馬立克"本"艾奈斯（712一795）是馬立克教派的創(chuàng)始人，其教法特點(diǎn)是在堅(jiān)持《古蘭經(jīng)》立法的基礎(chǔ)上，還重視將圣訓(xùn)和麥地納傳統(tǒng)習(xí)慣作為教法淵源，故也稱(chēng)為“圣訓(xùn)派”。

　　馬立克在四大教法淵源的基礎(chǔ)上，或有側(cè)重，或發(fā)揮地域之優(yōu)勢(shì)，也形成了自己的學(xué)術(shù)風(fēng)格：

　　1．重視圣訓(xùn)立法

　　馬立克教長(zhǎng)說(shuō)：“任保人說(shuō)的話(huà)，既可以采納也可以舍棄，只有穆圣說(shuō)的話(huà)則應(yīng)完全接受”。　馬立克在廣泛采納圣訓(xùn)的同時(shí)，仍不失嚴(yán)格鑒別的原則。

　　2．注重援引麥地納傳統(tǒng)習(xí)慣

　　馬立克立法時(shí)，如果在經(jīng)、訓(xùn)中找不到相應(yīng)的依據(jù)，才同意有條件地使用“公議”和“模擬”并特別注重援引麥地納的傳統(tǒng)習(xí)慣?！∵@種傳統(tǒng)習(xí)慣是指穆圣率穆斯林遷徒麥地納后，經(jīng)過(guò)移風(fēng)革俗，已經(jīng)“遜乃化”的習(xí)慣。

　　3．適用選用公益原則

　　系馬立克創(chuàng)立的一項(xiàng)立法原則，即在經(jīng)訓(xùn)明文中找不到依據(jù)時(shí)，出于維護(hù)社會(huì)公共利益的基準(zhǔn)，立法斷案，以此闡述經(jīng)訓(xùn)的基本立法思想，求得更為公正的結(jié)論或判決。