伊朗伊斯蘭革命領(lǐng)袖大阿亞圖拉哈梅內(nèi)伊在接見(jiàn)《古蘭經(jīng)》研究女學(xué)者時(shí)表示，伊斯蘭社會(huì)要全面實(shí)施《古蘭經(jīng)》教導(dǎo)，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的唯一途徑是加強(qiáng)《古蘭經(jīng)》的研究，讓社會(huì)的每一個(gè)成員對(duì)《古蘭經(jīng)》有正確的認(rèn)識(shí)，因此，《古蘭經(jīng)》研究家們肩負(fù)著重要的責(zé)任。
    伊斯蘭革命領(lǐng)袖認(rèn)為，西方的婦女觀是錯(cuò)誤的，帶有強(qiáng)烈的歧視感。他說(shuō)，伊斯蘭教尊重婦女的權(quán)利，提高婦女的地位，并認(rèn)為，婦女完全能夠在教育、家庭、社會(huì)、科學(xué)研究等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮積極作用，因此，伊斯蘭國(guó)家應(yīng)為婦女施展自己的才能創(chuàng)造有利環(huán)境。
    他說(shuō)，伊朗婦女在《古蘭經(jīng)》研究領(lǐng)域取得了豐碩成果，在伊斯蘭世界無(wú)與倫比。
    在談到《古蘭經(jīng)》研究人員應(yīng)具備的條件時(shí)，伊斯蘭革命領(lǐng)袖說(shuō)，《古蘭經(jīng)》研究人員要有求知的熱忱，接受真理的勇氣，否則在研究的道路中就會(huì)誤入迷途，反對(duì)《古蘭經(jīng)》。
    他說(shuō)，《古蘭經(jīng)》研究家應(yīng)具備純潔的心靈，因?yàn)椋瑳](méi)有純潔的心靈就理解不了《古蘭經(jīng)》的內(nèi)含，甚至?xí)谩豆盘m經(jīng)》反對(duì)伊斯蘭教和伊斯蘭共和國(guó)。
    伊斯蘭革命領(lǐng)袖認(rèn)為，《古蘭經(jīng)》研究人員應(yīng)具備的另一個(gè)條件就熱愛(ài)《古蘭經(jīng)》、精通阿拉伯語(yǔ)和伊斯蘭教法原理。此外，研究方法也是非常重要的。