那些在穆斯林世界地處最接近西方的前沿國家﹐如埃及﹑摩洛哥和土耳其﹐根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要﹐開始對女子進(jìn)行伊斯蘭知識和工作能力培訓(xùn)﹐成為從事宗教事務(wù)的女阿訇或社會(huì)服務(wù)人員。專家們認(rèn)為﹐這個(gè)現(xiàn)象的發(fā)生﹐有許多社會(huì)背景的原因。受西方社會(huì)影響﹐許多伊斯蘭國家社會(huì)開放﹐男女平等意識加強(qiáng)﹐女人不再是守在廚房里的傳統(tǒng)老婆﹐她們外出學(xué)習(xí)和工作﹐成為活躍的社會(huì)成員。如今在許多伊斯蘭國家﹐在以美國為首的西方“反恐”以來﹐伊斯蘭與西方社會(huì)矛盾激化﹐許多男子漢思想激進(jìn)﹐政府要求婦女們對他們的丈夫和兒子有所約束﹐勸導(dǎo)他們性情溫和﹐對家庭和社會(huì)多擔(dān)責(zé)任。

     此外﹐現(xiàn)代的社會(huì)﹐不再像過去那樣閉塞﹐政府與民間有頻繁的溝通活動(dòng)﹐宣傳政策﹐舉行選舉或人口調(diào)查﹐促使家庭婦女們越來越多地被卷入社會(huì)旋渦。這些同女人有關(guān)的社會(huì)活動(dòng)﹐最合適的社會(huì)服務(wù)人員是女子﹐而不是老年的男性伊瑪目。家庭婦女們最喜歡同有伊斯蘭知識和教養(yǎng)的女干部多接觸﹐同她們交朋友﹐說心里話。這些女干部﹐在阿拉伯國家稱作是女性宗教導(dǎo)師“艾爾-穆爾希達(dá)特”(Al-Murshidat)。

     近期的事件發(fā)生在2003年。在摩洛哥的海港城市卡薩布蘭卡發(fā)生了惡性恐怖爆炸案﹐當(dāng)場有45人喪身﹐幾十人受重傷。  當(dāng)時(shí)﹐摩洛哥政府制定了長治久安的良策﹐就是組織婦女的伊斯蘭社會(huì)服務(wù)人員深入到家庭廚房和客廳﹐同家庭婦女們交朋友﹐說服她們家的男人們不要加入極端組織﹐不要從事恐怖破壞活動(dòng)﹐維護(hù)國家團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。  這個(gè)決策影響所及﹐不但改變了居民區(qū)社會(huì)工作結(jié)構(gòu)﹐而且改變了基層清真寺的社會(huì)工作方式﹐接納女性阿訇和社會(huì)服務(wù)人員進(jìn)入﹐參與清真寺社會(huì)工作規(guī)劃。盡管這些國家的政府對所有清真寺有不同程度的控制﹐但清真寺在民眾的心目中仍舊是崇拜真主和宣傳伊斯蘭教義的信仰基地﹐他們不可能接受非伊斯蘭化的政治宣傳。受政府派遣進(jìn)入清真寺工作的女性工作者﹐必須具備充足的伊斯蘭知識﹐懂得伊斯蘭的規(guī)則和禮儀﹐處處以經(jīng)訓(xùn)為指導(dǎo)﹐遵循伊斯蘭法制和道德﹐否則﹐不可能被接納。

    一個(gè)新潮流在許多開放型伊斯蘭國家開始了﹐政府從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中獲得良好社會(huì)管理效益﹐不斷改進(jìn)和加強(qiáng)女阿訇的社會(huì)功能。這個(gè)新潮流﹐提高了婦女的社會(huì)權(quán)利和家庭地位﹐走向民主和男女平等﹐同時(shí)使伊斯蘭從古代的傳統(tǒng)模式里走出來﹐現(xiàn)實(shí)比西方社會(huì)更加理性﹑開明與和諧﹐形成了伊斯蘭文明的新時(shí)代運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)代的女性﹐需要社會(huì)力量的支持和咨詢﹐指導(dǎo)她們怎樣相夫教子﹐維護(hù)互相尊重的家庭關(guān)系﹐承擔(dān)起婦女的家庭與社會(huì)功能﹐這些新培訓(xùn)的女阿訇們做到了把伊斯蘭知識和教義在現(xiàn)實(shí)生活中的活學(xué)活用。

     為了女阿訇們工作順利﹐必須對她們進(jìn)行必要的全面培訓(xùn)﹐不但學(xué)習(xí)全套阿訇的職責(zé)﹐如閱讀經(jīng)典﹑領(lǐng)導(dǎo)禮拜﹑指導(dǎo)各種伊斯蘭禮儀﹐而且懂得法制政策和道德倫理﹐善于處理各種社會(huì)和家庭糾紛﹐真正成為婦女們的精神導(dǎo)師。這些女阿訇不是坐辦公室的官員﹐而是生活在民間的服務(wù)人員﹐隨時(shí)可以接待婦女的咨詢﹐根據(jù)伊斯蘭教義和教法解答生活中的問題﹐如社會(huì)法制﹑夫婦關(guān)系和家庭健康。

    許多年來﹐這個(gè)策略首先在摩洛哥獲得成功﹐產(chǎn)生了切實(shí)的社會(huì)效果﹐得到廣大民眾的認(rèn)可和支持。埃及是向摩洛哥取經(jīng)的第一個(gè)國家﹐宗教事務(wù)部同舉世聞名的艾資哈爾大學(xué)密切合作﹐委托這所大學(xué)承擔(dān)培訓(xùn)規(guī)劃﹐編制出一套教材﹐每個(gè)學(xué)員必須完成四年制課程。完成全部學(xué)業(yè)的合格畢業(yè)生被分配到各大城市的清真寺工作﹐開創(chuàng)了歷史上第一次女阿訇進(jìn)入清真寺﹐成為女性穆斯林的精神導(dǎo)師。

    土耳其也跟隨在后﹐打破清真寺是被男性老伊瑪目主持的宗教堡壘﹐政府把受過嚴(yán)格訓(xùn)練的女阿訇派入清真寺工作﹐為清真寺周圍的婦女們排憂解難﹐成為她們的良師益友。經(jīng)過多年的培訓(xùn)﹐現(xiàn)在已有數(shù)百名女阿訇﹐在清真寺開展社會(huì)工作。

    數(shù)年來產(chǎn)生了許多人不可思議的良好結(jié)果。不論在摩洛哥﹑在埃及或在土耳其﹐許多年來政府對清真寺派遣女阿訇的行動(dòng)﹐沒有遭到任何反感和對抗﹐人們都高興的接受了這個(gè)新事物﹐對女阿訇都很尊敬。社會(huì)學(xué)專家們認(rèn)為﹐這是伊斯蘭社會(huì)發(fā)展的新里程﹐改變了歷史傳統(tǒng)﹐適應(yīng)二十一世紀(jì)新時(shí)代的要求。