穆圣還教導(dǎo)穆斯林施舍濟(jì)貧，常與窮人來(lái)往，對(duì)他們問(wèn)寒問(wèn)暖，幫助他們解決困難。穆圣說(shuō)：“你們要常與窮人交往?！?/P>

　　忠誠(chéng)的圣門弟子艾布·贊爾·阿法里虔誠(chéng)敬主，助人為樂(lè)，不畏強(qiáng)暴，他生活在窮人區(qū)，他本人的生活并不富裕，但他與鄰里鄉(xiāng)親有福同享，有難同當(dāng)，每次擠羊奶時(shí)都要贈(zèng)送一些給比自己更窮的街坊鄰里。

　　穆圣說(shuō)：“為生計(jì)而奔波，以便不伸手向別人乞求，并善待鄰里的人，在后世見(jiàn)安拉時(shí)，他的面容就像十五的明月那樣潔白?！庇终f(shuō)：“自己吃飯而不顧?quán)従羽嚭娜耍](méi)有信仰我。”又說(shuō)：“信士絕不會(huì)只顧自己的溫飽而不管鄰居的饑寒?！?/P>

　　據(jù)記載，在穆圣時(shí)期有一個(gè)出了名的吝嗇鬼，院子里種植了許多棗樹(shù)，其中有一棵棗樹(shù)伸到了鄰居的院子里。每到大棗成熟時(shí)，他首先采摘伸到鄰居院子里的那棵棗樹(shù)，然后才去摘其它的棗樹(shù)。有時(shí)大棗掉在鄰居的院子里，他不征求主人的同意，就進(jìn)入鄰居的院子拾大棗。有時(shí)，鄰居的孩子拾掉在自家院子里的大棗吃，這位吝嗇鬼竟然從孩子的口中搶回大棗。鄰居對(duì)他的這一吝嗇行為感到憤怒，就把這件事告訴給穆圣。穆圣聽(tīng)后對(duì)他說(shuō)：“你先回去，我會(huì)處理這件事?！?/P>

　　穆圣就叫人把那位吝嗇鬼叫來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“你把那棵伸到鄰居院子里的大棗樹(shù)賣給我，我保證你在后世的樂(lè)園里將得到更多的報(bào)酬?！蹦侨苏f(shuō)：“在我院子里，就那棵棗樹(shù)結(jié)的果實(shí)最多，我舍不得賣，我不愿意與你作這一交易?！彼吆螅驹谂赃叺囊晃皇ラT弟子問(wèn)穆圣：“我去把那棵棗樹(shù)買下送給你，我能在后世得到更多的報(bào)酬嗎？”穆圣說(shuō)：“可以的。”那位圣門弟子便去找到吝嗇鬼，通過(guò)幾輪討價(jià)還價(jià)后，最終用40棵大棗樹(shù)才換到那棵棗樹(shù)。他高興地跑去對(duì)穆圣說(shuō)：“我已買到那棵棗樹(shù)了，現(xiàn)在我把它贈(zèng)送給你?！蹦率ケ闳ツ莻€(gè)窮人家，對(duì)主人說(shuō)：“從今以后，伸到你院子里的那棵大棗就屬于你了，你每年可以摘其果實(shí)?！蹦俏桓F人高興萬(wàn)分，對(duì)穆圣的幫助感激不盡。于是安拉降示《古蘭經(jīng)》第九十二章的第5節(jié)至第11節(jié)經(jīng)文，對(duì)這位慷慨的圣門弟子買棗樹(shù)贈(zèng)給穆圣的嘉行予以褒揚(yáng)：“至于賑濟(jì)貧民，敬畏真主，且承認(rèn)至善者，我將使他易于達(dá)到最易的結(jié)局?！辈?duì)那位吝嗇鬼給予了貶責(zé)：“至于吝惜錢財(cái)，自謂無(wú)求，且否認(rèn)至善者，我將使他易于達(dá)到最難的結(jié)局。當(dāng)他淪亡的時(shí)候，他的財(cái)產(chǎn)于他有什么裨益呢！”

