奉至仁至慈的真主之尊名。
祈求真主賜福于他的眾使者(祈主福安之)﹐真主是萬能的﹑公正的﹑仁慈的。 祈求真主把贊美和榮耀賜福于他的使者們﹐從阿丹到努哈﹐從易卜拉欣到穆薩﹑爾撒和他的最后使者穆罕默德(祈主福安之)。 祈主賜他們安寧﹐他們是預(yù)告者﹐通報認(rèn)主獨一的信仰和人間的友誼﹑仁愛﹑尊嚴(yán)和公道。
主席先生﹐我要求全體尊貴的來賓﹐對那些無知的人給予寬恕。
奉至仁至慈真主之尊名。 萬贊全歸真主﹐他是萬能的﹑公正的﹑仁慈的。 祈求萬能的真主把贊美和榮耀降給他的偉大使者。 我們祈求真主對我們的賜福和恩典﹐我們只感贊萬能的真主﹐他是公正的﹐ 仁慈的。 祈求真主把贊美和榮耀降給他所有的使者﹐從努哈到易卜拉欣﹐從穆薩到爾撒﹐直到他最后的使者穆罕默德(祈主福安之)。 祈主賜他們安寧﹐他們是預(yù)告者﹐通告了認(rèn)主獨一的信仰和人間的友誼﹑仁愛﹑尊嚴(yán)和公道。
大會的主席﹐尊敬的聯(lián)合國秘書長先生和高級專員女士。 女士們﹐先生們﹕
在德班反種種主義和種族歧視大會之后﹐我們今天在此聚會﹐為落實我們神圣的人道主義使命而制定具體的機制。 在過去的幾個世紀(jì)里﹐人類經(jīng)歷了巨大的災(zāi)難和痛苦。 在中世紀(jì)﹐許多思想家和科學(xué)家被判處死刑。 然后又出現(xiàn)了一個時期的奴隸制和販奴貿(mào)易﹐那時﹐數(shù)千萬的無辜平民遭到綁架﹐被迫離別他們的家庭和親人﹔他們在非人的條件下被販運到歐洲和美洲。 在那暗無天日的時代﹐更多的民眾遭遇到迫害﹐被占領(lǐng)﹐被擄掠﹐被屠殺。
以后﹐許多年過去了﹐許多國家開始覺醒﹐起來造反﹐為解放和自由而戰(zhàn)斗﹐他們付出了巨大的代價。 為了結(jié)束占領(lǐng)﹐獲得獨立﹐他們損失了數(shù)百萬條生命。 但是﹐事過不久﹐那些強權(quán)國家把兩次世界大戰(zhàn)強加給歐洲﹐戰(zhàn)火蔓延到亞洲和非洲。 這兩場殘酷的戰(zhàn)爭吞噬了一萬萬人口的生命﹐留下了大規(guī)模的廢墟。 假如人們從這些侵略﹑恐怖和戰(zhàn)爭的罪惡中吸取了教訓(xùn)﹐人們的未來也許能看到一線希望之光。 那些戰(zhàn)勝國﹐自命不凡﹐成為全世界的主人翁﹐無視或虐待另外一些國家﹐剝奪他們的權(quán)利﹐迫使他們接受壓迫者的法律和國際布局。
女士們﹐先生們﹕
先讓我們看看聯(lián)合國安全理事會這個機構(gòu)﹐它是第一次和第二次兩次世界大戰(zhàn)的遺產(chǎn)之一。 他們特許他們自己擁有否決權(quán)﹐這背后究竟是什么邏輯﹖ 這樣的邏輯同人道主義和信仰精神有共同之處嗎﹖ 這一套邏輯怎么樣才能同世界公認(rèn)的公正﹑法律面前人人平等﹑仁愛和人類尊嚴(yán)的原則相吻合﹖ (全場鼓掌) 或者就是公然歧視﹑不公正﹑違背人權(quán)﹑羞辱大多數(shù)國家的邏輯﹖
聯(lián)合國安理會應(yīng)當(dāng)是一個為捍衛(wèi)國際和平與安全﹑制定政策的最高國際機構(gòu)。 當(dāng)我們看到在這個機構(gòu)中﹐歧視合法化了﹐是強迫者在立法﹐實施的是武力﹐而不是公正和權(quán)利﹐讓我們怎么能相信公正與和平會在那里實現(xiàn)呢﹖
強權(quán)與傲慢﹐是壓迫與戰(zhàn)爭的根源。 今天﹐雖然有許多種種主義者發(fā)表演說﹐高喊口號﹐表示譴責(zé)種族歧視﹐但是﹐有少數(shù)強大的國家被授予特權(quán)﹐制定符合他們利益的法規(guī)﹐一切由他們說了算。 他們可以任意蔑視和破壞國際法律和人性的價值﹐他們過去的行為表明了這一點。
