贊美安拉神威無可匹敵、尊榮無可比擬、地位至高無上、尊名神圣無比，他設定光陰、管理今世、主宰后世，“無物與他相似，他是至聰至明的主。”（42：11）贊美我主所造的一切，感謝我主所賜的護佑，我托靠主并知足主的恩典，甘愿接受主的任何決定。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二的主，以此認主獨一并求主保佑；我見證先知穆罕默德是主的忠實仆人和派往全人類的精選特使，愿主賜福安于他和圣裔、圣伴們，無量賜福！

安拉的仆民??！

我囑告你們和我自己要敬畏偉大的主，敬畏主是萬善之首。“你們要謹防被召歸于安拉的那一天，人人都將得到自己行為的全部報應，絲毫不受虧待。”（2：281）

各位穆斯林：

至尊主的造化富有無限的智慧和絕妙的奇跡，每一項奇跡都顯示和證明主的神圣、大能和獨一性，如使晝夜相互交替、四季氣候更迭、事物瞬息萬變、動靜互相轉換，等等。

冬天是主的奇跡之一，我們應該觀察思考其中所蘊含的借鑒和啟發(fā)意義。先知（主賜福安）曾說：“火獄向主訴苦道：‘主?。∥艺骐y受。’主便允許它呼兩口氣：冬天一口氣、夏天一口氣，這就是你們所經歷的酷暑和嚴寒。”（艾卜胡萊賴傳述《布哈里圣訓錄》第537段、《穆斯林圣訓錄》第617段）

試想火獄尚且因無法忍受極熱和極冷而向主訴苦，何況在火獄里受罰的人呢？那些被判永居火獄而 “在里面不死也不活。”（87：13）的人對此做何感想呢？

安拉為懲罰不信、偽信、違抗、犯罪的人而創(chuàng)造了火獄，但出于憐憫又允許它呼兩口氣，我們所經歷的酷暑和嚴寒僅是火獄呼氣的一小部分而已。

在這寒冷的季節(jié)來臨時，主的賢良仆民最應該聯想到的是火獄中的嚴寒刑罰，這有助于人們自覺順從主，在這些日子里多做一些近主跟前有益之事。

毫無疑問，酷暑和嚴寒有其眾所周知的自然原因，也有其它只有安拉知曉而不為人類所知的未知原因，但無論如何，這種現象的產生乃是造物主的精確造化系統(tǒng)表現主的完美智慧的結果。人類可將某種事物的產生歸于感知或天啟的原因，但必須是真實而非虛構的原因，因為至尊主說：“你不要盲從自己不明之事，因為耳、目、心都將為此而受審。”（17：36）

有人也許會厭煩冬天的寒冷并為此而感到苦惱，就像有人不喜歡夏天的酷暑一樣，他們忽視季節(jié)變化給人帶來的諸多益處及其奧秘，而坐等喪失良機。其實，我們應該參悟主使太陽在四季變化中扮演的角色及其奧妙所在，假如時光永遠是一個季節(jié)，就不會有四季的精彩紛呈和各種益處，全年夏天則沒有冬天的好處，反之亦然。

冬天有雨、有雪、有冰雹，利于土壤作物和生物的生長發(fā)育；春天植物發(fā)芽開花，動物進行繁殖；夏天陽光充足，利于果實成熟；秋天氣候適中，涼爽宜人。

各位穆斯林：

安拉曾用寒冷的暴風懲罰過許多像阿德人一樣的民眾，我們應該求主使我們享受冬天之福而免遭其禍，這也是敬畏主的一種表現。

先知（主賜福安）說過：“風屬于安拉的惠賜，既會帶來慈憫也會帶來懲罰。你們遇到刮風時不要抱怨天氣，而應求主使你們享其福而免其禍。”（艾卜胡萊賴傳述《艾哈邁德圣訓錄》第21197段、《艾卜達伍德圣訓錄》第5097段）

圣妻阿伊莎（愿主喜愛）傳述：“每當刮風時，先知就會說：‘主??！求您使我們享受風之福、云之福、雨之福，求您使我們免遭風之害、云之害、雨之害。’每當天空出現烏云時，先知顯得神色緊張、坐立不安，在看到下雨時，才會愁容舒展。我問他這是為何？先知說：‘阿伊莎??！說不定這就是阿德人曾經遭遇過的云。’” “當他們看見空中有云向他們的山谷飄來時，便說：‘這云是來給我們降雨的。’不！這就是你們要求速現的災難，是帶來痛刑的暴風。”（46：24）（《穆斯林圣訓錄》第899段）

先知（主賜福安）還說：“冬天的齋戒是橫財。”（阿米爾·本麥斯歐德傳述《艾哈邁德圣訓錄》第18983段、《鐵密濟圣訓錄》第796段）

說冬天的齋戒是橫財，是因為齋戒者可以輕而易舉地獲得巨大的回賜，冬天齋戒因為天冷而感覺不到口渴，也因為日短而感覺不到饑餓。這段圣訓意在鼓勵人們不要浪費冬天的好時機，同時提醒賢良之士莫失冬天夜長之良機。

