開羅伊斯蘭區(qū) 感受古城歷史的迷人氣息
開羅伊斯蘭區(qū)的伊斯蘭建筑群是被列為世界遺產的，數(shù)量多達600余座。從法蒂瑪王朝到馬留克王朝，開羅都是作為伊斯蘭世界的中心長期繁榮著，而且被形容為“千座尖塔之城”。從高處向下眺望，能看到擁擠的城中林立著許多尖塔?，F(xiàn)在這個地區(qū)還是一個殘留著濃郁的中世紀色彩的工商業(yè)居民區(qū)。今天我們先不看那些古老的清真寺，和我一起坐在出租車里，往窗外看看當?shù)匕＜叭说娜粘Ｉ睢?br />
阿拉伯人進入埃及是在伊斯蘭教紀元之后不到二十年，阿拉伯人作為一批新的信仰伊斯蘭教的擁護者涌入這里，并在離現(xiàn)在這個城市有一段距離的地方定居下來。他們的第一個首都是位于孟菲斯以北古羅馬堡的城墻旁邊的被稱為"帳篷"的營地。兩個世紀以以后，艾哈邁德·伊本·圖倫在迄今仍以他的名字命名的那座美麗的清真寺周圍建立了一個居民區(qū)。
清真寺是開羅城內最具特色的代表性建筑，它們歷史悠久、聞名世界、并具有劃時代的意義。開羅城有一大批在各個時期建造的清真寺尖塔，它的式樣和建造方法便隨著埃及的經濟、文化的發(fā)展而演變，成為埃及各個時期社會文化發(fā)展的標志。尖塔的多種多樣正顯示了開羅悠久而又絢麗的歷史文化。迄今尚聳立于開羅的最古老的尖塔，是公元724年建造的伊本·屠龍大清真寺尖塔。著名的愛資哈爾大清真寺建于970年，該寺的三個尖塔分別建于15、16、18世紀。在開羅古老的富圖哈城門附近，矗立著埃及最大的清真寺哈基獵大清真寺的兩尖塔，分別建于公元990年和1003年。侯賽因清真寺尖塔和阿尤布清真寺尖塔，建于1171～1249年的阿尤布王朝時期，尖塔以雕刻精巧的王冠式圓頂而著稱。
雖然開羅有著悠久的歷史和眾多的古建，但隨著現(xiàn)代城市的發(fā)展，開羅城市人口的不斷增長，開羅老城也面臨著很多急待解決的問題。
阿拉伯人進入埃及是在伊斯蘭教紀元之后不到二十年，阿拉伯人作為一批新的信仰伊斯蘭教的擁護者涌入這里，并在離現(xiàn)在這個城市有一段距離的地方定居下來。他們的第一個首都是位于孟菲斯以北古羅馬堡的城墻旁邊的被稱為"帳篷"的營地。兩個世紀以以后，艾哈邁德·伊本·圖倫在迄今仍以他的名字命名的那座美麗的清真寺周圍建立了一個居民區(qū)。
此后又過了100年，到公元969年的時候，法特米哈里發(fā)（哈里發(fā)意為中世紀政教合一的阿拉伯國家和奧斯曼帝國的國家元首）的大將賈赫爾奪取了穆斯林埃及的首都福斯塔特，并決定在其北面另建一座新城，取名為"勝利者之城"。1161年，為防止福斯塔特落入十字軍之手，一場人為的大火焚毀了這座城市。使得當時的建筑大多被毀，只有規(guī)模宏大、風格樸素的伊本·圖?。ò＜皥D隆王朝的創(chuàng)始人）清真寺依然保持著舊時的風貌。
開羅發(fā)展的黃金時期是14世紀，這時它已成為擁有50萬人口的歐非兩洲最大的城市，同時也是阿拉伯語地區(qū)伊斯蘭教主要的精神中心。目前市內最莊嚴的建筑，多出自馬姆盧克時代。開羅的古建筑中伊斯蘭古跡占相當數(shù)量，它們像一部完整的編年史，展示了伊斯蘭教從興起直到19世紀的歷史進程。這些建筑物均用堅硬的石頭砌成，雕飾著阿拉伯風格花紋圖案的圓形屋頂和尖塔布滿全城。建筑物內部由大理石、仿大理石、硬木和玻璃裝修。
時至今日，城堡大部分保存完好，可謂是歷史的再現(xiàn)，城內的建筑與布局大多保持了原有的風格。在最古老而且人口最稠密的老區(qū)，狹窄的小巷兩側有著眾多的清真寺與陵墓，城市東面是墓葬區(qū)，也有許多豪華的陵墓。
清真寺是開羅城內最具特色的代表性建筑，它們歷史悠久、聞名世界、并具有劃時代的意義。開羅城有一大批在各個時期建造的清真寺尖塔，它的式樣和建造方法便隨著埃及的經濟、文化的發(fā)展而演變，成為埃及各個時期社會文化發(fā)展的標志。尖塔的多種多樣正顯示了開羅悠久而又絢麗的歷史文化。迄今尚聳立于開羅的最古老的尖塔，是公元724年建造的伊本·屠龍大清真寺尖塔。著名的愛資哈爾大清真寺建于970年，該寺的三個尖塔分別建于15、16、18世紀。在開羅古老的富圖哈城門附近，矗立著埃及最大的清真寺哈基獵大清真寺的兩尖塔，分別建于公元990年和1003年。侯賽因清真寺尖塔和阿尤布清真寺尖塔，建于1171～1249年的阿尤布王朝時期，尖塔以雕刻精巧的王冠式圓頂而著稱。
雖然開羅有著悠久的歷史和眾多的古建，但隨著現(xiàn)代城市的發(fā)展，開羅城市人口的不斷增長，開羅老城也面臨著很多急待解決的問題。