在第二次世界大戰(zhàn)之后﹐他們動用軍事力量把一個國家的全民淪為無家可歸的民族﹐借口是猶太人曾經(jīng)遭受過苦難。 他們從歐洲﹑美國和世界其他地方實行移民﹐在被占領(lǐng)的巴勒斯坦人民的領(lǐng)土上建立起一個徹底的種族主義政府。(有些會議代表退場﹐表示抗議﹐也有許多人熱烈鼓掌) 然而﹐事實上﹐為了補償在歐洲發(fā)生的種族主義可怕后果﹐OK﹐請安靜。 謝謝。 然而﹐事實上﹐為了補償在歐洲發(fā)生的種族主義可怕的后果﹐他們卻在巴勒斯坦幫助扶持了一個最殘暴﹑最有壓迫性的種族主義政權(quán)。(全場鼓掌)
安理會在過去的六十年里﹐協(xié)助那里的占領(lǐng)穩(wěn)固下來﹐并且給予支持﹐放縱他們繼續(xù)任意犯罪行為。 正當(dāng)全世界有良知和珍愛自由的人民嚴(yán)厲譴責(zé)在加沙地帶犯下的侵略﹑暴力和轟炸罪行的時候﹐某些歐洲政府和美國卻向那些犯下種族滅絕罪行元兇們給予袒護(hù)﹐使人難以容忍。 他們對那里的罪惡行為一直表示支持﹐或者保持沉默。 不過﹐在那以前﹐他們對罪惡行為只是沉默而已。
尊敬的來賓們﹔女士們﹐先生們﹕
美國對伊拉克發(fā)動戰(zhàn)爭﹐對阿富汗入侵﹐根本的原因是什么﹖ (聽眾席中有呼叫聲) 美國對伊拉克的戰(zhàn)爭和入侵阿富汗﹐根本的原因是什么﹖ 除了美國政府的傲慢﹐以及來自美國財團(tuán)和勢力集團(tuán)的重大壓力﹐擴大他們的勢力范圍﹐尋求美國軍火商的巨大利益﹐撲滅擁有數(shù)千年歷史背景的古老文明﹐消除穆斯林國家對猶太復(fù)國主義政權(quán)譴責(zé)和現(xiàn)實的壓力﹐或者是為了控制和掠奪伊拉克人民的能源財富﹐其他還有什么目的呢﹖ 究竟為什么呢﹖ 讓將近一百萬人慘遭死傷﹐數(shù)百萬人流離失所﹐無家可歸﹖ 究竟為什么要讓伊拉克人民承擔(dān)數(shù)千億美元價值的損失﹖ 究竟為什么﹐為了采取對伊拉克的軍事行動﹐要讓美國人民和美國的盟國承擔(dān)起數(shù)千億美元的軍費開支﹖ 美國對伊拉克的軍事行動﹐是否由猶太復(fù)國主義與其結(jié)盟的美國當(dāng)時政府背后的軍火商和大財團(tuán)密謀配合的結(jié)果﹖
侵占了阿富汗﹐據(jù)說是為了恢復(fù)那個國家的和平﹑安全和經(jīng)濟繁榮。 美國和它的盟國不但沒有在那里實現(xiàn)這些目標(biāo)﹐而且在他們占領(lǐng)其間﹐那里的非法鴉片培植和生產(chǎn)卻增加了許多倍。 我們的基本問題是﹕究竟誰來對美國政府和它的盟友當(dāng)時的行動負(fù)責(zé)﹖ 他們的行動代表全世界嗎﹖ 他們受到哪個世界組織的委托了﹖ 他們是否被世界人民授權(quán)允許他們干涉地球上的任何國家﹖ 當(dāng)然﹐在我們這個地區(qū)所見事實﹐難道不是自我中心主義﹑種族主義﹑侵犯其他國家尊嚴(yán)和主權(quán)的生動例子嗎﹖
女士們﹐先生們﹕