恭喜那些在冬天利用夜長多禮拜、利用日短多封齋的人！有人說得好：“冬天是信士的春天，日短好封齋，夜長好禮拜。”

愿主以偉大的《古蘭經》賜福我和你們，使我們大家受益于天經的啟示和教誨。

我講這些，祈望主饒恕我和你們所犯的罪過，向主懺悔吧！主是至恕至慈的。



第二部分





贊美安拉 —— 創(chuàng)造恩典、造化和風、復活朽骨、供人給養(yǎng)、教人知識的主。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二、寬容大度的主；我見證先知穆罕默德是主的仆人和使者，愿主賜福安于他和圣潔的圣裔及全體圣伴們！

安拉的仆民?。?br />
你們要敬畏主，我們人人都會去見主。

各位穆斯林：

冬天需要注意了解的兩項教法常識是：

1）禮拜因下雨之故可以并禮（晌禮與晡禮、昏禮與宵禮），這是一個普遍性問題。教法允許并禮的條件之一是：遇到澆透衣服和出行困難的大雨時可以并禮，而不淋濕衣服的毛毛雨則不許。

2）小凈可以抹襪子，大量眾傳圣訓證明先知（主賜福安）抹過襪子，伊瑪目艾哈邁德（愿主慈憫）說過：“對抹襪子一事我毫不懷疑，有關這方面的圣訓足有四十段。”

先知（主賜福安）曾在居家和旅行時都抹過襪子，而且一直到去世前都沒有廢止。他規(guī)定居家者抹襪子可以保持一天一夜，旅行者則可以保持三天三夜。圣伴賽夫旺·本安薩勒（愿主喜愛）傳述：“安拉的使者命令我們：出門旅行時只要不脫襪子就可以連續(xù)抹三天三夜，除非破了大凈（必須洗），而大小便和睡覺后則可以抹襪子。”（《鐵密濟圣訓錄》第96段）

先知（主賜福安）抹襪子時只抹腳面而不抹腳底，他既抹過襪子也抹過靴子，在抹頭時既簡略地抹過纏頭巾也和額頭一起抹過纏頭巾，這都有先知示范和命令的圣訓為證。先知（主賜福安）只在穿襪子的情況下洗小凈時抹襪子，而在裸腳時則洗腳，并未刻意穿上襪子去抹。

現在讓我們遵照主的命令祝福先知穆罕默德，至尊主的至實話語說：“安拉和他的天神們在祝福先知，信士們啊！你們應當為他祈福，應當向他祝安。”（33：56）

主啊！求您永遠賜福安于先知穆罕默德和純潔善良的圣裔、高貴有福的圣伴及其歷代后繼者們。主??！求您喜愛四大正統(tǒng)哈里發(fā)和正道領袖們；主?。∏竽埶∷械哪信攀亢湍滤沽?，寬恕他們中的活人和亡人，您是至聽至近、有求必應的主。

主?。∏竽敢覀兂蔀槭苣龑У娜?，求您保佑我們成為您賜予健康的人，求您佑助我們成為被您援助的人，求您賜福于我們受賜之物，求您護佑我們免遭您所定然之禍，您判定一切而不受任何判決。

主啊！求您使伊斯蘭和穆斯林變得強大，使以物配主行為和以物配主者變得卑賤；萬世之主啊！求您援助為您而圣戰(zhàn)的仆民們；傾聽祈禱的主??！凡是想加害于穆斯林的人，求您使其自食惡果和自受其害。

主啊！求您使我們的心靈因熱愛您而變得寧靜，使我們的口舌因贊頌您而變得濕潤，使我們的肢體因您的威嚴而變得恭順。主啊！求您使我們萬事得善果，使我們免遭今世的恥辱和后世的懲罰。主??！求您以最好的時光結束我們的生命，用最好的善行圓滿我們的功修，使最佳吉日成為我們覲見您的日子。

主??！求您使我們成為感謝您、贊頌您、恭順您、祈求您的人；主啊！求您接受我們的懺悔、洗滌我們的罪孽、答應我們的請求、堅定我們的信念、引導我們的心靈、糾正我們的口舌、去除我們的積怨；主啊！求您給我們擴展您的福分、慈憫、恩典和給養(yǎng)；主啊！求您賜予我們永恒不朽的天堂。

主啊！求您賜給我們的故鄉(xiāng)和家園平安，糾正我們的伊瑪目和領導者們；我們的主?。∏竽埶∥覀兒臀覀兊南容吔贪?，不要使我們對信主之人心懷怨恨，我們的主?。∧侵寥手链鹊闹?。我們的主啊！求您賜予我們今世幸福和后世幸福，使我們免遭火獄之災。

最后感贊安拉 ——萬世之主！