chǎn)于阿富汗的質(zhì)地純凈、白度很高的大理巖來到了中國，這種石頭就是容易讓玩玉新手上當(dāng)?shù)陌⒏缓褂?。阿富汗玉與漢白玉一樣，成分都是方解石。似玉的方解石有白、黃、綠等色，質(zhì)地純凈，有的白色方解石被滾磨成籽料的形狀，并做染色處理，冒充籽料，但硬度低得很。這種石頭還可以做成香爐、手鐲、擺件、掛件，蠱惑不懂玉的買家綽綽有余。

　　鑒定：阿富汗玉和漢白玉都具有特征的層狀結(jié)構(gòu)和粒狀結(jié)構(gòu)，油性差，顏色干白，缺少和田玉所特有的溫潤含蓄的光澤，硬度較低，且性脆，尖銳物一碰就可能碎落，因此建議買玉時拎個酒瓶——如是這類石頭，劃一下玻璃它就會掉一塊，甚至不用酒瓶——它太軟，拿指甲一劃有時也可見分曉。除此之外，還有一種簡單的辦法，即稀鹽酸鑒定法——整點兒鹽酸往阿富汗玉或漢白玉上一滴就起泡。

　　李鬼2號：行騙屢屢得手的料器

　　在當(dāng)今玉器市場中，料器冒充玉器（尤其是古玉）的現(xiàn)象屢有發(fā)生。有位經(jīng)營紅木的朋友曾提著一塑料袋料器讓我看，并痛心地說：“這是我一個朋友買的‘和田玉’，花了上百萬元，拿去一檢測，玻璃！”那位老兄花上百萬元買了一堆玻璃，當(dāng)今玉石界某位泰斗級人物也曾把料器當(dāng)和田白玉買，載了個大跟頭?？梢?，料器的確害人匪淺，而且現(xiàn)在還在騙人。

　　料器，就是玻璃器，古有“藥玉”、“罐子玉”、“硝子玉”等名稱，主要成分是玻璃或琉璃。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、玉器鑒定專家張辛先生說：早在戰(zhàn)國時期就已出現(xiàn)了料器，如長沙楚墓出土的玻璃璧、玻璃印章等，因其是青銅冶煉的產(chǎn)物，所以頗受古人青睞。明清時期，料器制作工藝普遍被使用。眾所周知，明代萬歷年間，山東博山的料器制作已頗具規(guī)模。博山料器以仿制玉石、瑪瑙、珊瑚等而名震四方，其中的仿玉制品純凈無瑕，光澤晶瑩，幾可亂真?！肚嘀莞尽份d曰：“琉璃器，出顏神鎮(zhèn)（今山東博山），以土產(chǎn)馬牙、紫石為主，法用黃丹、白鉛、銅綠，焦剪成珠、穿燈屏、棋局、帳鉤、枕頂類，光瑩可愛。”1696年（康熙三十五年），北京出現(xiàn)了“琉璃廠”，生產(chǎn)的料器供皇宮享用，頗受帝王嬪妃的喜愛。然而，在和田玉價日益上揚的今天，有些不法商人擯棄了先人對料器的正確態(tài)度，以仿冒和田玉的料器騙人并屢屢得手，良心盡失。

　　鑒定：仿冒和田玉的料器一般為牌子、圓雕的人物或動物雕件，呈乳白色，外表近似和田玉，但透明度高，玉性差，缺乏溫潤縝密感，扣之也聽不到清越之聲；如用放大鏡觀察，會看到小氣泡。同時，料器因是澆注而成的，所以大都沒有雕琢的痕跡，局部刻畫也較為粗糙、呆板，文化內(nèi)涵不足。

　　當(dāng)今市場上還有一種玉粉制品，就是用磨成粉末狀的玉和石英壓制而成，外觀和硬度近似和田玉，硬度也過得去，但缺少和田玉的天然結(jié)構(gòu)。

　　李鬼3號：冒充和田籽料的卡瓦石

　　和田玉大致可分為山料、山流水和籽料三種，而尤其以主要產(chǎn)自新疆玉龍喀什河和喀拉喀什河的無棱角籽料最為珍貴、最受追捧，所以有人就拿產(chǎn)自新疆的卡瓦石招搖撞騙了。您別說，還真有人上當(dāng)。