對于當(dāng)前全球金融危機﹐誰應(yīng)承擔(dān)責(zé)任呢﹖ 這場危機從那里爆發(fā)的﹖ 是首先從非洲﹑亞洲﹑還是美國﹐爆發(fā)后﹐迅速傳播到歐洲和它的盟國﹖ 長期以來﹐他們強迫盟國實行不公平的經(jīng)濟制度。 他們通過強大的政治和國際經(jīng)濟實力﹐把他們的金融和貨幣制度強加給那些對世界金融沒有影響的國家﹐而不設(shè)立國際監(jiān)察機制的保障。 他們不理睬那里的人民對金融管理實行監(jiān)控的要求。 他們制定了左一個法律﹐右一個制度﹐從來不顧忌任何道德原則﹐只是為了保護(hù)財團(tuán)和政治集團(tuán)的利益。 由此﹐他們提出了一種市場經(jīng)濟和自由競爭的概念﹐根本不考慮世界其他國家可以獲得的發(fā)展機遇。 他們把危機轉(zhuǎn)嫁給了其他國家﹐而危機的風(fēng)浪出現(xiàn)了反饋﹐使他們遭受數(shù)萬億美元的財政赤字。 如今﹐他們從老百姓的口袋中掏走了數(shù)千億美元去拯救那些破產(chǎn)的銀行和金融公司﹐使本國人民陷入更深的危機災(zāi)難之中。 他們只考慮怎樣維護(hù)他們的利益和權(quán)力。 他們對全世界人民的利益﹐乃至本國人民利益的考慮﹐少到了極點。
大會主席﹔女士們﹐先生們﹕
種族主義的總根源﹐是來自缺乏對人類存在這個真理的認(rèn)識﹐不懂得人類是真主的精心造化。 真主造化了天地萬物﹐而意欲賦予人類特殊使命﹐這就是生命的真理﹐因此就有了人。 沒有崇拜真主的自覺意識﹐沒有從生命哲學(xué)和完美世界的思考能力﹐缺乏這些基本信仰和人性認(rèn)識的成份﹐導(dǎo)致了人們思維的局限性﹐他們因此只會把瞬間的浮淺利益看作是行動成功的尺度。
由于這個原因﹐魔鬼的意圖得逞了﹐形成勢力﹐并且廣泛蔓延﹐唆使一些人去掠奪別人的權(quán)利﹐不許他們獲得平等發(fā)展的機遇。 這樣就產(chǎn)生了肆無忌憚的種族主義現(xiàn)象﹐對世界和平造成最為嚴(yán)重的威脅﹐在全世界阻擾人們建設(shè)和平共處的理想和努力。 毫無疑問﹐種族主義﹐是無知的表現(xiàn)﹐而且歷史的根子很深。 它確實是困擾和阻礙人類文明發(fā)展的一種社會現(xiàn)象。 因此﹐在當(dāng)前追查某些環(huán)境中﹐或社會上﹐出現(xiàn)種族主義表現(xiàn)形式﹐極為重要﹐因為在那些地方可以看到人們的無知﹐或缺乏人類生存的常識。 凡是出現(xiàn)與這些無知現(xiàn)象進(jìn)行抗?fàn)幍牡胤僵o都代表了人們的智力開化和對人性哲學(xué)的理解﹔這是理解人類是真主造化的宇宙中心的關(guān)鍵所在﹐是回歸到精神信仰和道德價值觀的重要途徑﹔最后走向?qū)θf能造物主的崇拜。 國際社會應(yīng)當(dāng)在那些由于無知而發(fā)生種族主義沖突的地方發(fā)起集體行動﹐提高人們的認(rèn)識和覺悟﹐阻止惡意行為繼續(xù)蔓延。
親愛的朋友們﹐今天﹐我們?nèi)祟惿鐣媾R著種族主義泛濫﹐使我們?nèi)祟惖男蜗駨牡谌齻€千熹年開始之際就受到污損。 世界各地的猶太復(fù)國主義把這種種族主義具體化了﹐他們虛偽地采用維護(hù)宗教的名義對宗教感情進(jìn)行羞辱﹐以此來掩蓋他們的仇恨和丑陋面目。 但是﹐他們更為重要的企圖是要協(xié)助這些強國達(dá)到政治目的﹐這些國家在控制著全世界的重要資源和經(jīng)濟利益。 他們動員了一切可用的力量﹐如經(jīng)濟和政治的影響﹐以及全球的媒體﹐對猶太復(fù)國主義進(jìn)行袒護(hù)﹐別有用心地掩蓋這個政權(quán)的各種丑聞和不光彩行為﹐但是一切都無濟于事﹐他們并沒有成功。 這不是一個簡單的什么知識問題﹔丑惡的東西就事丑惡﹐不可能采用文化運動的方式把丑惡變成美麗。 猶太復(fù)國主義和它的國際幫兇們﹐借用世界政治和各國民意把天下攪得大亂的日子應(yīng)當(dāng)結(jié)束了﹐我們必須為此而努力。 我們應(yīng)當(dāng)鼓勵和支持那些敢于斗爭﹑并且為消滅野蠻種族主義而奮斗的政府(全場鼓掌)﹐朝著改造現(xiàn)有的國際機制而努力。(全場鼓掌)
