你嫁的不僅僅是一個(gè)人，而是一種生活；同樣你娶的也不僅僅是一個(gè)人，而是一種生活。

    看到好多回族年輕人在為婚姻問(wèn)題苦惱、彷徨，甚至是選擇了對(duì)自己未來(lái)和后代不負(fù)責(zé)任、與家庭和親友反目成仇的選擇。為此感到同情的同時(shí)，也有深深的擔(dān)憂(yōu)。這些事情看起來(lái)很普通，拋開(kāi)民族的未來(lái)不說(shuō)，但確實(shí)關(guān)系到人生的幸福。

    愛(ài)情是電光石火般的激情，而激情往往不能持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。有人研究證明熾烈的愛(ài)情在婚后一年左右，當(dāng)初的激情就會(huì)急劇下降，激情過(guò)后，還剩下什么？當(dāng)然剩下的就是應(yīng)盡的法律賦予的責(zé)任、夫妻責(zé)任、養(yǎng)育后代的責(zé)任、撫養(yǎng)老人的責(zé)任等等，全都會(huì)接踵而來(lái)。而盡這些責(zé)任的時(shí)候，民族之間的文化習(xí)俗生活方式的矛盾，如過(guò)說(shuō)在結(jié)婚之前是是冰山之一角，那么結(jié)婚之后，它就會(huì)顯露出完全的面目，重重壓在你頭上的冰山會(huì)讓你抬不起頭，喘不過(guò)氣。深層次的矛盾會(huì)層出不窮，窮于應(yīng)付的結(jié)果使你很快焦頭爛額。你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)在各方面那么的不同，步調(diào)是那樣地不一致。不可調(diào)和的矛盾，不和諧的環(huán)境會(huì)使你很沮喪。問(wèn)題的根源在那里呢？遺憾的是現(xiàn)實(shí)生活中，熱戀中的青年男女根本想不到愛(ài)情結(jié)果會(huì)是這樣的。

    處于激情階段的雙方心理是局外人很難改變的，因?yàn)槟隳菚r(shí)已經(jīng)是瞎子、瘋子、聾子，什么也看不見(jiàn)，什么勸告也聽(tīng)不進(jìn)去。一葉障目，一旦動(dòng)情，便會(huì)要死要活，九頭牛兩只虎再加一臺(tái)拖拉機(jī)也拉不回來(lái)的。女孩更是癡情，像那撲燈的蛾子，義無(wú)反顧，英勇獻(xiàn)身。

    如果和異族通婚，還有一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題需要考慮好：只有讓愛(ài)情與民族的習(xí)俗、信仰、感情、特點(diǎn)協(xié)調(diào)起來(lái)婚姻才是完美的、幸福的、天長(zhǎng)地久的。

    人是喜歡群居的動(dòng)物。一個(gè)人離開(kāi)自己的群體起碼你會(huì)很孤單。寂寞和孤單可不是幸福。要賠上自己的一輩子過(guò)一種寂寞而孤單的日子，付出的代價(jià)就太大了，得不償失。這還不包括對(duì)雙方父母親人傷害和打擊。父母也有因此郁郁寡歡而過(guò)早去世的。

    回漢結(jié)合的家庭，除了上面一些家庭內(nèi)蘊(yùn)藏的矛盾外，還涉及到親人們。事實(shí)上，大多數(shù)很少再往來(lái)，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)把父母接來(lái)一起住。探親一般都是一個(gè)人去。如果父母親人去世了，也不好帶著一個(gè)漢族伴侶過(guò)去。這些家庭來(lái)說(shuō)這可是是一件很尷尬、很麻煩、很頭疼的事情。不去不行，一起去又不便，左右為難，最后一般都是男的孤零零的一個(gè)人前往。這是很多過(guò)來(lái)人的肺腑之言。

    我們回族人是團(tuán)結(jié)和認(rèn)同感很強(qiáng)的民族，當(dāng)你降生在這個(gè)世界時(shí)同族親友們就聚在一起，為你來(lái)到來(lái)這個(gè)世界而做“乜帖”，祝福你健康長(zhǎng)壽，信仰堅(jiān)定；請(qǐng)阿訇給你取回回名，在你耳朵里“吹邦克”即念誦清真言，一生中，你經(jīng)歷的一切，親人結(jié)婚，長(zhǎng)輩離去，都是在同族人，按照回族風(fēng)俗習(xí)慣去操辦的，直到到我們以后離開(kāi)人世的時(shí)侯，也是由同族人給你凈身，同族親友們?yōu)槟闫矶\、祈求真主的寬恕，為你站者那則……。今世對(duì)一個(gè)人一生的評(píng)價(jià)，在某種意義上是以死時(shí)來(lái)參加葬禮人的多少來(lái)衡量的。也許有人還在懷疑真主，但你不能懷疑死亡，懷疑人大限之日的到來(lái)。

