公元624年九月，麥加人組織了一個(gè)規(guī)模比較龐大的商隊(duì)前往敘利亞進(jìn)行貿(mào)易。這次出發(fā)他們的資本雄厚，貨物充足，人員配備也很整齊，由古來(lái)什頭人阿卜·蘇福揚(yáng)親自帶隊(duì)。他們出發(fā)時(shí)為了躲避美地那的穆斯林中途攔截，秘密從紅海沿岸繞道前往。等麥地那的穆斯林知道后，他們?cè)缫炎哌^(guò)去了。
于是穆圣和眾人商議，決定等他們回來(lái)時(shí)再進(jìn)行攔截。在進(jìn)行準(zhǔn)備工作時(shí)，只是半公開(kāi)地宣傳了一下，為的是防止泄漏消息。9月3日，穆圣安排留下馬克吐木領(lǐng)導(dǎo)一部分干部在美地那城內(nèi)代行首領(lǐng)職務(wù)，然后親率300多人前往，其中大部分是美地那城內(nèi)的輔士，也有一小部分是由麥加城遷采的遷士。
隊(duì)伍從美地那城出發(fā)，到離南北商路不遠(yuǎn)的地方駐扎，等候麥加的商隊(duì)從敘利亞歸來(lái)時(shí)，就近攔截。
穆圣曾在駐地左右巡視，并和一些戰(zhàn)士們談話(huà)，了解戰(zhàn)士們的思想情況。見(jiàn)到戰(zhàn)士們都在磨拳擦掌地準(zhǔn)備和麥加商隊(duì)交鋒。他們一方面是為了打擊麥加古來(lái)什頑固派，一方面是為了繳獲一些戰(zhàn)利品。尤其是一些原住美地那城的輔士，更是表示了英勇作戰(zhàn)的決心。奧斯族的首領(lǐng)賽義德說(shuō)：“我們?cè)缭诎⒖税酌思s中，就相信你是圣人，我們信仰你所倡導(dǎo)的伊斯蘭教，我們遵守伊斯蘭教的教規(guī)，直到現(xiàn)在我們?nèi)匀皇菗碜o(hù)你和輔助你。你就遵照真主的意旨行事吧!你現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)我們與敵人做戰(zhàn)，我們是堅(jiān)決而有勇氣地托靠安拉。你就領(lǐng)著我們前進(jìn)吧!
    穆圣對(duì)于戰(zhàn)士們的決心和勇氣非常滿(mǎn)意，當(dāng)即下令所有人員一齊向白德?tīng)柕胤竭M(jìn)軍。
    阿文中“白德?tīng)?rdquo;一詞，原是“水井”的意思。因?yàn)樵谏衬貛軌蛴幸豢谒?，就是一個(gè)很出名的地方了。所以人們把這帶地方都叫做“白德?tīng)?rdquo;，它成了一個(gè)地方的專(zhuān)用名稱(chēng)了。

二

    阿卜·蘇福揚(yáng)率領(lǐng)的商隊(duì)在敘利亞一帶銷(xiāo)售和收購(gòu)了大量貨物。正準(zhǔn)備返回麥加的時(shí)候，就收到從美地那送來(lái)的密信說(shuō)：穆罕默德率領(lǐng)美地那城的戰(zhàn)士準(zhǔn)備在半途中攔截你們的商隊(duì)，你們要事先做好準(zhǔn)備。阿卜·蘇福揚(yáng)當(dāng)即寫(xiě)信派人騎上快馬走僻靜的道路通知麥加城的頭人阿卜·來(lái)亥布，叫他們準(zhǔn)備人馬前來(lái)迎接和保衛(wèi)自己的商隊(duì)，免受美地那人的攔截。