不容置疑﹐你們都意識到了﹐某些大國以及猶太復(fù)國主義團(tuán)體﹐在背后密謀反對這個大會的反種族主義宗旨和目標(biāo)。 我們不幸地看到有許多支持猶太復(fù)國主義及其罪行的宣傳品和聲明﹐因此﹐我們這些尊敬的代表們﹐都有責(zé)任揭露他們的陰謀﹐因為他們的行為與人道主義精神和價值觀背道而馳。 我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)﹐抵制這次大會的重要國際功能﹐是公開支持種族主義的明確表示。
為了維護(hù)人權(quán)﹐至關(guān)重要的是維護(hù)所有國家坐在一起平等地參加會議﹐按程序制定國際規(guī)則﹐而不受某些世界霸權(quán)的干擾和影響。 其次﹐有必要對現(xiàn)有的國際機構(gòu)及其相應(yīng)的規(guī)劃做某些調(diào)整。 因此﹐這個大會是一個測試的場所﹐今天和明天的世界輿論將對我們的決策和行動做出判斷。 (全場鼓掌)
主席先生﹔女士們﹐先生們﹕
我們的世界正在經(jīng)歷一場根本性的變革﹐激烈的根本變革。 互相之間的武力對比已不很重要﹐而且變得十分脆弱。 世界壓迫者的支柱已經(jīng)發(fā)出了破裂的聲音。 主要政治與經(jīng)濟的構(gòu)架滑坡到了崩潰的邊緣。 日益惡化的經(jīng)濟危機再也看不到光明的希望﹐足以證明一個有深遠(yuǎn)影響的國際新浪潮向世界撲來。 我曾多次強調(diào)﹐我們今天的世界經(jīng)營方向是錯誤的﹐必須改變了。 我也曾經(jīng)警告過﹐在此對危機負(fù)有重大責(zé)任的時刻﹐如果對變革仍舊停步不前繼續(xù)延誤﹐必將導(dǎo)致更為惡劣的后果。
今天﹐我想借此尊貴的大會﹐向所有在場的領(lǐng)袖們和思想家們﹐以及那些渴望人類和平與繁榮的所有人們宣告﹕舊的世界經(jīng)營﹐即不平等與不公正的經(jīng)營方式﹐已經(jīng)走進(jìn)了死胡衕。 它的終止是必然的﹐因為他們所強加于人的管理邏輯﹐是壓迫性質(zhì)的。
這個世界的事務(wù)﹐由我們大家來經(jīng)營﹐我們的思想邏輯應(yīng)當(dāng)建立在高尚的理念上﹐以全人類為中心﹐崇敬至高無上的萬能造物主。 依據(jù)這個邏輯﹐對任何民族有傷害的政策和規(guī)劃都不能接受。 真主和他的眾使者都曾許諾過人們﹐正義必然戰(zhàn)勝邪惡﹐人類將建立公正的世界﹐而對于人類﹐這是我們的共同目標(biāo)﹐不論是什么社會﹐也不論在什么歷史時期。 我們在未來的勝利必將取決于所有有信仰的人﹐因為在他們的心中有對真主造化的知識和誠信。(全場鼓掌) 為了創(chuàng)造一個全球性的社會﹐實際上﹐就是堅守全球體制的高尚精神﹐只有在全體國家參與下才能成立﹐大家在重大問題上共同協(xié)商﹐奔向一個共同的崇高目標(biāo)。 現(xiàn)代的科學(xué)和技術(shù)能力﹐以及通訊方式﹐已經(jīng)開創(chuàng)了一個世界廣泛理解的環(huán)境﹐同時也為共同社會的建立提供了必需的條件。