　　《古蘭經(jīng)》第107章第7節(jié)經(jīng)文譴責(zé)那些對(duì)鄰居吝嗇的人說(shuō)：“他們是不肯借人什物的?！边@節(jié)經(jīng)文下降后，伊瑪目阿里說(shuō)：“我聽(tīng)穆圣說(shuō)：‘穆斯林互為兄弟，當(dāng)穆斯林兄弟見(jiàn)面時(shí)，應(yīng)道色拉姆問(wèn)候，對(duì)方應(yīng)用色拉姆回答。穆斯林之間不能拒絕借人什物?！覇?wèn)穆圣：‘什物指的是什么？’穆圣回答說(shuō)：‘什物指的是石器皿和鐵器皿，以及水等?！?石器皿指灶等用具，鐵器皿指鍋盆瓢勺等家庭用具。

　　穆圣還說(shuō)：“誰(shuí)拒絕給鄰居借什物，誰(shuí)在后世得不到安拉的恩惠，安拉任他自己照顧自己，(而他無(wú)法作到)，這種狀況是多么的悲慘呀！?！?/P>

　　禁止傷害鄰里

　　人生的一大不幸是遇到惡鄰。穆圣說(shuō)：“人生有三大不幸：一、遇到暴君，如果你對(duì)他好，他不會(huì)感恩，如果你對(duì)他不好，他絕不會(huì)原諒你。二、遇到惡鄰。他的雙眼時(shí)刻盯著你，他的心時(shí)刻希望你遭殃。當(dāng)他看到你行善時(shí)，他絕不會(huì)宣揚(yáng)，當(dāng)他見(jiàn)你作一點(diǎn)壞事時(shí)，就到處宣揚(yáng)。三、娶潑婦為妻。當(dāng)你在家時(shí)她不會(huì)給你帶來(lái)慰籍，當(dāng)你出門遠(yuǎn)行時(shí)，她令你不放心。”

　　傷害鄰里是一大罪惡，將得不到安拉的慈憫。穆圣說(shuō)：“在后世有兩種人得不到安拉的慈憫：一種人是斷結(jié)骨肉親情的人，一種是傷害鄰里的人?！?/P>

　　穆圣說(shuō)：“傷害鄰里的人不是信士?！庇终f(shuō)：“誰(shuí)傷害鄰居，安拉禁止他去聞樂(lè)園里的香味，他的歸宿將是火獄，其歸宿多么悲慘！誰(shuí)破壞鄰居的權(quán)利，誰(shuí)就不屬于我的教民。”

　　穆圣說(shuō)：“信士的標(biāo)志之一是睦鄰友好。”

　　有一天，薩哈布們問(wèn)穆圣說(shuō)：“有一個(gè)婦女特別虔誠(chéng)，她白天把齋夜間禮拜贊主，而且經(jīng)常施舍，但她有一個(gè)不良毛病就是常常罵鄰居，這人怎么樣?！蹦率セ卮鹫f(shuō)：“這人不好，她得不到安拉的慈憫?！彼_哈布又問(wèn)：“另有一婦女，只完成主命拜功，從不禮副功拜，但她與鄰居們交往非常好，從不傷害鄰居，這人怎么樣：”穆圣回答說(shuō)：“這人是樂(lè)園的居民?！?/P>

　　遠(yuǎn)親不如近鄰，穆圣特別強(qiáng)調(diào)睦鄰友好，貶責(zé)傷害鄰里的人。穆圣說(shuō)：“誰(shuí)從鄰居騙到一寸土地，安拉將用七倍大面積的土地套在他的脖子上懲罰他，直到復(fù)生日——除非他向安拉懺悔，并把騙來(lái)的土地歸還其主人?！?/P>