    麥加城內(nèi)的古來(lái)什族人得信后，當(dāng)即召集各氏族負(fù)責(zé)人共同商討如何組織人員去迎接商隊(duì)歸來(lái)。最后決定，由頭領(lǐng)阿卜·哲赫利領(lǐng)隊(duì)，選擇了900多人，100匹馬，700峰駱駝，組成了一支隊(duì)伍，由麥加城出發(fā)。隊(duì)伍中有些人對(duì)于美地那的穆斯林有些恐懼思想。他們覺(jué)得穆罕默德在麥加城的時(shí)候，雖然勢(shì)力單薄，可是就已經(jīng)團(tuán)結(jié)了很多有勇力、有決心、有智慧的人士，他們都抱成了一個(gè)團(tuán)兒。如今他們都遷移到美地那去，再加上那里早已皈順伊斯蘭教的人們，他們更是如虎添翼了。
    現(xiàn)在他們?cè)谝呀?jīng)鞏固的基礎(chǔ)上，發(fā)動(dòng)了人馬出來(lái)攔截我們的商隊(duì)，這說(shuō)明他們的力量是不可戰(zhàn)勝的。我們雖然也組織了比較強(qiáng)大的隊(duì)伍前去迎敵，恐怕打不過(guò)他們吧!這種怯陣的思想不但在下層人中存有，而且在中上層的頭領(lǐng)中也有。因此，在備戰(zhàn)過(guò)程中，就出現(xiàn)了疲踏磨蹭的現(xiàn)象。來(lái)亥布和哲赫利發(fā)現(xiàn)了這種情況，認(rèn)為這是出師不利的預(yù)兆，于是就分別動(dòng)員和嚴(yán)厲訓(xùn)斥，在頭人的威迫下，這一次貌似強(qiáng)大的軍事行動(dòng)，在剛剛開(kāi)始時(shí)，就已經(jīng)成了外強(qiáng)中干、軍心渙散，戰(zhàn)斗力非常低下的一種冒險(xiǎn)行動(dòng)了。
    阿卜·蘇福揚(yáng)在發(fā)出給麥加城的求援信后，恐怕麥加人一時(shí)組織不起來(lái)強(qiáng)大的隊(duì)伍，不能很快地前來(lái)迎接，就改變了策略，把整個(gè)商隊(duì)分成幾個(gè)小分隊(duì)，輕裝簡(jiǎn)騎，盡量采取隱蔽的方式，陸續(xù)繞道紅海沿岸，回到麥加城。這時(shí)，阿卜·哲赫利率領(lǐng)的迎接隊(duì)伍正好從麥加城出發(fā)，阿卜·蘇福揚(yáng)當(dāng)即往見(jiàn)阿卜·哲赫利，提出現(xiàn)在商隊(duì)已經(jīng)安全地回到麥加城，就此收兵吧!可是阿卜·哲赫利不同意這種意見(jiàn)。他說(shuō)：現(xiàn)在我們已然出兵，豈能輕易退回。你們雖然平安回來(lái)了，可是我還想要，大張旗鼓地進(jìn)軍到美地那去，玄耀一下咱們的武力，一來(lái)嚇一嚇美地那的那伙“歹徒”，二來(lái)也叫全阿拉伯的人知道知道咱們的厲害，不但使美地那的“歹徒”們此后不敢再出來(lái)攔截咱們的商隊(duì)，也使別的部族的人不敢接近穆罕默德這一幫人。這才是我的心愿呢!
    阿卜·蘇福揚(yáng)見(jiàn)規(guī)勸無(wú)效，也就不管他了，只把自己的商隊(duì)整理起來(lái)，回麥加城去。阿卜·哲赫利帶領(lǐng)的古來(lái)什隊(duì)伍，進(jìn)軍到美地那城附近的“白德?tīng)?rdquo;盆地中一個(gè)比較潮濕的地帶。
