2009年2月17日﹐科索沃慶祝獨(dú)立建國(guó)一周年。   從1999年直到一年之前﹐那里一直是在聯(lián)合國(guó)保護(hù)下的一個(gè)政治實(shí)體﹐當(dāng)?shù)氐娜嗣駡?jiān)持著要求獨(dú)立和建國(guó)運(yùn)動(dòng)﹐唯一的反對(duì)勢(shì)力是國(guó)內(nèi)的塞爾維亞人。  經(jīng)過(guò)了三年的談判﹐2007年在聯(lián)合國(guó)專員芬蘭前總統(tǒng)馬爾蒂?阿赫蒂薩里監(jiān)察下﹐科索沃正式提出了獨(dú)立要求。   阿赫蒂薩里在2008年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)﹐他當(dāng)時(shí)支持科索沃的獨(dú)立要求﹐提議應(yīng)當(dāng)受到歐洲聯(lián)盟的監(jiān)督。  從1992年至1995年三年巴爾干地區(qū)戰(zhàn)亂中﹐塞爾維亞軍隊(duì)對(duì)波斯尼亞和克羅地壓進(jìn)行了殘酷的軍事鎮(zhèn)壓和對(duì)穆斯林實(shí)行種族大屠殺﹐科索沃的建國(guó)﹐是這場(chǎng)戰(zhàn)亂期間歐盟和北約進(jìn)行干涉和協(xié)調(diào)的結(jié)果。

       一年過(guò)去了﹐盡管世界上許多國(guó)家還沒(méi)有正式承認(rèn)科索沃建立的新國(guó)家﹐但這個(gè)國(guó)家的存在已成事實(shí)﹐不可能出現(xiàn)歷史逆轉(zhuǎn)。   反對(duì)派的實(shí)力來(lái)自俄羅斯﹐它把科索沃獨(dú)立看作是北約的擴(kuò)充﹐因此支持塞爾維亞堅(jiān)持抵制﹐阻擾聯(lián)合國(guó)對(duì)科索沃的正式承認(rèn)。  塞爾維亞人堅(jiān)持說(shuō)﹐科索沃是塞爾維亞民族的歷史文化發(fā)源地﹐但是那里的220萬(wàn)居民﹐90%是阿爾巴尼亞民族﹐其他民族的穆斯林占5%﹐因此那里95%的人口都是穆斯林﹐科索沃建國(guó)后﹐在歐洲出現(xiàn)了一個(gè)幾乎是單純穆斯林的國(guó)家。

       塞爾維亞反對(duì)科索沃建國(guó)的重要理由之一是﹐生活在那里的塞爾維亞少數(shù)民族將受到民族歧視和迫害﹐他們將被迫逃離家園。  但是﹐一年過(guò)去了﹐這樣的猜測(cè)沒(méi)有發(fā)生﹐科索沃國(guó)內(nèi)沒(méi)有出現(xiàn)任何動(dòng)亂﹐十分平靜。  即使有些抗議示威﹐都是居住在北方地區(qū)的塞爾維亞人在國(guó)外支持下反對(duì)建國(guó)的行動(dòng)。  由于在俄羅斯和塞爾維亞的反對(duì)﹐聯(lián)合國(guó)安理會(huì)無(wú)法通過(guò)決議完全承認(rèn)科索沃。   迄今為止﹐已有五十五個(gè)國(guó)家向科索沃表示外交承認(rèn)﹐其中有二十七國(guó)歐盟中的二十二個(gè)國(guó)家。

       作為一個(gè)幾乎是單純的穆斯林國(guó)家﹐科索沃見(jiàn)到穆斯林承認(rèn)的不多﹐五十七國(guó)伊斯蘭國(guó)家會(huì)議組織中只有九個(gè)國(guó)家表示支持﹐如阿富汗﹑阿爾巴尼亞﹑土耳其﹑塞內(nèi)加爾﹑布基納法索﹑塞拉利昂﹑阿聯(lián)酋﹑馬來(lái)西亞和馬爾代夫。  不僅大多數(shù)伊斯蘭國(guó)家都沒(méi)有承認(rèn)科索沃﹐而更令人不解的是﹐伊斯蘭國(guó)家會(huì)議組織對(duì)這個(gè)國(guó)家的會(huì)員國(guó)申請(qǐng)還沒(méi)有批準(zhǔn)。

       在這之前的許多年﹐科索沃穆斯林一直被伊斯蘭世界所誤解﹐認(rèn)為他們?cè)谑セ拘叛雯o因?yàn)槭艿綒W洲過(guò)份的政治和文化干擾﹐例如長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的共產(chǎn)主義無(wú)神論的思想清洗。  在奧斯曼帝國(guó)從歐洲領(lǐng)土撤退之后﹐留下的巴爾干穆斯林遭受了許多入侵和困難﹐那里是兩次世界大戰(zhàn)的交火中心﹐東西方歐洲對(duì)抗的最前線。  戰(zhàn)后沒(méi)有完成恢復(fù)﹐成為歐洲最窮困﹑最落后的地區(qū)﹐當(dāng)?shù)氐脑S多穆斯林民眾向基督教社會(huì)表示屈服﹐阿爾巴尼亞及其附近地區(qū)的穆斯林社會(huì)受到伊斯蘭世界的誤解﹐與他們保持疏遠(yuǎn)。

       在科索沃一方﹐他們要求獨(dú)立建國(guó)過(guò)程中正是美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的世界反恐運(yùn)動(dòng)如火如荼的時(shí)期﹐西方世界把伊斯蘭與恐怖主義相聯(lián)系﹐因此﹐科索沃的政治領(lǐng)袖們避免表現(xiàn)伊斯蘭的文化特征﹐不便于同伊斯蘭國(guó)家表示親近﹐以避免有潛在的“恐怖”之嫌。   美國(guó)和歐盟對(duì)科索沃的支持﹐也對(duì)他們暗示﹐應(yīng)當(dāng)達(dá)到西方國(guó)家規(guī)定的穆斯林形像﹐對(duì)西方文化和社會(huì)制度表現(xiàn)完全順?lè)o成為西方支持下溫順穆斯林社會(huì)的典型。  科索沃自身對(duì)自己的文化特征處于兩難境地﹐新建立的政權(quán)對(duì)民眾的伊斯蘭復(fù)興要求實(shí)行壓制﹐選擇了一邊倒親西方路線﹐而伊斯蘭國(guó)家也沒(méi)有完全接受科索沃是自己的穆斯林弟兄。  雙方都有難以言表的復(fù)雜心理和對(duì)前途的擔(dān)憂。  在這其中﹐塞爾維亞人也制造了許多宣傳和假象﹐疏遠(yuǎn)科索沃與伊斯蘭國(guó)家的關(guān)系。 例如以塞爾維亞人為主的貝爾格萊德在國(guó)際的宣傳中表示﹐他們反對(duì)科索沃建國(guó)是堅(jiān)持世界反恐方針﹐而對(duì)美國(guó)要求支持﹐把自己描述成反對(duì)鐵托政權(quán)的最前線﹐美國(guó)需要他們清除共產(chǎn)主義的遺毒﹐為塞爾維亞人對(duì)穆斯林種族大屠殺開拓罪行。

       科索沃獨(dú)立建國(guó)一年了﹐是否承認(rèn)這個(gè)國(guó)家﹐成為許多伊斯蘭國(guó)家外交政策的棘手難題。