在當(dāng)前這個時代﹐全世界所有的學(xué)者﹑思想家和政策的制定者﹐只須以這個堅定的目標(biāo)完成他們的歷史使命。 我在此﹐還想再次強調(diào)﹐西方的自由主義和資本主義﹐就像共產(chǎn)主義一樣﹐已經(jīng)走向了盡頭﹐因為它們所感受到的人類事業(yè)并非真實。 它們只是把自己的目標(biāo)和方針強加給人類﹐而從不考慮人類被造化的價值和人類的公正﹑自由﹑仁愛﹑兄弟之情﹔它們把生活建立在拼死的競爭機制上﹐只為個人和集體的物質(zhì)利益。
我們必須從過去的經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)﹐提議用集體的力量面對現(xiàn)實的調(diào)整。 在這方面﹐也是在我今天發(fā)言的最后﹐我愿提醒你們的耐心把目光轉(zhuǎn)向以下兩個問題上。 第一﹐(如此繼續(xù)下去)﹐絕無可能改善當(dāng)今世界的現(xiàn)狀。 但是﹐我必須說﹐只有通過所有國家的集體合作﹐最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有世界的資源和智慧﹐我們才能走向成功。 我今天來參加這個大會﹐正是因為我對這些重要的問題有了這樣的信念﹐也感受到自己為維護(hù)各國權(quán)益的責(zé)任感﹐愿與你們在座的世界思想家們一起同種族主義的險惡現(xiàn)象作斗爭。(全場鼓掌)
第二﹐請你們注意﹐在當(dāng)前世界環(huán)境中﹐所有這些現(xiàn)行的國際政治﹑經(jīng)濟和安全體制都沒有實效。 我們有必要把重點轉(zhuǎn)向真主啟示的和人道主義的價值觀上﹐改造現(xiàn)行的這個體制和機構(gòu)﹐為此﹐我們必須重新認(rèn)識人性的本質(zhì)定義﹐對世界各地的居民都承認(rèn)他們的權(quán)利﹐公正地對待他們﹐并且認(rèn)真檢討和承認(rèn)過去在世界事物管理中的錯誤行為﹐用我們集體的力量實痕7b這個目標(biāo)。 在這個方面﹐第一重要的使命是改造聯(lián)合國安理會的機構(gòu)﹐撤銷其中具有歧視性的否決權(quán)(全場鼓掌)﹐改變現(xiàn)行的國際金融貨幣制度。 很顯然﹐缺乏對當(dāng)前變革的緊迫性理解﹐比拖延時間造成更為沉重的負(fù)擔(dān)。
親愛的朋友們﹕
讓我們建立這樣的一種意識﹕為社會公正和人類尊嚴(yán)的奮斗﹐就好像一個國土上日夜奔騰的大河流水。 我們不要忘記人類互愛的深情﹐我們被許諾的光輝未來是人類文明的偉大資產(chǎn)﹐促使我們?yōu)榧榷ǖ哪繕?biāo)奮斗﹐團(tuán)結(jié)一心﹐創(chuàng)造一個新的世界。 我們決心使這個世界成為更為美好的家園﹐充滿了人間的恩愛﹑兄弟之情和真主的恩典﹔到那時﹐再也沒有貧困和仇恨﹐全人類在那個世界上﹐共享真主的慈愛和正義的管理﹐實現(xiàn)我們完美的人性。 讓我們大家握起手來﹐在和睦友好中努力奮斗﹐創(chuàng)造一個清明的新世界。
謝謝大家。 謝謝主席先生和秘書長﹐以及全體尊貴的與會者﹔感謝你們耐心地聽了我的演講。(全場鼓掌)
(阿里編譯自The Full Text of President Ahmadinejad’s Remarks at U﹒N﹒ Conference on Racism)