    由穆圣率領(lǐng)的美地那軍隊(duì)，原本打算是出來(lái)攔截阿卜·蘇福揚(yáng)的商隊(duì)。在行軍途中，探知麥加的商隊(duì)已經(jīng)分批地繞紅海沿岸回麥加城去了，于是就準(zhǔn)備撤回美地那城。但是又得到情報(bào)說(shuō)麥加城的阿卜·哲赫利率領(lǐng)大隊(duì)人馬前來(lái)攻打美地那的攔截隊(duì)伍，已經(jīng)進(jìn)駐到“白德?tīng)?rdquo;附近的地方了。因此，穆圣就和幾位“蘇哈白”(親密的追隨者)商議，決定也率領(lǐng)軍隊(duì)前往“白德?tīng)?rdquo;地方去迎戰(zhàn)麥加的隊(duì)伍。在行軍中，穆圣派阿里和宰拜嘞二人去偵察敵情。他們抓住了兩名麥加軍隊(duì)中運(yùn)水的人，來(lái)見(jiàn)穆圣。穆圣當(dāng)時(shí)正在禮拜。阿里就先審問(wèn)這兩位俘虜。他們供說(shuō)是麥加軍隊(duì)中運(yùn)水的人，阿里不信，懷疑他倆是阿卜·蘇福揚(yáng)商隊(duì)中留下和麥加軍隊(duì)取得聯(lián)系的間諜。他倆矢口否認(rèn)。阿里正要對(duì)他們動(dòng)刑時(shí)，穆圣正好禮拜完畢，他先把阿里和宰拜嘞二人叫過(guò)來(lái)，問(wèn)他倆為什么要對(duì)俘虜動(dòng)刑。阿里說(shuō)：他倆不說(shuō)實(shí)話(huà)。穆圣說(shuō)：不能這樣做，因?yàn)樵蹅兞私獾桨⒉?middot;蘇福揚(yáng)的商隊(duì)已經(jīng)繞道回麥加城去了，他怎能又留下人來(lái)搞間諜活動(dòng)？再說(shuō)我命你二人前往“白德?tīng)?rdquo;，是為了偵察敵人的情況，我們好做戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備?，F(xiàn)在他倆既然說(shuō)是麥加隊(duì)伍中送水的人，我們不是正好能從他倆的口中了解對(duì)方的情況嗎?阿里和宰拜嘞也承認(rèn)自己做事有些莽撞。穆圣命令把兩個(gè)俘虜隔離開(kāi)，穆圣審一個(gè)，艾卜·白克嘞審一個(gè)。結(jié)果，兩個(gè)俘虜說(shuō)的完全一樣，穆圣當(dāng)即肯定他倆所說(shuō)的是真實(shí)情況。
    根據(jù)俘虜所談，穆圣分析麥加隊(duì)伍現(xiàn)在駐扎在“白德?tīng)?rdquo;附近一個(gè)小沙包的后面。從他們每天宰食駱駝的數(shù)目，估計(jì)他們約有九百到一千人的樣子。從另一方面來(lái)說(shuō)，他們的領(lǐng)隊(duì)是阿卜·哲赫利，他是穆斯林的死敵。這樣，就斷定這次麥加人是要和美地那的穆斯林決一死戰(zhàn)的。
    穆圣重新把自己的隊(duì)伍整編了一番，并對(duì)大家做了戰(zhàn)前的動(dòng)員。穆圣說(shuō)：“在戰(zhàn)斗中堅(jiān)強(qiáng)不屈的人，真主安拉會(huì)使他免除愁苦”。接著，就按輔士胡巴卜的建議，把隊(duì)伍進(jìn)駐到“白德?tīng)?rdquo;附近一個(gè)水源比較充足的地方，挖掘了一個(gè)蓄水池，儲(chǔ)存下足夠的用水。然后把附近幾個(gè)水井全填死了，使麥加的隊(duì)伍找不到水源，他們就不戰(zhàn)自亂了。
    另外，穆圣采納了奧斯部族首領(lǐng)賽義德的建議，在一個(gè)比較高的地方搭了一個(gè)小棚子，在這里指揮戰(zhàn)斗。戰(zhàn)前，穆圣帶領(lǐng)全體戰(zhàn)士，一齊向真主祈禱，說(shuō)：“真主啊!這些驕傲自大的麥加拜像集團(tuán)，一貫反對(duì)認(rèn)主獨(dú)一，并且造謠說(shuō)我是騙子。請(qǐng)你按著你的諾言襄助我們吧!”

