親愛(ài)的穆斯林弟兄們！請(qǐng)睜開(kāi)眼睛看看現(xiàn)在的穆斯林世界，到處都是屈辱和災(zāi)難，伊斯蘭敵人對(duì)不設(shè)防的穆斯林施加的陰謀和淫威達(dá)到了歷史空前的恐怖，處處是天災(zāi)人禍、內(nèi)外交困、進(jìn)退維谷的難堪局面。個(gè)人、民族和國(guó)家都陷入危機(jī)之中，邪惡得勢(shì)，魔鬼橫行，許多人都有世界末日的感覺(jué)，這些都是真主的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在伊斯蘭的歷史上這樣的情景曾經(jīng)多次發(fā)生過(guò)，一次又一次的浩劫都度過(guò)了，伊斯蘭的發(fā)展沒(méi)有減弱，而是一次又一次地復(fù)興和壯大，才有今日的伊斯蘭世界這個(gè)偉大的業(yè)績(jī)。伊斯蘭成功的根本支柱只有一個(gè)，那就是堅(jiān)守真主恩賜的寶命真經(jīng)《古蘭經(jīng)》，因?yàn)檎嬷鞯慕?jīng)典是我們行動(dòng)的指南、力量的泉源、精神的旗幟。
  正值今日在尊貴的萊麥丹月里，這個(gè)月的美稱是“古蘭經(jīng)之月”，真主啟示說(shuō)：“萊麥丹月中，開(kāi)始降示《古蘭經(jīng)》，指導(dǎo)世人，昭示明證，以便遵循正道，分明真?zhèn)?，故在此月中，你們?yīng)當(dāng)齋戒。”(2：185)《古蘭經(jīng)》是黑夜中的光亮、是迷霧中的指引、是社會(huì)的靈魂、是正道信仰的依據(jù)。把《古蘭經(jīng)》當(dāng)作生活實(shí)踐和行動(dòng)指南的人被光榮地稱為“穆斯林”，穆斯林因?yàn)樽裱嬷鞯慕?jīng)典《古蘭經(jīng)》而享有真主的殊恩，心中安寧，力量無(wú)窮，目標(biāo)明確，斗爭(zhēng)昂揚(yáng)。真主在《古蘭經(jīng)》中啟示說(shuō)：“一個(gè)人，原是死的，但我使他復(fù)活，并給他一道光明，帶著在人間行走，難道他與那在重重黑暗中絕不走入光明的人是一樣的嗎？”(6：122)
  歷史和現(xiàn)實(shí)都在講述一個(gè)鐵的真理，人類永遠(yuǎn)生存在至大真主的憐憫和掌管之中，任何時(shí)代的精英和天才都會(huì)犯下幼稚的錯(cuò)誤，走向迷誤，人永遠(yuǎn)也不會(huì)像自己想像得那樣有認(rèn)識(shí)完全成熟、掌握自己命運(yùn)的那一天，任何人一生當(dāng)中都犯過(guò)許多錯(cuò)誤，多么顯赫的大人物也無(wú)例外。真主命令他的使者告誡人類說(shuō)：“你說(shuō)：‘《古蘭經(jīng)》是信道者的向?qū)Ш退幏?；不信道者，?tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，因?yàn)檫@些人是從遠(yuǎn)處被喊叫的。’”(41：44)
  穆斯林對(duì)待《古蘭經(jīng)》歷來(lái)有兩種截然不同的態(tài)度：一種是認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究和執(zhí)行；另一種是空喊《古蘭經(jīng)》是個(gè)寶，既不認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究，也不執(zhí)行。前一種人給我們留下了寶貴的伊斯蘭生活經(jīng)驗(yàn)和思想財(cái)富，今天我們看到的伊斯蘭偉大成就，實(shí)際上是享受著他們積累的豐碩果實(shí)，而后一種人給我們留下的是反面教訓(xùn)，是思想的頑固疾病，穆斯林社會(huì)的殘廢身體，有名無(wú)實(shí)的虛假伊斯蘭。這樣的人同不信道者一樣是生活在黑暗和迷誤之中，因?yàn)樗麄儧](méi)有得到《古蘭經(jīng)》光亮的指引。真主說(shuō)：“他們中有些文盲，不知經(jīng)典，只知妄言，他們專事猜測(cè)。”(2：78)歷代的學(xué)者們對(duì)這段經(jīng)文的解釋也頗一致，“他們”當(dāng)然是指穆斯林中的一些人，這些人只是在口頭上信奉真主的經(jīng)典，顯示自己瑯瑯誦讀的能力，囫圇吞棗食而不知其味，從他們的大聲誦讀中聽(tīng)不到一丁點(diǎn)誠(chéng)信的精神和韻味，有許多地方念錯(cuò)了也當(dāng)作唱得蠻好聽(tīng)蒙混過(guò)關(guān)了。
