毛杜迪:朝覲提高人性素質(zhì)改良社會
[編譯者按語﹕毛杜迪(Sayyid Abul A`la Maududi 1903--1979)，巴基斯坦籍，是當代世界伊斯蘭思想家和作家。幼年就讀于經(jīng)堂，一生為穆斯林社會發(fā)展思考﹑講學(xué)和寫作，并且積極推動世界伊斯蘭復(fù)興運動。 1941年創(chuàng)立伊斯蘭促進會，任主席直到1972年，他為穆斯林解放和現(xiàn)代宣教奔走呼號，堅韌不拔，奮不顧身，1948年至1967年之間四次被捕入獄，甚至在1953年被巴基斯坦軍事法庭判處死刑。他巡游阿拉伯國家和歐美各國，發(fā)表數(shù)千次演說，并且留下了一百多部著作，如《古蘭經(jīng)注釋》﹑《伊斯蘭的吉哈德》﹑《伊斯蘭經(jīng)濟》，他的多數(shù)著作都翻譯成了許多文字，在穆斯林世界傳播。 以下是毛杜迪大阿訇對朝覲意義的論述。]
朝覲是一個時節(jié)，可以達到人心再造和社會改良的功效。朝覲是萬能的真主確定的法度，不論世界發(fā)生什么樣的逆轉(zhuǎn)或厄運，局勢惡化，只要克爾白還存在著，可保伊斯蘭的生命不息，誰也不可能消滅伊斯蘭世界運動。
克爾白在穆斯林世界的確切位置，如同一個人體的心臟，只要心臟還在挑動，這個人的生命還活著?？藸柊椎墓δ芤餐呐K十分相似，把血液從全身動脈輸出，流向四面八方，然后通過靜脈回收，再輸出。穆斯林社會也許會遭遇到不幸或災(zāi)難，只要心臟還在搏動，血液循環(huán)沒有停止，穆斯林世界的生命就不可能結(jié)束。
對于朝覲的穆斯林，這個時節(jié)一般延續(xù)兩到三個月，從決心朝覲舉意開始一直到安全返回家園，生活恢復(fù)正常。這個時節(jié)沒有一刻是虛度的，有此一次經(jīng)歷，在他身上發(fā)生了巨大的變化，從思想到行為。他為了度過這個時節(jié)付出了多種犧牲，如寶貴的時間﹑財富﹑精力和丟下的事務(wù)，以及平常所喜好的樂趣和私欲，這一切都是在舉意為真主的指導(dǎo)下完成了這個重大功修。他的收獲是精神質(zhì)量的提升，信仰更為篤誠，情感更為靠近真主，在待人接物中道德更為高尚，這些都在他的心靈中留下了永不磨滅的烙印。
百聞不如一見。只有為了朝覲外出旅行的人，才能親自看到和體驗到，向著麥加圣城每走一步的感覺，周圍的人都是那么虔誠，舍棄世俗的一切，一心向往真主。也許他們在家鄉(xiāng)承受過不信道者的迫害，遭遇過冷眼，吃過苦頭和折磨，經(jīng)歷各種劫難終于來到了麥加，他們勝利了，戰(zhàn)勝了一切邪惡的誘惑和殘酷的壓力，認主獨一的意志更為堅定。
這個奮斗的過程本身就是一次教訓(xùn)，只要有堅強的意志和決心，心向光明，必然取得勝利，世界上沒有任何精神鼓舞比這更為強大。在朝覲過程中必須參與各種禮儀，如繞行克爾白和在兩山間奔走。這些禮儀伴隨著拜功﹑齋戒和施舍，激發(fā)許多沉思，很象征地體驗世間奮斗的艱難，這些禮儀是對穆斯林的集體訓(xùn)導(dǎo)，要我們承擔起一個最為重要的共同使命。因此，朝覲是穆斯林的五大功修之一，只要不負債，家有余糧，身體和心智健康，都應(yīng)當在一生當中至少完成一次。參加這個訓(xùn)練的人，回到家鄉(xiāng)，對四周穆斯林親朋好友產(chǎn)生影響，讓每個穆斯林都感染到朝覲的精神和力量，向穆斯林世界傳播更為廣泛的朝覲教育。