三

    麥加的侵略隊(duì)伍，在行軍途中就已經(jīng)發(fā)生了不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象。在阿卜·哲赫利的威迫下才勉強(qiáng)進(jìn)軍到“白德?tīng)?rdquo;附近，他們本想玄耀一下武力，震一震美地那的穆斯林，在這里玩耍兩天就回麥加城去。不料想，剛剛到達(dá)“白德?tīng)?rdquo;地方，就被美地那的穆斯林把水源給斷了。又聽(tīng)到穆斯林已經(jīng)組織了戰(zhàn)斗的隊(duì)伍，準(zhǔn)備和他們大戰(zhàn)一場(chǎng)。他們更是人心混亂，準(zhǔn)備逃回了。再加上和他們一同前來(lái)的盟友一貝尼祝赫拉家族和艾德家族的人士，都對(duì)阿卜·哲赫利的專(zhuān)橫武斷非常不滿(mǎn)。于是這兩族的人就都不辭而別。退回本地區(qū)去了。這就使麥加古來(lái)什頑固派的戰(zhàn)斗力減弱了很多。在這種情況下，頑固派內(nèi)部就有人向阿卜·哲赫利提出退兵的建議，結(jié)果被阿卜·哲赫利斥為膽小鬼。哲赫利并揚(yáng)言：不戰(zhàn)勝穆罕默德決不收兵。可是他們也考慮到目前他們急需的是水。他們看到穆斯林隊(duì)伍挖的蓄水池，非常眼紅。有一個(gè)名叫艾斯韋德的人大嚷。我一定要喝到他們蓄水池里的水，并且還把他們的水運(yùn)到我們這里來(lái)。他邊嚷邊跑，一直朝蓄水池這里沖來(lái)。穆斯林這邊豈肯容他破壞蓄水池呢，哈木宰急忙迎上前去，用刀砍斷了艾斯韋德的一條腿，把他摔倒在地上。艾斯韋德不顧斷腿的疼痛，在地面上連滾帶爬，繼續(xù)向蓄水池移動(dòng)，哈木宰上前又一刀，結(jié)果了他的性命。戰(zhàn)爭(zhēng)從此開(kāi)始。
    麥加隊(duì)伍一看艾斯韋德被殺，當(dāng)時(shí)噪亂起來(lái)。有的說(shuō)穆斯林先殺了我們的人，咱們跟他拼了；有的說(shuō)艾斯韋德私自去奪水，是自取滅亡；有的說(shuō)穆斯林隊(duì)伍中的哈木宰是一位英勇善戰(zhàn)的人，咱們怕要吃他虧。眾說(shuō)紛紜，隊(duì)伍大亂。阿卜·哲赫利勉強(qiáng)壓住陣腳，命令歐太卜、謝白和瓦立德3人向穆斯林叫陣，說(shuō)是要為艾斯韋德報(bào)仇。當(dāng)時(shí)穆斯林隊(duì)伍中出來(lái)3位輔士上前應(yīng)戰(zhàn)。麥加隊(duì)的3個(gè)人說(shuō)：我們不和你們打，我要從麥加逃出去的古來(lái)什人出來(lái)對(duì)陣，于是穆圣就命令阿拜德、哈木宰和阿里3人出陣迎敵。殺了幾個(gè)回合，哈木宰和阿里手起刀落把謝白和瓦立德殺死。只有阿拜德和歐太卜二人打了個(gè)平手。歐太卜一見(jiàn)自己兩個(gè)戰(zhàn)友被殺，一時(shí)情急，趁阿拜德稍一疏忽，就用刀砍在他的．腿上。阿拜德受傷倒地，歐太·卜正要向前殺他的時(shí)候，哈木宰和阿里趕過(guò)來(lái)r殺死了歐太卜，救起了阿拜德，并把他抬到穆圣的指，揮棚中。見(jiàn)他一條腿受重傷，穆圣叫他枕在自己的腿上，命人給他包扎、醫(yī)治，阿拜德在傷痛難忍時(shí)說(shuō)：他記得小時(shí)候他父親教他念的兩句詩(shī)：
    我們用生命和鮮。血捍衛(wèi)穆罕默德!
