今年是第26屆布歇爾歐洲穆斯林聚會(huì)﹐時(shí)間在4月10日至13日﹐利用歐洲各國普遍的復(fù)活節(jié)長假期﹐聚會(huì)的組織者是法國伊斯蘭聯(lián)盟(UOIF)﹐今年的主題是“宗教對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的功能”。 生活在歐洲的穆斯林﹐面對(duì)許多不利條件﹐以法國為歐洲典型的世俗化運(yùn)動(dòng)﹐對(duì)所有宗教都施加邊緣化的壓力﹐宣傳世俗主義是“普世價(jià)值觀”。  穆斯林在世俗化社會(huì)變革中發(fā)生了沖突﹐因?yàn)槟滤沽直灰暈樯鐣?huì)的問題之一。   在不利的局勢(shì)中﹐穆斯林社會(huì)必須有所作為﹐堅(jiān)持原則﹐捍衛(wèi)伊斯蘭信仰和穆斯林社會(huì)的團(tuán)結(jié)﹐對(duì)抗社會(huì)不公正和不平等的待遇﹐并且向歐洲人展示宗教對(duì)社會(huì)有巨大的功能﹐可以治愈許多中棘手的社會(huì)弊病。

布歇爾歐洲穆斯林聚會(huì)起始于二十多年前﹐從小到大﹐形成了全歐洲穆斯林的重要國際節(jié)日﹐每年有十多萬人不約而同來到巴黎郊外的一個(gè)古鎮(zhèn)聚會(huì)﹐表現(xiàn)了歐洲穆斯林對(duì)團(tuán)結(jié)活動(dòng)的高度熱情和迫切性。  從歐洲各地自愿克服各種困難參加聚會(huì)的穆斯林﹐各人目的不同﹐但都希望看到穆斯林大團(tuán)結(jié)﹐并且聆聽伊斯蘭學(xué)者和穆斯林領(lǐng)袖發(fā)表演講﹐怎樣在新社會(huì)環(huán)境中處理新問題﹐如教育﹑就業(yè)﹑婚姻﹑家庭﹑飲食﹑健康﹑清真寺建造和管理﹐以及伊斯蘭法規(guī)。

本文是《伊斯蘭在線》記者馬爾旺?穆罕默德受命報(bào)道法國布歇爾歐洲穆斯林聚會(huì)的實(shí)況﹐他從首都巴黎出發(fā)﹐記錄了第一天的一路見聞。  記者對(duì)這個(gè)有重大影響的新集會(huì)形式﹐進(jìn)行了仔細(xì)觀察和分析﹐處處留意﹐隨時(shí)記錄﹐真實(shí)地報(bào)道了這個(gè)集會(huì)的細(xì)節(jié)。  以下是記者在4月11日星期六的一天紀(jì)實(shí)。

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上午8﹕38

 一位居住在巴黎的朋友同我約定﹐在市中心的一個(gè)地方等候﹐他開車來接我一同上路﹐去郊外布歇爾鎮(zhèn)。  我們沿著市內(nèi)的塞納-馬恩省河走﹐經(jīng)過了埃菲爾鐵塔和盧浮宮博物館﹐這些都是外國游客的必到之處。 現(xiàn)在是整個(gè)歐洲的假期﹐對(duì)于我們穆斯林﹐生活和經(jīng)營一切如常﹐但是﹐因?yàn)橛辛瞬夹獱柎缶蹠?huì)﹐大家每年在這個(gè)時(shí)候﹐心情有所期盼﹐都希望不錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)。  法國是歐洲文明的中心﹐向以法國的奶酪﹑面包﹑香水和香檳酒聞名﹐現(xiàn)在又增加了一項(xiàng)新內(nèi)容 ---- 伊斯蘭恐懼癥。

上午10﹕00

我們到達(dá)了目的地。  到處是人﹐都在匆忙行走。  我們到接待處去登記﹐負(fù)責(zé)登記的穆斯林弟兄查看了我們的證件﹐查到了我們所屬的穆斯林組織﹐然后告訴我們這幾天的活動(dòng)安排和我們的食宿。 這個(gè)大聚會(huì)正式開始的日子是星期五﹐今天是第二天﹐當(dāng)然﹐參加第一天開幕式的人數(shù)一般不多﹐大多數(shù)人都追趕高潮﹐晚到一兩天﹐多數(shù)是星期六到達(dá)﹐所以今天接待處工作最忙。

上午10﹕40

我們觀看了液晶顯示的大屏幕﹐正在播放一個(gè)節(jié)目《在巴黎的迪拜》。  這是一個(gè)創(chuàng)新的宏偉規(guī)劃﹐是伊斯蘭國家投資在巴黎建造一處穆斯林的市場(chǎng)和住宅區(qū)。  這不能不說是奇跡﹐盡管法國人不喜歡穆斯林﹐但是穆斯林在這里頑強(qiáng)地生存了下來﹐而且迅速發(fā)展﹐在經(jīng)濟(jì)和文化方面都進(jìn)入了成熟階段﹐因?yàn)樗麄冊(cè)谄D難中茁壯成長。

