法國對待伊斯蘭﹐出現(xiàn)了精神分裂癥的現(xiàn)象。  一方面﹐議會中的極右集團挖空心思設(shè)法通過限制伊斯蘭發(fā)展的法律﹐在禁止公立學(xué)校女生蓋頭之后﹐又瞄準了市場中走動的蒙面婦女﹐取締北非某些穆斯林婦女戴面紗“布爾卡”的習(xí)慣。  另一方面﹐法國政府正在嚴肅考慮建立伊斯蘭銀行﹐創(chuàng)建遵循伊斯蘭金融法制的“蘇庫克”證券﹐以便吸引海灣國家的金融投資﹐希望在兩年內(nèi)把巴黎建成世界金融中心。  國會經(jīng)過辯論﹐最后通過決議﹐在法國成立伊斯蘭金融管理處﹐并且許可第一家卡塔爾伊斯蘭銀行在巴黎開業(yè)。

對穆斯林習(xí)俗的限制﹐是對伊斯蘭的恐懼心理﹐擔(dān)心自命不凡的法蘭西文明受到伊斯蘭沖擊﹐而許可建立伊斯蘭金融體制﹐是看到中東地區(qū)的財富橫溢﹐有利可圖。  法國在發(fā)展國際金融開發(fā)的廣告宣傳中﹐法國是歐洲穆斯林人口最多的國家﹐愿同世界穆斯林交朋友﹐希望相信法國是信得過的西方國家。

伊斯蘭銀行體制的基本原則來自《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)﹐操作過程受伊斯蘭信仰約束﹐例如投資項目必須誠實﹐絕不許可有金融欺詐行為﹐因此引起許多右派政客們的反對。  他們堅持說﹐法國是歐洲成功的世俗體制﹐實行“政教分離”政策﹐不許可宗教信仰干預(yù)政治﹑經(jīng)濟和法制﹐因此引進伊斯蘭金融法﹐違背了法國的世俗精神。  社會黨領(lǐng)袖亨利??，敿~里在國會中批評說﹕“我們法國政治一切向錢看齊﹐沒有堅定的原則性。  當(dāng)我們看到富裕的穆斯林﹐我們表示歡迎﹐百般奉迎﹐而看到貧窮的穆斯林﹐就設(shè)法把他們驅(qū)逐出境。”

因為許多國家在開發(fā)伊斯蘭銀行中獲得豐厚的收益﹐這對國會中大多數(shù)議員都有吸引力﹐所以辯論之后的投票﹐贊成票是多數(shù)﹐支持建立伊斯蘭金融議案﹐而反對派是少數(shù)﹐例如社會黨。  社會黨的議員們說﹐盡管在國會中投票通過﹐但這個法案仍舊屬于違背基本憲法精神的違法行為﹐他們將向憲法理事會提出控告。  ?，敿~里說﹕“伊斯蘭金融體現(xiàn)了《古蘭經(jīng)》的金融思想﹐即沙里亞原則﹐現(xiàn)在通過的法律﹐等于是許可伊斯蘭法制闖入法國法律體制。”

法國的經(jīng)濟學(xué)家們爭辯說﹐當(dāng)前的法國需要資金輸入﹐挽救金融危機的局勢﹐從海灣國家吸入的外資﹐正是法國金融市場的迫切需要﹐幫助法國恢復(fù)經(jīng)濟。  去年﹐法國的經(jīng)濟學(xué)家艾里斯?儒伊尼向法國政府呈上一份經(jīng)濟形勢的報告﹐他在報告中說﹐目前的危機急需1200億歐圓來挽回殘局﹐如果對法國金融制度做一些調(diào)整﹐就可以從海灣國家獲得500億投資﹐從國內(nèi)穆斯林中吸取700億﹐便可出現(xiàn)風(fēng)平浪靜﹐解脫危機的困境。  儒伊尼確定地認為﹐當(dāng)今世界上只有富裕的穆斯林國家有現(xiàn)金存款﹐例如中東和東南亞的穆斯林國家﹐而他們正在尋求理想的伊斯蘭金融投資場所。

在國會決議之后﹐政府經(jīng)濟官員們將開始行動﹐向國民闡明新法律的緣由﹐但他們也將面臨反對派的對抗。  預(yù)定在下星期召開的巴黎金融研討會上﹐法國財政部長拉加爾德和中央銀行行長諾亞將親自出馬﹐向金融界代表解釋新法律的必要性和法國經(jīng)濟不容樂觀的局勢。 但是堅持極右思想的國民陣線(黨)將在媒體上發(fā)起反擊﹐向國民說明采用伊斯蘭金融法制的危險性﹐他們把穆斯林金融形容為“街道互助組”的體制﹐不足以改變大局。

經(jīng)濟學(xué)家儒伊尼批評他們這幫人是對伊斯蘭“出自莫明其妙的恐懼心理”﹐他說﹕“他們把伊斯蘭的金融體制同恐怖主義混為一談。  一說到‘沙里亞’﹐他們首先想到的是婦女受壓迫﹑小偷被剁手的嚴刑。  他們這些人﹐思想上受到薩曼?拉什迪的毒害太深﹐把伊斯蘭法制簡單地認為只是宗教教律﹐而不懂得伊斯蘭是偉大的文明和社會制度。”

 伊斯蘭是嚴守法制的宗教﹐而且尊重所在國的法律和制度﹐他說﹕“當(dāng)我們接受伊斯蘭金融體制時﹐我們法蘭西共和國基本法律也受到了尊重。  實行伊斯蘭金融管理法﹐絕不是受到外來入侵﹐因為沒有超越我們的法律界線。”

原定于今年十月正式成立法國伊斯蘭銀行﹐但是由于法律程序問題﹐成立的時間可能拖延到明年初﹐從2010年開始營業(yè)。