    為了；他我們甘愿舍棄子女和財(cái)物 ！ 并說(shuō)指真主發(fā)誓，現(xiàn)在我最有資格吟誦這兩句詩(shī)了。不久，阿拜德因?yàn)閭鼐戎螣o(wú)效，以身殉教，成為圣戰(zhàn)中第一個(gè)“舍犧代”(烈士)。
在麥加隊(duì)伍中，當(dāng)他們看到自己這方面的3個(gè)人都先后被穆斯林殺死，覺(jué)得大勢(shì)已去必?cái)o(wú)疑。不等阿卜·哲赫利下命令，就開(kāi)始潰退。本來(lái)就是軍心渙散的隊(duì)伍，這一潰退，隊(duì)伍大亂，爭(zhēng)相逃跑。穆圣抓住這個(gè)有利的時(shí)機(jī)，發(fā)動(dòng)穆斯林隊(duì)伍，沖殺過(guò)去。殺死和俘虜了很多敵人，繳獲了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)利品。在穆斯林取得決定性勝利的時(shí)候，穆圣下令，窮寇勿追，即時(shí)收兵。那些沒(méi)有被殺死或被俘獲的麥加頑固派多神教徒，借著這個(gè)機(jī)會(huì)，都如喪家之犬一般地逃回麥加城去了。
    這次戰(zhàn)爭(zhēng)，據(jù)統(tǒng)計(jì)共殺死麥加古來(lái)什族中著名的頑固派、多神教徒共五六十人。麥加隊(duì)伍的殘暴統(tǒng)帥、古來(lái)什族中最兇惡的頑固派頭領(lǐng)、穆圣的族叔阿卜·哲赫利也在戰(zhàn)爭(zhēng)中被殺死了，連阿卜·蘇福揚(yáng)的兒子罕澤賴(lài)也被穆斯林殺死，結(jié)束了他們丑惡的一生。還有一個(gè)名叫武麥葉·本·海賴(lài)卜的人，他原來(lái)是遷士畢倆采的主人。過(guò)去在麥加城時(shí)曾對(duì)畢倆采進(jìn)行過(guò)種種非人道的殘害。這次也在戰(zhàn)爭(zhēng)中被殺死了。另外，在麥加城曾多次諷刺和欺凌穆圣的歹徒烏格巴和奈子爾二人是在戰(zhàn)爭(zhēng)中被穆圣親手殺死的。俘虜?shù)臄?shù)目是70多人。
    戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，穆圣領(lǐng)導(dǎo)眾穆斯林掩埋雙方遺下的尸體，打掃戰(zhàn)場(chǎng)。同時(shí)命人分兩路回美地那城報(bào)捷，宣布勝利的消息的原來(lái)，在穆圣率領(lǐng)眾穆斯林從美地那出發(fā)前去攔截阿卜·蘇福揚(yáng)的商隊(duì)的時(shí)候。城內(nèi)的猶太人和偽信者就散布流言，說(shuō)穆罕默德這次出發(fā)就回不來(lái)了。他一定會(huì)被商隊(duì)的人殺死。如果商隊(duì)沒(méi)把他殺死而是他打敗了商隊(duì)，那他就會(huì)搶掠了商隊(duì)的資財(cái)貨物撇下你們，回麥加過(guò)好日子去。這樣毫無(wú)根據(jù)的流言，并沒(méi)有人相信。因?yàn)榱粼诿赖啬浅抢锏哪滤沽郑瑢?duì)于穆圣和他領(lǐng)導(dǎo)下的各位“蘇合白”是非常信任、尊敬的。那些惡毒的流言是打不動(dòng)他們的。何況，穆圣在出發(fā)前，就安排好了代行他的職務(wù)的可靠人士馬克吐木。他就像穆圣在城內(nèi)一樣的辦理應(yīng)辦的事情，城內(nèi)的穆斯林人人都有主心骨，決不輕易為流言所動(dòng)。
    那些猶太人和偽信者見(jiàn)散布流言沒(méi)有打動(dòng)城內(nèi)穆斯林的信心。于是又想再抓機(jī)會(huì)進(jìn)行擾亂?？汕蛇@時(shí)傳來(lái)了麥加城的古來(lái)什人發(fā)兵進(jìn)攻“白德?tīng)?rdquo;的消息。這就使他們有了可乘之機(jī)。他們大肆宣揚(yáng)，說(shuō)什么麥加古來(lái)什軍隊(duì)勢(shì)力雄厚，美地那的人是絕對(duì)打不過(guò)他們的。后來(lái)又說(shuō)：雙方交戰(zhàn)后，麥加人得勝，美地那人都失敗了，穆罕默德也下落不明，準(zhǔn)是被他們打死了等等。說(shuō)得有鼻子有眼，使人聽(tīng)了不得不動(dòng)搖。又加以那時(shí)通訊設(shè)備不發(fā)達(dá)，穆圣的隊(duì)伍在城外忙于作戰(zhàn)，無(wú)暇往城內(nèi)送信，所以猶太人和偽信者這次的謠言，鬧得美地那城內(nèi)人心惶惶。負(fù)責(zé)代理穆圣職務(wù)的馬克吐木因?yàn)闆](méi)有得到確實(shí)的消息，所以在僻謠方面也做得很無(wú)力。
    正當(dāng)他們六神無(wú)主的時(shí)候，穆圣派回報(bào)捷的人來(lái)了，一位往東城，一位往西城，大聲宣傳穆斯林得勝的消息6當(dāng)時(shí)留在城內(nèi)的眾穆斯林和代理穆圣職務(wù)的馬克吐木等人一齊歡騰起來(lái)。大家不停地感贊真主，贊美穆圣和跟隨他的人。大家都盼望穆圣早點(diǎn)凱旋，共慶勝利。而那些造謠的猶太人和偽信者都成了泄了氣的皮球，同時(shí)也成了眾矢之的，受到了眾穆斯林的斥責(zé)。
過(guò)了幾天，穆圣率領(lǐng)全部人馬得勝回城。麥地那城內(nèi)的穆斯林在馬克吐木的領(lǐng)導(dǎo)下一齊出城迎接。當(dāng)時(shí)人們唱著一首充滿(mǎn)熱情的贊詩(shī)。內(nèi)容是：
    穆罕默德圣人從主的天房麥加城，來(lái)到了我們的家鄉(xiāng)!