    夫妻一生不可能是一帆風(fēng)順的，打罵也在所難免。族內(nèi)結(jié)婚不存在民族榮譽(yù)感，恥辱感等問(wèn)題，罵大了也不會(huì)扯到民族問(wèn)題上去。但在回漢通婚的家庭一不小心就會(huì)罵先人，直至罵對(duì)方的民族。一罵民族內(nèi)心的民族榮譽(yù)感恥辱感會(huì)使當(dāng)事人是可忍，熟不可忍，喪失理智。一個(gè)一般的吵架就會(huì)演變?yōu)閯?shì)不兩立的、壓倒一切的矛盾。這樣的家庭一般都和父母分住，沒(méi)有老人在場(chǎng)，當(dāng)事人都會(huì)毫無(wú)顧慮地放開(kāi)吵架，矛盾很容易激化。發(fā)生矛盾沒(méi)人勸架，即使得不到解決，缺乏緩沖環(huán)節(jié)，很容易造成深的傷害和難以挽回的局面。這些也是造成通婚家庭不穩(wěn)固的一大原因。 飲食方面也會(huì)遇到很多問(wèn)題。即使百年以后相繼離開(kāi)人世，也難以埋入一個(gè)洞穴，走進(jìn)同一個(gè)天堂。

 
   綜上所述，我認(rèn)為回漢通婚弊大于利，得不償失，不值得冒險(xiǎn)的，是不和諧的、別扭的。以上的分析證明：通婚的家庭是夾在兩種文化之間的灰色地帶的，夾縫中求生的的家庭。世間再也沒(méi)有比置身于人群而孤獨(dú)生活更為可怕的，通婚家庭不被兩個(gè)圈子所認(rèn)同，如同棄兒，被遺忘的角落，是郁悶的，寡歡的。我覺(jué)得回漢通婚是一個(gè)曇花般的錯(cuò)誤。 

    別說(shuō)和漢族或個(gè)別真假難辨的漢穆結(jié)婚了，就是和親屬民族，如維吾爾，柯?tīng)柨俗?，烏茲別克結(jié)婚都很麻煩，哪方父母都是不情愿的。組成的家庭通常也會(huì)給人以不倫不類(lèi)的感覺(jué)。網(wǎng)絡(luò)上有人把漢穆攪進(jìn)回族的婚姻問(wèn)題上來(lái)，通常是對(duì)穆斯林民族有著險(xiǎn)惡用心的，把傳播伊斯蘭當(dāng)作遮羞布而已，傳播伊斯蘭無(wú)論如何也不會(huì)以削弱穆斯林民族為代價(jià)的，如果漢穆真是想借婚姻傳播“信仰‘，那他們應(yīng)該去和其他漢人結(jié)合更符合他們的口號(hào)，為什么非要糾纏傳統(tǒng)穆斯林民族呢！

 
   不是擔(dān)心嫁幾個(gè)姑娘給漢族，娶幾個(gè)漢族姑娘回族就會(huì)消亡。那是不可能的。問(wèn)題在于婚后能否幸福。有的女孩可能考慮的是漢族青年不愛(ài)喝酒，承諾遵守回族飲食習(xí)慣，安分，有穩(wěn)定的工作、收入。想的自己會(huì)幸福。其實(shí)我們都知道幸福是不能完全用金錢(qián)來(lái)衡量的。最重要的還是身心健康、環(huán)境和諧、心情愉快。

    再說(shuō)，你不僅屬于你自己，也屬于你的父母，屬于你的親人和你的民族。你跟著感覺(jué)走，哪怕是你斷絕父母關(guān)系，走的再遠(yuǎn)，你都和他們割舍不了感情上的、精神上的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這些又反過(guò)來(lái)緊緊地束縛著你融入他族，束縛著你和愛(ài)人和諧地生活。在你走投無(wú)路，心疲力竭，激情消失的時(shí)候。相信你還是很想走回來(lái)的。

    也許你會(huì)很自私，赴湯蹈火，勇敢的走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。但那時(shí)一種嚴(yán)重的自私行為，別忘了，世界上自私的人沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有幾個(gè)是幸福的。

    如果找個(gè)回族人當(dāng)作另一半，你會(huì)感受到很多其他民族所不能給予的親切、和諧，當(dāng)和同族另一半一起與親朋好友無(wú)拘無(wú)束聊天時(shí)；當(dāng)孩子出生親友們前來(lái)慶賀時(shí)；當(dāng)帶著孩子探望雙方父母老人們露出滿(mǎn)意笑容時(shí)；當(dāng)一家三口圍坐一起沒(méi)有顧慮吃燉牛肉時(shí)；當(dāng)過(guò)開(kāi)齋節(jié)一家人攜手走進(jìn)清真寺時(shí)……，這樣的場(chǎng)景不會(huì)令我們感到很幸福嗎？