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保加利亞穆斯林在受二茬罪

來源:伊光 時(shí)間:2009-06-22 點(diǎn)擊: 我來說兩句
    穆斯塔法?優(yōu)密爾是保加利亞著名的哲學(xué)家﹐二十年前在他中年的時(shí)候﹐曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)過對當(dāng)時(shí)共產(chǎn)政權(quán)的抗議活動﹐舉行絕食斗爭﹐反對政府強(qiáng)迫所有穆斯林放棄信仰﹐接受無神論﹐改變穆斯林姓名﹐一律使用保加利亞化的傳統(tǒng)姓名。  跟隨著前蘇聯(lián)解體﹐保加利亞恢復(fù)歷史傳統(tǒng)﹐但出現(xiàn)了民粹主義的極右勢力﹐他們還是壓迫穆斯林﹐對穆斯林歧視和限制自由。 如今正臨近七月上旬大選﹐各種右派勢力出臺表演﹐借助于世界反恐妖風(fēng)﹐以反伊斯蘭表示親美和親西方。

    今年65歲的著名老學(xué)者穆斯塔法說﹕“穆斯林都在擔(dān)心﹐因?yàn)橛遗蓜萘Ο偪穹磳δ滤沽帧?nbsp; 他們揚(yáng)言決心消滅一切少數(shù)民族﹐把保加利亞改變成單一種族的保加利亞人國家。”   其他少數(shù)民族都不足以成為他們的對手﹐從古到今都把穆斯林視為強(qiáng)硬宿敵。  右派集團(tuán)在競選中制造反穆斯林的輿論﹐他們說穆斯林小區(qū)要求獨(dú)立﹐分裂祖國﹐許多穆斯林的村莊窩藏著恐怖份子﹐威脅保加利亞社會安定。  例如﹐當(dāng)前最走紅的民粹主義闖將沃倫?西德羅夫在一次競選集會上暗指穆斯林社會說﹕“我們都是保加利亞愛國者﹐不能坐視不問。  他們包藏禍心﹐侵略成性﹐必將把整個(gè)保加利亞吞噬掉?!?/P>

    專家們說﹐二十年前在前蘇聯(lián)統(tǒng)治下﹐在保加利亞內(nèi)部也是這批人最活躍﹐他們打著無神論的幌子﹐對穆斯林加緊同化﹐今天他們再次出現(xiàn)﹐不過變了一張臉而已﹐本質(zhì)上還是那些民粹份子在作怪。  保加利亞獨(dú)立的民意調(diào)查機(jī)構(gòu)阿爾法研究所專家季米特洛娃說﹕“主要有兩股勢力﹐代表保加利亞的右派﹐他們一有機(jī)會就重彈老調(diào)?!?nbsp;  在1989年之前﹐他們依靠共產(chǎn)黨的勢力反對伊斯蘭﹐禁止穆斯林表現(xiàn)任何宗教特征﹐包括他們的姓名。

    現(xiàn)在﹐保加利亞是歐盟成員國﹐在760萬人口中穆斯林占12%﹐而且全是傳統(tǒng)的穆斯林居民﹐伊斯蘭在保加利亞有數(shù)百年的歷史﹐多數(shù)穆斯林是在奧斯曼帝國時(shí)代的土耳其遺民后代。  保加利亞的穆斯林﹐長期與東正教會的基督教徒生活在一起﹐相安無事﹐歷史上沒有發(fā)生過矛盾和沖突﹐被稱為是“考姆舒魯克” ---- 好鄰居。

    保加利亞的大眾社會對極右勢力反伊斯蘭運(yùn)動深表不安﹐擔(dān)心會破壞歷史悠久的安定社會﹐激起穆斯林揭竿而起﹐為爭取合法權(quán)利而斗爭。  他們形容這是打開“潘多拉盒”的愚蠢行為﹐不計(jì)后果。    菲克利?古里斯坦是是一名牙科醫(yī)生﹐居住在土耳其裔穆斯林小鎮(zhèn)的莫麥奇爾格萊德﹐他說﹕“打急了﹐狗也要跳墻。  新的攻勢會揭開老傷疤﹐本來可以愈合的傷痕﹐為什么要傷害感情﹖  對誰都不利?!?/P>

    保加利亞社會比過去自由了﹐但是民粹主義在自由化社會中更加猖狂﹐他們?yōu)樗麨椹o把穆斯林視為“異類”和“外來者”。  在過去的兩年里﹐毀壞清真寺的事件發(fā)生了有一百起﹐而且許多地方的學(xué)校禁止穆斯林女生戴蓋頭﹐反對當(dāng)?shù)鼐用竦钠渌了固m信仰標(biāo)志。  今年三月﹐一批保安人員沖進(jìn)里布諾瓦鎮(zhèn)的一所伊斯蘭文化學(xué)校﹐搜查那里的教師﹐理由是他們接受沙特阿拉伯的秘密資助﹐在保加利亞宣傳極端伊斯蘭思想。   極右勢力在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上組織宣傳攻勢﹐他們的標(biāo)語是“保加利亞只屬于保加利亞人﹗”    保加利亞教會的官員們擔(dān)懮﹐過份的壓迫必將引起反抗﹐現(xiàn)在表現(xiàn)的行為同1989年之前如出一轍﹐當(dāng)年是極左﹐今天的表現(xiàn)是極右﹐都是宣泄內(nèi)心里保加利亞人的狹隘種族主義。  當(dāng)年對穆斯林信仰的鎮(zhèn)壓﹐就引發(fā)了兩起恐怖爆炸事件﹐死傷慘重﹐這是歷史的教訓(xùn)﹐極端的政策會激起極端的對抗。

    保加利亞大穆夫提辦公室發(fā)言人侯賽因?哈法佐夫?qū)β吠干缬浾哒f﹕“我們努力保持克制﹐只開展和平的合法斗爭。  假如總是用恐怖主義的罵名污辱我們﹐不知道是否真對國家的安全有利﹖  我們的處境和我們的行為﹐全社會是有目共睹的﹐人民會說公道話。”  在保加利亞﹐穆斯林與非穆斯林之間有友好的傳統(tǒng)﹐穆斯林的處境得到大多數(shù)居民的同情﹐因此反伊斯蘭運(yùn)動﹐不論過去和現(xiàn)在﹐都是少數(shù)極端份子在活動﹐在民眾中站不住腳。  索非亞的國際少數(shù)民族研究中心專家安托尼納?哲萊亞佐瓦說﹕“在保加利亞的土耳其后裔﹐沒有表現(xiàn)強(qiáng)烈的宗教意識﹐他們安分守己﹐生活很務(wù)實(shí)。 他們從來不接受非伊斯蘭傳統(tǒng)的極端思想。”

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