凡是有條件完成朝覲功修的穆斯林，都將獲得真主的恩惠和嘉獎。根據(jù)阿布‧胡萊伊拉的傳述，先知穆圣說﹕“如果副朝兩次，這之間的罪過都能獲得赦免，而遵循主道和圣訓(xùn)規(guī)則的完美朝覲，所得賞賜是天堂。”《布哈里圣訓(xùn)集》《穆斯林圣訓(xùn)集》
根據(jù)伊本‧朱萊伊的傳述，先知穆圣說﹕“真主的房子(克爾白)是伊斯蘭的支柱，誰舉意去朝覲或完成副朝，都將受到真主的護佑。前往克爾白朝覲路途上的人，如果死亡，必將進入天堂。如果安全返回家鄉(xiāng)，他帶回了真主的恩典和朝覲收獲。”
朝覲是一次心靈洗滌，可以洗凈過去的罪過，成為純凈的人。根據(jù)阿布‧胡萊伊勒傳述，先知穆圣說﹕“不論誰，只要一心為真主去朝覲，并在路途中避免一切品行猥褻和對真主不敬行為，返回家鄉(xiāng)時，如同嬰兒一般純潔無瑕。”《布哈里圣訓(xùn)集》《穆斯林圣訓(xùn)集》
艾姆爾‧艾爾-阿斯在回顧他一次晉見先知穆圣的經(jīng)歷時說﹕“真主引導(dǎo)我信奉伊斯蘭，而且有幸見到過先知穆圣，我曾向先知穆圣詢問怎樣才能獲得真主對我過去罪孽的赦免。” 先知穆圣說﹕“艾姆爾啊﹗你應(yīng)當知道，皈信了伊斯蘭的人，可以獲得對他皈信前的罪過的赦免。 為真主的正道而遷移(希吉萊)的人，他們將被寬恕所有的過錯。 完成朝覲的人，可以對過去的罪過獲得赦免。”《穆斯林圣訓(xùn)集》
根據(jù)阿布杜拉‧馬蘇德的傳述，先知穆圣說﹕“奔赴麥加去朝覲，或者去完成副朝，都有助于減少貧困，消除罪孽，如同一名金屬工匠，他能把鐵﹑黃金或白銀中的雜質(zhì)清除一樣。對于能遵照古蘭經(jīng)和圣訓(xùn)規(guī)則完成朝覲的人，他將獲得天堂的賞賜。”《提爾密濟圣訓(xùn)集》
朝覲是一個時節(jié)，可以達到人心再造和社會改良的功效。朝覲是萬能的真主確定的法度，不論世界發(fā)生什么樣的逆轉(zhuǎn)或厄運，局勢惡化，只要克爾白還存在著，可保伊斯蘭的生命不息，誰也不可能消滅伊斯蘭世界運動。
克爾白在穆斯林世界的確切位置，如同一個人體的心臟，只要心臟還在挑動，這個人的生命還活著?？藸柊椎墓δ芤餐呐K十分相似，把血液從全身動脈輸出，流向四面八方，然后通過靜脈回收，再輸出。穆斯林社會也許會遭遇到不幸或災(zāi)難，只要心臟還在搏動，血液循環(huán)沒有停止，穆斯林世界的生命就不可能結(jié)束。
對于朝覲的穆斯林，這個時節(jié)一般延續(xù)兩到三個月，從決心朝覲舉意開始一直到安全返回家園，生活恢復(fù)正常。這個時節(jié)沒有一刻是虛度的，有此一次經(jīng)歷，在他身上發(fā)生了巨大的變化，從思想到行為。他為了度過這個時節(jié)付出了多種犧牲，如寶貴的時間﹑財富﹑精力和丟下的事務(wù)，以及平常所喜好的樂趣和私欲，這一切都是在舉意為真主的指導(dǎo)下完成了這個重大功修。他的收獲是精神質(zhì)量的提升，信仰更為篤誠，情感更為靠近真主，在待人接物中道德更為高尚，這些都在他的心靈中留下了永不磨滅的烙印。