上午11﹕15

在專題研討會(huì)大廳的目錄單上﹐有一個(gè)惹人注意的主題﹕伊斯蘭金融體制在全世界的起飛。  演講人之一﹐是穆斯林世界著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家謝赫阿里?艾爾-古拉?達(dá)格西。  在伊斯蘭金融體系中投資數(shù)字急劇上升﹐從阿拉伯國家傳播到歐洲﹐對(duì)法國的穆斯林產(chǎn)生極大吸引力﹐因?yàn)樗麄冊(cè)诜▏?jīng)濟(jì)市場(chǎng)中感受到排擠。 在演講廳的大門口﹐許多人進(jìn)進(jìn)出出﹐原來許多年青人在等待著下一位演講者﹐塔里格?拉瑪?shù)そ淌讴o他的節(jié)目定在下午。

下午1﹕03

這里有一個(gè)大市場(chǎng)﹐是個(gè)典型的東方利伯維爾場(chǎng)﹐展銷的商品都是來自東方﹐有許多手工藝品﹐但是都標(biāo)志著歐元的市場(chǎng)價(jià)格。  這里不僅是利伯維爾場(chǎng)﹐也是自由活動(dòng)場(chǎng)地﹐那些聽沉長演講感到累的人﹐可以步出演講廳﹐到這里來休息﹐擠身在各種民族的穆斯林客人中﹐到處看看新奇的商品。  也有人﹐主要為購物而來布歇爾﹐他們不去聽演講﹐因?yàn)檫@里是歐洲最大的東方市場(chǎng)﹐穆斯林生活用品最齊全﹐無所不有﹐琳瑯滿目。

市場(chǎng)中也有些動(dòng)員為公益事業(yè)捐款的攤位﹐例如法國羅希特中等學(xué)校的師生們。  他們的建校規(guī)劃﹐政府不給資助﹐要求穆斯林社會(huì)大家出力協(xié)助。  這是一所高質(zhì)量的中等學(xué)校﹐每年的畢業(yè)生考試成績?cè)谌珖星懊┅o而且以道德高尚而聞名﹐但是因?yàn)槭悄滤沽中再|(zhì)的學(xué)校﹐政府不予資助。  當(dāng)?shù)厣鐣?huì)對(duì)這所學(xué)校不滿意﹐向政府指控它實(shí)行種族隔離教育﹐培養(yǎng)的青年不融入社會(huì)。

在人頭攢動(dòng)的市場(chǎng)中﹐我邂逅相遇一位多年不見的老朋友。  他在那里設(shè)了一家英國音像產(chǎn)品公司的攤位﹐來法國招聘具有非洲納希德音樂藝術(shù)天才的研究生﹐在他的攤位上﹐上下左右都貼滿了藝術(shù)家的肖像和照片。   他說﹕“我們必須創(chuàng)造和鼓勵(lì)一種新藝術(shù)形式﹐吸引穆斯林的年青人。  現(xiàn)在流行的許多快板書式的演唱藝術(shù)﹐十分張揚(yáng)﹐而且內(nèi)容上對(duì)穆斯林不可接受?！?我對(duì)他的設(shè)想有我自己的看法﹐我的疑問是﹕穆斯林是否有必要同西方民俗演唱形式開展競爭﹖  難道也要像他們?cè)谖枧_(tái)上或電視中表現(xiàn)得那樣瘋狂嗎﹖

在乘坐從會(huì)場(chǎng)到火車站的免費(fèi)公交車上﹐見到了兩名年青人﹐他們從法國斯特拉斯堡來。  他們說﹐因?yàn)楸奔s首腦在那里開會(huì)﹐許多街道戒嚴(yán)﹐交通堵塞﹐不能及時(shí)趕來布歇爾。  車上的乘客各國人都有﹐都是穆斯林﹐分別來自比利時(shí)﹑瑞士和歐洲其他國家。 這就是布歇爾聚會(huì)的目的﹐大家從歐洲不同的角落來到一個(gè)地方﹐每年一次聚會(huì)﹐有四天時(shí)間﹐互相認(rèn)識(shí)﹐感受到歐洲穆斯林的團(tuán)結(jié)。 在這里﹐不分教派和種族﹐互相認(rèn)同﹐代表了歐洲穆斯林社會(huì)未來的偉大希望。  每次來到布歇爾﹐可以見聞歐洲穆斯林社會(huì)變化的新信息﹐例如各地新建的清真寺不斷增多﹐多數(shù)是年青人在管理清真寺﹐他們來到布歇爾向歐洲穆斯林同胞報(bào)告消息﹐募捐和邀請(qǐng)大家到他們那里去參觀訪問。