　　在新疆各地的玉石巴扎上，維族兄弟鑒別玉石時經(jīng)常會說道“卡瓦石”。那么，“卡瓦石”是什么意思呢？多年前，這個詞曾被維族人用來指一種河床里產(chǎn)出的蛇紋石玉石的卵石。這種卵石顏色多樣，與和田玉的籽料類似，經(jīng)常有皮色，表面很光滑，很像和田南瓜或者葫蘆的皮子，儲量可達數(shù)十億噸之多，有一定開發(fā)前景，只是價錢與和田玉差得太多。所以，新疆的岫玉也叫“卡瓦石”或“康瓦石”。而現(xiàn)在，新疆的石英巖、大理巖、白云巖等各種各樣的石頭又出現(xiàn)了，那“卡瓦石”又是什么意思呢？玉石界目前似乎沒有統(tǒng)一的答案。我一直想搞明白這個問題，故而請教過許多人，但說法不一：和田縣伊斯拉木阿瓦提鄉(xiāng)庫木艾格力村的玉商杰力力·阿卜杜艾尼說，“卡瓦”的維語意思是吃的東西，如南瓜、洋蔥等，而“卡瓦石”就是新疆的石頭；著名玉石專家吳俊說，“卡瓦石”就是產(chǎn)自玉龍喀什河和喀拉喀什河的石英巖；中國工藝美術(shù)大師、玉雕大師馬進貴說，他學(xué)徒時就知道“卡瓦”表示“空的”、“不實在”，而“卡瓦石”的意思就是產(chǎn)自河床的非玉的石頭。結(jié)合他們幾人的答案，我認為馬進貴說的“‘卡瓦石’的意思就是非玉的石頭”最為可取——當(dāng)然包括蛇紋石玉石的卵石，這就像云貴人說“茶葉”表示假貨一樣。

　　鑒別：“新疆岫玉”有多種顏色，外表上跟和田玉很相似，但即便是色白者表面也常有綠色斑點和綠色條紋，且質(zhì)地相對較軟，用鋼刀一劃很容易劃出割痕；因為質(zhì)地較軟，“新疆岫玉”如果不經(jīng)人工打磨，表面常有無數(shù)坑坑點點。更為重要的是：卡瓦石油性差，上手觸摸缺乏細膩感覺，且密度比和田玉略小，即同體積的和田玉感覺“壓手”，而卡瓦石感覺較輕——這是所有卡瓦石與和田玉的區(qū)別。

　　李鬼4號：賊亮發(fā)悶的京白玉

　　新疆河床中產(chǎn)出的石英巖礫石也常冒稱和田白玉或和田黃玉。這種石英巖礫石學(xué)名叫“東陵石”(Aventurine)，或者“砂金石”。而北京產(chǎn)的京白玉或河南產(chǎn)的密縣玉也是這樣的石英巖礫石。京白玉為一種質(zhì)地細膩、光澤油潤的白色石英巖，分布極廣，但由于最早在北京郊區(qū)開采，故取名京白玉，有時寫成“晶白玉”，石英含量在95%以上，顏色均一，一般為純白色，有時帶有微藍、微綠或灰色色調(diào)，質(zhì)地細膩，無雜質(zhì)。質(zhì)量上乘者拋光后白如豬脂，色澤可與優(yōu)質(zhì)和田玉媲美，但其價值與和田玉相比就有天壤之別了。玉器市場中常有京白玉飾品與和田玉混在一起出售，令剛?cè)胄姓哐刍潄y、真?zhèn)坞y辨。

　　鑒別：這類石英巖雖泛玻璃光澤，但有“賊亮”感、“發(fā)悶”感，沒有和田玉的油質(zhì)光澤；石英巖邊緣常有細小的石英狀耀斑，閃小亮光。最明顯的特征是：這種石頭的手感涼滑細膩，而和田玉則是溫潤。

　　除了以上幾大“李鬼”以外，假冒和田玉行騙的還有西準噶爾地區(qū)及哈密地區(qū)所產(chǎn)的“新疆獨山玉”、四川的象牙玉等，和田玉愛好者必須對其高度防范，以免吃后悔藥?？傊?dāng)下和田玉市場魚龍混雜、良莠不齊，劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象比比皆是，因此奉勸玉友還是用溫潤含蓄、表里如一、聲音舒揚、縝密堅韌、裂不傷人五種屬性(“五德”)來衡量所選器物，或到正規(guī)的和口碑好的玉石店選購——這樣風(fēng)險會小些。