--------摘《伊聲》43期《教法講座》（有修改） 

    首先作為一名有信仰的穆斯林來說，我們無論在生活的那一方面都不能脫離《古蘭經(jīng)》和“圣訓(xùn)”的指導(dǎo)。清高偉大的真主在《古蘭經(jīng)》中告訴我們：“凡使者給你們的，你們都應(yīng)當(dāng)接受；凡使者禁止你們的，你們都應(yīng)當(dāng)戒除。”（《古蘭經(jīng)》59:7）。“違抗他的命令者，叫他們謹(jǐn)防禍患降臨他們！”（《古蘭經(jīng)》33：21）“今天，我已為你們成全你們的宗教，我已完成我所賜你們的恩典，我已選擇伊斯蘭作你們的宗教。”（《古蘭經(jīng)》5：3）穆圣確已告誡我們說：“凡在我們的教門中新生了一件本不屬于教門的事情，即為被遺棄的。”（《布哈里圣訓(xùn)實(shí)錄》）另一段圣訓(xùn)中穆圣又說：“你們當(dāng)堅(jiān)持我的圣行和我之后的得正道的、純正的哈里發(fā)的道路，你們當(dāng)切實(shí)的抓緊抓好，當(dāng)用智齒緊咬不放，你們當(dāng)警惕新生的事物，因?yàn)?，凡是新生的都是異端，凡是異端皆迷誤。”這兩段圣訓(xùn)都嚴(yán)厲警告新創(chuàng)異端及參與異端活動。所以在我們伊斯蘭的教法教律中規(guī)定的節(jié)日只有兩個：“開齋節(jié)”和“宰牲節(jié)”。再沒有關(guān)于過其他節(jié)日的條例。 

    對于過春節(jié)也不能籠統(tǒng)的被稱為中國人的節(jié)日，因?yàn)橥侵袊?，但在宗教信仰上，各民族之間是有很大差別的。對于穆斯林而言，不管做任何一件事情，都要搞清楚它是否有悖于自己的信仰，保護(hù)自己的信仰不受傷害是一個穆斯林應(yīng)當(dāng)重視的首要問題。穆斯林能否過“年”，我們應(yīng)當(dāng)明白“年”是一個什么性質(zhì)的節(jié)日。“年”（春節(jié)），是中國的漢族和其他部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。中國人“過年”的習(xí)俗，從漢朝以后逐漸形成。從歷代過節(jié)的情況看，年節(jié)風(fēng)俗活動主要集中在兩個方面：一是“潔祀祖禰”，包括拜天地、祭祖宗及家人親友間的互相拜年活動。二是“進(jìn)酒降神”，如放鞭炮、貼春聯(lián)、喝椒柏酒、跳灶神之類的。放爆竹始于漢代，南北朝時已成歲時風(fēng)俗。據(jù)說山臊是一種山中怪物，可使人致病，但懼怕爆竹聲響。初始只是火燒竹子，后來將火藥裝入竹筒，宋朝以后改用鞭炮。春聯(lián)最初是桃符，，即把兩塊桃木板掛在門上，畫上神荼、郁壘二神以驅(qū)鬼，五代以后演變?yōu)榇郝?lián)。但門神并不廢除。以后門神又演變?yōu)殓娯?、秦瓊、尉遲恭等。喝椒柏酒據(jù)說可以消災(zāi)滅病健康長壽等。 

    通過以上我們可以得知，過年這種習(xí)俗，它的起源是帶有多種迷信色彩的和多神崇拜的，我們伊斯蘭的信仰核心是“認(rèn)主獨(dú)一”，伊斯蘭是堅(jiān)決反對多神崇拜及迷信的。因此，穆斯林不能像漢族一樣過春節(jié)，以免傷害我們的信仰，失去伊瑪尼。所以我們穆斯林只能過自己的兩個節(jié)日，即“開齋節(jié)”和“宰牲節(jié)”。 

    當(dāng)然我們作為中國穆斯林不可能脫離社會，每年春節(jié)國家會給我們一周的假期，可能這一周的假期周圍非穆斯林都在過節(jié)串門拜年，我認(rèn)為我們中國穆斯林可以在這個假期中坐下來多和子女、父母交流交流，去清真寺做禮拜、學(xué)習(xí)，或者有條件的走出家門去教門好一些的地區(qū)出“則麻替”，學(xué)習(xí)交流伊斯蘭知識，真正地過富有伊斯蘭特色的節(jié)日。