拉丁美洲各國穆斯林人口在三百萬到四百萬之間﹐其中有當?shù)仞乓了固m的拉美族五萬人。  穆斯林移民主要來自二戰(zhàn)期間動亂的中東國家﹐如敘利亞﹑黎巴嫩和巴勒斯坦﹐在拉美地區(qū)﹐巴西﹑委內(nèi)瑞拉和哥倫比亞比較集中。   在拉美各國所有的大城市﹐都有清真寺或穆斯林集中的禮拜場所。

       在拉丁美洲和阿拉伯國家﹐都有證據(jù)顯示﹐穆斯林在哥倫布之前就到達了今日被稱作南美洲的“新大陸”﹐例如在十六世紀精確繪制的阿拉伯人航海地圖。  在公元1492年哥倫布代表西班牙王室“發(fā)現(xiàn)新大陸”﹐多次出兵征服和開發(fā)時﹐其中有跟隨西班牙征服者抵達拉丁美洲的穆爾族穆斯林﹐他們當年為了逃避政治迫害而投奔海外謀生。  在歐洲人從非洲向拉丁美洲販運黑奴時期﹐其中許多非洲人是穆斯林﹐但被綁架和出售到新大陸后﹐剝奪人身自由﹐成為“會勞動的牲口”﹐遑論保持什么信仰自由。

       從公元1600年至1800年間﹐西班牙人在拉丁美洲許多城市建造的房屋中﹐保留了穆斯林建筑藝術(shù)特征﹐如利馬﹑喬盧拉和危地馬拉。  在秘魯首都利馬﹐傳統(tǒng)的婦女都戴蓋頭﹐稱作是Tapadas Limenas“戴蓋頭的利馬婦女”。    在巴西﹐穆斯林奴隸1835年爆發(fā)過以此起義。  從十九世紀開始﹐西方強國入侵中東地區(qū)﹐許多地方發(fā)生戰(zhàn)亂﹐是現(xiàn)代阿拉伯人向拉美移民的開始﹐他們是今日拉美穆斯林后裔的祖先﹐多數(shù)人有敘利亞﹑黎巴嫩和巴勒斯坦血統(tǒng)。  二戰(zhàn)之后﹐中東深入殖民化﹐歐洲國家的入侵﹐迫使許多阿拉伯人逃離國外求生﹐其中有渡海到拉丁美洲登陸者。  這個時期的阿拉伯移民﹐以善于經(jīng)商在拉美聞名﹐他們擅長商業(yè)經(jīng)濟﹐成為富有的新移民﹐而他們的后代重視教育﹐成為社會名人和擔任政府要職。

       1980年代﹐穆斯林后裔出現(xiàn)回歸伊斯蘭高潮﹐他們自己﹐并且?guī)ьI(lǐng)許多拉美人﹐重歸伊斯蘭﹐創(chuàng)建拉丁美洲伊斯蘭新文化。  由于廣泛宣教的結(jié)果﹐數(shù)以千計的拉美人和天主教徒接受伊斯蘭成為他們的新宗教﹐成為現(xiàn)代拉美的新穆斯林。  進入1990年代后﹐拉丁美洲的穆斯林青年掀起一場到阿拉伯國家留學熱潮﹐他們到祖先的國家學習阿拉伯語和伊斯蘭﹐然后返回國內(nèi)加強宣教﹐興起轟轟烈烈的信仰伊斯蘭運動﹐在他們所居住的城市建造清真寺和宣教中心。  在拉丁美洲﹐今天的宣教實力大多數(shù)是當?shù)匦乱淮o有傳統(tǒng)的穆斯林后裔﹐也有皈信伊斯蘭的新穆斯林﹐例如在墨西哥﹐宣教者多數(shù)是本地有印第安血統(tǒng)的穆斯林。

       拉丁美洲是伊斯蘭移植和落地生根的肥沃土地﹐那里的人﹐民族性格善良﹑單純﹑直率﹐對伊斯蘭無成見。  社會上﹐人們普遍對伊斯蘭和穆斯林抱有好感﹐許多人對伊斯蘭從好奇﹐轉(zhuǎn)變成愛好﹐皈信者日眾。   先知穆圣說過﹐伊斯蘭將傳播到全球每一個角落﹐在歷史上伊斯蘭空白的拉丁美洲是現(xiàn)代伊斯蘭發(fā)展的新邊疆。

       在哥倫比亞的咖啡生產(chǎn)區(qū)﹐有一個古老的佩雷拉市﹐2007年建造了第一座正規(guī)的清真寺﹐穆斯林居民形成小區(qū)。 在該市的多拉達斯區(qū)有一座伊斯蘭宣教中心﹐規(guī)模宏大﹐而且交通便利四通八達﹐伊斯蘭文明的宣傳不斷向全國各地擴大。 這座伊斯蘭宣教中心﹐經(jīng)濟上自給自足﹐獨立經(jīng)營﹐其中有三個主管部門﹕清真于飲食管理部﹑伊斯蘭基礎(chǔ)教育部﹑宣教部組織各種形式的宣教活動和專題研討會。 這中心代表了拉丁美洲伊斯蘭發(fā)展的豐碩成果﹐也為其他國家的穆斯林社會樹立了榜樣。