    他像皎潔的圓月把我們照亮!
    感贊安拉，是我們的天職，
    我們?cè)缸魅碎g的穆斯林，
    圣人給我們帶來(lái)了伊斯蘭教，
    我們都皈依了這美妙的正道!

四

    穆圣從“白德?tīng)?rdquo;得勝回城后，就著手解決兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是怎么分配戰(zhàn)利晶；一個(gè)是如何處理戰(zhàn)俘。
    對(duì)于分配戰(zhàn)利品的問(wèn)題，穆斯林中產(chǎn)生了不同的意見(jiàn)。有一部分人認(rèn)為戰(zhàn)利品應(yīng)分給跟隨出征的人所有。有的人主張留在城內(nèi)工作的人也應(yīng)該分到一份。還有人認(rèn)為一些年老的人雖然沒(méi)有跟隨出征，在城內(nèi)也沒(méi)有分擔(dān)工作，可是他們對(duì)于伊斯蘭教，對(duì)于穆圣也都曾經(jīng)出過(guò)很多力量，戰(zhàn)利品也應(yīng)該有他們的一份。大家思想彳艮不統(tǒng)一。這種分歧如果不能很好解決，勢(shì)必造成隔閡，產(chǎn)生成見(jiàn)，破壞團(tuán)結(jié)，削弱力量。在這種情況下，穆圣口誦真主的啟示。內(nèi)容是：他們問(wèn)你戰(zhàn)利品(應(yīng)該歸誰(shuí))你說(shuō)：戰(zhàn)利品應(yīng)歸真主和他的使者，你們應(yīng)該敬畏真主，應(yīng)該調(diào)停你們的紛爭(zhēng)，應(yīng)該服從真主和他的使者。如果你們是信士。”這段啟示，后來(lái)編排在《古蘭經(jīng)》第八篇第一節(jié)內(nèi)。大家聽(tīng)了這段啟示，統(tǒng)一了思想，一致決定，所有的戰(zhàn)利品統(tǒng)一聽(tīng)從穆圣的分配。
    穆圣按照步兵、騎兵的不同標(biāo)準(zhǔn)分配給他們各一份戰(zhàn)利品。在城內(nèi)執(zhí)行穆圣安排的工作的人，分給他們適當(dāng)?shù)囊环?。一些老年人，烈士的家屬以及孤寡貧窮的人，也都分配給他們各自適當(dāng)?shù)囊环荨＝Y(jié)果大家非常滿(mǎn)意，一齊感贊真主，稱(chēng)贊穆圣。美地那城內(nèi)的穆斯林，處于一種無(wú)比歡騰的景象之中。而一些猶太人和偽信者，他們本想借著分配戰(zhàn)利品的機(jī)會(huì)重新挑起穆斯林內(nèi)部的糾紛，結(jié)果他們的陰謀還是沒(méi)有得逞，他們的詭計(jì)又一次遭到慘重的失敗。
    第二件事，就是如何處理戰(zhàn)俘的問(wèn)題。穆圣召集一些門(mén)弟子和各組負(fù)責(zé)人開(kāi)會(huì)商議。歐麥嘞說(shuō)：“真主的使者呀!這些人都是反對(duì)認(rèn)主獨(dú)一，反對(duì)伊斯蘭教和打擊迫害你的罪犯。他們把我等趕出了家鄉(xiāng)；現(xiàn)在又用武力攻打咱們，因此，我認(rèn)為決不能輕饒了他們。請(qǐng)你把我的那個(gè)親戚，交給我殺掉。把阿拔斯交給他弟弟哈木宰殺掉。把烏開(kāi)依嘞交給他弟弟阿里殺掉，因?yàn)檫@幾個(gè)人，都是古來(lái)什族中，比較著名的頭領(lǐng)，他們都是極端的頑固派和拜像集團(tuán)的人。