　　有一位薩哈布有一個(gè)特別壞的鄰居，經(jīng)常傷害鄰里，他就把這人的情況告訴穆圣，穆圣叮囑他，首先勸說(shuō)他改善道德。這位薩哈布便遵從穆圣的吩咐想盡一切辦法去改變那人的行為，但他的這位鄰居不但不聽(tīng)勸說(shuō)，反而變本加厲地尋找各種借口傷害他。這位薩哈布又去找穆圣說(shuō)，他的鄰居根本不聽(tīng)勸說(shuō)，他已無(wú)法在那里呆下去了，但又沒(méi)有能力遷居到其它地方，更不希望離開(kāi)清真寺，到一個(gè)沒(méi)有喧禮聲和贊主聲的地方生活。穆圣看到這位虔誠(chéng)的薩哈布無(wú)奈的樣子，便對(duì)他說(shuō)，你回去把家里的東西搬到大街上，放在人行道上。

　　這位薩哈布遵照穆圣的吩咐，回到家里把家里的東西搬到大街上。沒(méi)過(guò)一會(huì)，人們都圍過(guò)來(lái)問(wèn)他發(fā)生什么事情了，他便向人們講述了他的鄰居折磨和傷害他的經(jīng)過(guò)，在場(chǎng)的人無(wú)不   紛紛聲討他的鄰居。有的說(shuō)要好好教訓(xùn)他，有的詛咒他，有的祈求安拉棄絕他。那人看到這么多的人在詛咒他，責(zé)備他，便跑出來(lái)向鄰居道歉，要求他趕快把東西搬回家里。這位薩哈布擔(dān)心，他日后會(huì)更加傷害他，便堅(jiān)持不搬。這位壞鄰居保證，以后不再傷害他，而且當(dāng)著眾人發(fā)誓，以后改邪歸正，絕不會(huì)做出傷害鄰居的行為。薩哈布看他真誠(chéng)悔過(guò)，便把東西搬回了家，從此以后他倆成了好朋友，互相關(guān)心，互相幫助。

　　這則“巧斗惡鄰”的故事被傳為佳話，后來(lái)被教法學(xué)家列為一條處理糾紛的范例。這則故事體現(xiàn)了穆圣的聰明和才智，他利用人民的聲討去教化那些道德敗壞的惡人。人民的力量是強(qiáng)大的，任何人面對(duì)人們的一致聲討，就不得不屈服了。

　　面對(duì)鄰里的傷害先采取克制

　　當(dāng)遇到惡鄰時(shí)，首先要采取克制，不要以暴制暴。穆圣說(shuō)：“安拉喜歡三種人，憎惡三種人，……安拉喜歡的第三種人是面對(duì)鄰居的傷害采取克制，直到死亡或遷居使他倆分開(kāi)?！币连斈堪⒗镌谝淮窝菡f(shuō)中描述阿拉伯蒙昧?xí)r代的人們說(shuō)：“人們生活在水深火熱之中，災(zāi)難就像獲勝的野獸，用爪子或蹄子蹂躪自己的獵物，人們驚恐彷徨，雖然居住在豪宅里，但沒(méi)有一個(gè)善良的鄰居。”（《辭章之道》演說(shuō)2）

　　穆圣奉命傳播伊斯蘭教的初期，遇到鄰里的強(qiáng)烈反對(duì)，其中反對(duì)最強(qiáng)烈的是艾布·哲黑勒。一天，他對(duì)反對(duì)穆圣的鄰里說(shuō)：“現(xiàn)在毆打他們（穆圣和剛信教的穆斯林）已不起作用了，我們要用各種辦法傷害和折磨他們，直到他們?nèi)淌懿蛔∽栽鸽x開(kāi)這個(gè)地方?！倍嗌窠掏絾?wèn)艾布·哲黑勒：“我們?cè)鯓诱勰ニ麄兡兀俊彼f(shuō)：“當(dāng)穆罕默德經(jīng)過(guò)小巷時(shí)，你們從房頂上向他扔垃圾，拋土塊?！?/P>

　　一天，穆圣回家經(jīng)過(guò)一條小巷，一位地痞受艾布·哲黑勒的支使從房頂上把一盆土灰撒在穆圣身上。以艾布·哲黑勒為首的多神教徒在旁邊幸災(zāi)樂(lè)禍，一邊跳舞，一邊譏諷穆圣，有的口里還說(shuō)著骯話，侮罵穆圣。穆圣面對(duì)眼前多神教徒的愚昧無(wú)知行為沒(méi)有憤怒，也沒(méi)有找人來(lái)報(bào)復(fù)，而是輕輕掃掉身上的灰塵離開(kāi)了。