  親愛(ài)的穆斯林弟兄們！遵照先知穆圣的教誨和榜樣，世界各地的穆斯林一千多年來(lái)每當(dāng)萊麥丹月來(lái)臨時(shí)，把學(xué)習(xí)和誦讀《古蘭經(jīng)》當(dāng)作一項(xiàng)主要的功修使命，因?yàn)椤豆盘m經(jīng)》是在這個(gè)尊貴的月份開(kāi)始頒降的，而且每個(gè)齋月哲布勒伊天使都要來(lái)陪伴真主的使者復(fù)習(xí)全部經(jīng)文，保證傳到人間的真主啟示不出一字差錯(cuò)，因此，這個(gè)優(yōu)美的傳統(tǒng)形成了，成為穆斯林社會(huì)信仰的定制。先知穆圣說(shuō)，在尊貴的齋月里，天堂門大開(kāi)，地獄門關(guān)閉，惡魔的行動(dòng)受到約束；這是向真誠(chéng)穆斯林報(bào)告吉祥和幸福的喜訊，勸導(dǎo)大家珍惜這個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)。穆斯林在這個(gè)尊貴的一個(gè)月中守齋戒、禮副功拜、施舍財(cái)物、多做善功、做虔誠(chéng)懺悔、祈求真主護(hù)佑，所有這些行為不是任意的個(gè)人見(jiàn)解，也不許可不同地方的穆斯林各自為政各行其是，這些行為的指南來(lái)源于《古蘭經(jīng)》的啟示，使全世界穆斯林采取同樣的方式表達(dá)對(duì)真主的敬畏和順從。尊貴的萊麥丹是伊斯蘭信士的學(xué)習(xí)和沉思《古蘭經(jīng)》之月、自我反省和懺悔之月、善良和施舍之月、向至大的真主祈求之月，因?yàn)椤豆盘m經(jīng)》是穆斯林社會(huì)成功和勝利的根本保證。
  根據(jù)提爾密濟(jì)伊瑪目的記載，先知穆圣說(shuō)：“真主不拒絕三種人的祈求：第一是公正領(lǐng)袖的祈求；第二是守齋戒的穆民在開(kāi)齋后的祈求；第三是受壓迫人的祈求。他們的祈求直上云霄，進(jìn)入大門洞開(kāi)的天堂，真主說(shuō)：‘這是我的尊嚴(yán)！我將稍后給你們助佑。’”齋月是每個(gè)穆斯林重溫《古蘭經(jīng)》之月，《古蘭經(jīng)》的真理和光輝給伊斯蘭信士以鼓舞和力量，而一切惡魔在這個(gè)月中日子難過(guò)，行為受到約束，遭到譴責(zé)，伊斯蘭的大道因此而久盛不衰，所以，一切邪道與惡魔最害怕穆斯林的齋月，最害怕穆斯林學(xué)習(xí)和遵從《古蘭經(jīng)》真理?！豆盘m經(jīng)》不是一部神秘兮兮的天書(shū)，而是對(duì)全體穆斯林公開(kāi)和普及的法典；人人可以自學(xué)，從中獲取精神營(yíng)養(yǎng)和教益。任何人學(xué)會(huì)一點(diǎn)都可以向他的穆斯林兄弟姐妹們轉(zhuǎn)告和傳播，也可以敦促當(dāng)?shù)厍逭嫠轮袌?zhí)教的阿訇們，要求他們改變那種只朗讀而不講解、不執(zhí)行的陋習(xí)，大膽地向民眾宣傳，提高穆斯林社會(huì)的高尚精神。在尊貴的齋月里，守齋戒穆民的虔誠(chéng)都阿宜將獲得真主的準(zhǔn)承和接受，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的成果。大家都來(lái)學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》，祈求真主的憐憫和默助，每個(gè)人都能有所貢獻(xiàn)，并得到巨大的報(bào)償，能起到水漲船高的社會(huì)功能。
  尊貴的齋月是先知穆圣帶領(lǐng)弟子們到達(dá)麥地那之后第二年受真主的啟示確立的定制，穆圣在伊斯蘭早期齋月中的一切高貴行為都是后代穆斯林行為的榜樣。與齋月有關(guān)的所有圣行都是對(duì)《古蘭經(jīng)》的深入理解和認(rèn)真執(zhí)行，因?yàn)椤豆盘m經(jīng)》是尊貴齋月里的全部精神支柱和基石。真主派遣他最后的使者穆罕默德頒降這部最后完美的經(jīng)典，是為了“指導(dǎo)世人，昭示明證，以便遵循正道，分明真?zhèn)?rdquo;。《古蘭經(jīng)》是全世界穆斯林行動(dòng)的一致綱領(lǐng)，團(tuán)結(jié)互助的繩索，是非的唯一準(zhǔn)則，建設(shè)社會(huì)的天啟法度；《古蘭經(jīng)》使天下穆斯林成為一家人，穆民都是弟兄，休戚相關(guān)，榮辱與共。世界正在走向一體化，地球上任何一個(gè)角落的穆斯林都是整體“穩(wěn)麥”的一個(gè)有機(jī)部分，每年的萊麥丹月大家一致行動(dòng)，掀起一場(chǎng)轟轟烈烈的學(xué)習(xí)和遵照《古蘭經(jīng)》的世界運(yùn)動(dòng)，這樣，穆斯林社會(huì)必然強(qiáng)大自立，不畏強(qiáng)暴，抵御敵人的進(jìn)攻，戰(zhàn)勝一切偽信和邪惡。
  尊貴的齋月是光榮的“古蘭經(jīng)之月”，全體穆斯林從本地做起，從本人做起。每個(gè)穆斯林都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》，不懂阿拉伯語(yǔ)的人應(yīng)當(dāng)聽(tīng)《古蘭經(jīng)》的誦讀和講解，借助于翻譯的文字學(xué)習(xí)這部神圣的經(jīng)典，加深對(duì)伊斯蘭真理的認(rèn)識(shí)，獲得心靈的凈化，鍛煉剛強(qiáng)的意志?！豆盘m經(jīng)》的教育使個(gè)人信仰進(jìn)步，敬畏真主，克服私欲，推動(dòng)穆斯林社會(huì)團(tuán)結(jié)和發(fā)展，這就是伊斯蘭世界存在和發(fā)展的奇跡和根本力量。