百聞不如一見。只有為了朝覲外出旅行的人，才能親自看到和體驗到，向著麥加圣城每走一步的感覺，周圍的人都是那么虔誠，舍棄世俗的一切，一心向往真主。也許他們在家鄉(xiāng)承受過不信道者的迫害，遭遇過冷眼，吃過苦頭和折磨，經(jīng)歷各種劫難終于來到了麥加，他們勝利了，戰(zhàn)勝了一切邪惡的誘惑和殘酷的壓力，認主獨一的意志更為堅定。
這個奮斗的過程本身就是一次教訓(xùn)，只要有堅強的意志和決心，心向光明，必然取得勝利，世界上沒有任何精神鼓舞比這更為強大。在朝覲過程中必須參與各種禮儀，如繞行克爾白和在兩山間奔走。這些禮儀伴隨著拜功﹑齋戒和施舍，激發(fā)許多沉思，很象征地體驗世間奮斗的艱難，這些禮儀是對穆斯林的集體訓(xùn)導(dǎo)，要我們承擔起一個最為重要的共同使命。因此，朝覲是穆斯林的五大功修之一，只要不負債，家有余糧，身體和心智健康，都應(yīng)當在一生當中至少完成一次。參加這個訓(xùn)練的人，回到家鄉(xiāng)，對四周穆斯林親朋好友產(chǎn)生影響，讓每個穆斯林都感染到朝覲的精神和力量，向穆斯林世界傳播更為廣泛的朝覲教育。
凡是有條件完成朝覲功修的穆斯林，都將獲得真主的恩惠和嘉獎。根據(jù)阿布‧胡萊伊拉的傳述，先知穆圣說﹕“如果副朝兩次，這之間的罪過都能獲得赦免，而遵循主道和圣訓(xùn)規(guī)則的完美朝覲，所得賞賜是天堂。”《布哈里圣訓(xùn)集》《穆斯林圣訓(xùn)集》
根據(jù)伊本‧朱萊伊的傳述，先知穆圣說﹕“真主的房子(克爾白)是伊斯蘭的支柱，誰舉意去朝覲或完成副朝，都將受到真主的護佑。前往克爾白朝覲路途上的人，如果死亡，必將進入天堂。如果安全返回家鄉(xiāng)，他帶回了真主的恩典和朝覲收獲。”
朝覲是一次心靈洗滌，可以洗凈過去的罪過，成為純凈的人。根據(jù)阿布‧胡萊伊勒傳述，先知穆圣說﹕“不論誰，只要一心為真主去朝覲，并在路途中避免一切品行猥褻和對真主不敬行為，返回家鄉(xiāng)時，如同嬰兒一般純潔無瑕。”《布哈里圣訓(xùn)集》《穆斯林圣訓(xùn)集》
艾姆爾‧艾爾-阿斯在回顧他一次晉見先知穆圣的經(jīng)歷時說﹕“真主引導(dǎo)我信奉伊斯蘭，而且有幸見到過先知穆圣，我曾向先知穆圣詢問怎樣才能獲得真主對我過去罪孽的赦免。” 先知穆圣說﹕“艾姆爾啊﹗你應(yīng)當知道，皈信了伊斯蘭的人，可以獲得對他皈信前的罪過的赦免。 為真主的正道而遷移(希吉萊)的人，他們將被寬恕所有的過錯。 完成朝覲的人，可以對過去的罪過獲得赦免。”《穆斯林圣訓(xùn)集》
根據(jù)阿布杜拉‧馬蘇德的傳述，先知穆圣說﹕“奔赴麥加去朝覲，或者去完成副朝，都有助于減少貧困，消除罪孽，如同一名金屬工匠，他能把鐵﹑黃金或白銀中的雜質(zhì)清除一樣。對于能遵照古蘭經(jīng)和圣訓(xùn)規(guī)則完成朝覲的人，他將獲得天堂的賞賜。”《提爾密濟圣訓(xùn)集》