　　連續(xù)數(shù)天多神教徒用同樣的方法傷害穆圣，但每一次穆圣都是用他的仁慈和寬厚迎對(duì)傷害他的多神教徒。有一天穆圣像往常一樣回家，當(dāng)路過(guò)小巷時(shí)不見(jiàn)有人向他頭上撒塵土，感到驚奇，就問(wèn)路邊的一位青年：“你知道那位每天向我頭上撒灰塵的小伙子去哪兒了？怎么今天不見(jiàn)他了？”青年回答說(shuō)：“你說(shuō)的是阿米勒吧？他生病了，躺在床上?！蹦率](méi)有回家，徑直去了阿米勒家，詢問(wèn)他的病情，并祈求安拉讓他早日康復(fù)。阿米勒深受感動(dòng)，對(duì)自己傷害穆圣的行為深感內(nèi)疚，無(wú)地自容，不過(guò)他醒悟了，一下子從床上下來(lái)，真誠(chéng)地對(duì)穆圣說(shuō)：“我想追隨你信仰伊斯蘭教，不知我是否有資格？”穆圣親切地對(duì)他說(shuō)：“歡迎你加入伊斯蘭教！”曾經(jīng)折磨穆圣的阿米勒被穆圣的美德感化了，成為穆圣的忠實(shí)朋友，成為一名虔誠(chéng)的穆斯林，并為宣揚(yáng)伊斯蘭奮斗了一生。

　　艾布·勒黑布是穆圣的叔叔也是穆圣的鄰里，也是傷害和折磨穆圣最殘酷的多神教徒，他的妻子溫母·哲米勒是一位心狠手辣的潑婦，對(duì)穆圣的傷害比她丈夫還殘酷。有一天她從野外拾了一些荊棘，夜間撒在穆圣經(jīng)常路過(guò)的地方，她對(duì)丈夫說(shuō)：“為了響應(yīng)你們傷害穆罕默德的號(hào)召，我們也行動(dòng)了?！薄豆盘m經(jīng)》第一十一章就是對(duì)這對(duì)惡夫婦下降的?！霸秆娓竷墒质軅∷囟ㄊ軅?，他的財(cái)產(chǎn)和他所獲得的將無(wú)益于他……”

　　艾布·勒黑布因穆斯林在拜德?tīng)枒?zhàn)役中勝利而氣憤身亡，溫母·哲米勒也遭到報(bào)應(yīng)。

　　在拜德?tīng)枒?zhàn)役中，穆圣站在多神教徒的墳坑旁說(shuō)：“你們都是安拉使者的鄰居，為何殘酷地折磨他呢？你們?cè)?qū)逐我，追殺我，現(xiàn)在我確已看到了安拉對(duì)我的許諾?！?/P>

　　穆圣遷移麥地那后，遇到了許多善良的鄰里，其中一位鄰居叫艾布·艾優(yōu)布，他雖然貧窮，但為人正直善良，與穆圣為鄰，他感到萬(wàn)分榮幸。

　　在穆圣的鄰居中還有一位善良的信士叫阿布篤拉·本·馬斯歐德，因與穆圣為鄰，隨時(shí)受穆圣的教導(dǎo)，最后成為一位伊斯蘭歷史上著名的古蘭經(jīng)注釋家。

　　穆圣在麥地那也遇到一些惡鄰，他們大多為偽信者，常常勾結(jié)麥加多神教徒，策劃陰謀傷害穆圣，破壞伊斯蘭教，《古蘭經(jīng)》責(zé)備這等人說(shuō)：“偽信的、心中有病的、在城中煽惑人心的，如果他們?nèi)圆涣T休，我必命你制裁他們，他們就不得久居城中與你為鄰了。”（33：60）

　　穆圣在宣揚(yáng)伊斯蘭教的道路中的確遭遇多神教徒和“惡鄰”的百般折磨。穆圣說(shuō)：“在我之前的眾先知和信士經(jīng)常遭受折磨和傷害。”