我們這樣做，是為了使大家都知道，我們對(duì)于反對(duì)伊斯蘭教的人，不論親朋，都是不講情面的。”當(dāng)時(shí)有兩個(gè)人同意歐麥嘞的意見(jiàn)?？墒前?middot;白克嘞卻提出不同的看法。他說(shuō)：“這些俘虜都是咱們的同族宗親，現(xiàn)在真主安拉襄助你，使你戰(zhàn)勝了他們，我主張不要?dú)⒑λ麄?，叫他們繳納贖金，就釋放他們。這批贖金可以增強(qiáng)我們對(duì)付不信主者的力量。真主是要通過(guò)你來(lái)引導(dǎo)他們的。他們這些人日后也許會(huì)變得對(duì)咱們有利的。”最后，穆圣對(duì)于兩方面不同的意見(jiàn)都給以贊揚(yáng)，因?yàn)檫@兩種意見(jiàn)，目的是一致的，都是為了增強(qiáng)伊斯蘭教的力量，都是為了打敗多神教徒。不過(guò)艾卜·白克嘞的主張，還是對(duì)今后伊斯蘭教的傳播有利的。因此，穆圣就決定按照艾卜·白克嘞的意見(jiàn)；宣布戰(zhàn)俘可以繳納贖金，而獲得自由。
    麥加城的古來(lái)什族人，聽(tīng)到穆圣宣布可以用金錢(qián)贖回自己被俘的親人的消息，就都準(zhǔn)備前往美地那贖人。當(dāng)時(shí)頑固派的頭領(lǐng)雖然禁止他們?nèi)ッ赖啬勤H人?？墒怯行┓?shù)挠H屬還是暗地里派人去了。有個(gè)名叫穆臺(tái)利卜的人，悄悄來(lái)到美地那，用四千銀幣贖回了他被俘的父親。大家見(jiàn)到穆圣說(shuō)的話(huà)真的能夠兌現(xiàn)。于是就都紛紛到美地那來(lái)，用金錢(qián)贖回自己被俘的親人，贖金多少不等。實(shí)在無(wú)力繳納贖金，但會(huì)讀會(huì)寫(xiě)的俘虜，只要他們能在短期內(nèi)教會(huì)美地那城的兒童讀書(shū)識(shí)字，他們也可以得到無(wú)償釋放。
“白德?tīng)?rdquo;戰(zhàn)爭(zhēng)是遷移到美地那城的麥加穆斯林和美地那城的穆斯林在穆圣的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，第一次戰(zhàn)勝了入侵的麥加頑固派軍隊(duì)。這次戰(zhàn)役的結(jié)果，對(duì)交戰(zhàn)雙方都產(chǎn)生了極為深刻的影響。在戰(zhàn)勝的穆斯林一方是鞏固了美地那城的陣地，鼓舞了眾穆斯林爭(zhēng)取進(jìn)一步追隨穆圣擴(kuò)大傳布伊斯蘭教的信心，也使美地那城內(nèi)心懷二意的居民打消了顧慮，一心一意地和穆斯林們團(tuán)結(jié)在一起共同奮斗。同時(shí)對(duì)于胸懷敵意的猶太人和其它各族人士，也都起到了震懾的作用。伊斯蘭教的：政權(quán)軍權(quán)組織在美地那地區(qū)更加壯大、發(fā)展起來(lái)，阿拉伯半島北半部居民對(duì)穆圣傳布的伊斯蘭教和它的政權(quán)組織也更加向往。
    在麥加頑固派方面，這次戰(zhàn)爭(zhēng)既打擊了他們侵略的兇焰，同時(shí)也激起了他們復(fù)仇的烈火。為第二次發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)做了思想準(zhǔn)備。